Sejarah Bahasa Indonesia dan Sistem Tata Tulis

 Sejarah Bahasa Indonesia

 Bahasa Indonesia lahir pada tanggal 28 Oktober 1928. Pada saat itu, para pemuda dari berbagai pelosok Nusantara berkumpul dalam Kerapatan Pemuda dan berikrar (1) bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia, (2) berbangsa yang satu, bangsa Indonesia, dan (3) menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Ikrar para pemuda ini dikenal dengan nama Sumpah Pemuda.Unsur yang ketiga dari Sumpah Pemuda merupakan pernyataan tekad bahwa bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan bangsa Indonesia. Pada tahun 1928 itulah bahasa Indonesia dikukuhkan kedudukannya sebagai bahasa nasional.

Bahasa Indonesia dinyatakan kedudukannya sebagai bahasa negara pada tanggal 18 Agustus 1945 karena pada saat itu Undang-Undang Dasar 1945 disahkan sebagai Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia. Dalam Undang-Undang Dasar 1945, Bab XV, Pasal 36,  disebutkan bahwa Bahasa negara ialah bahasa Indonesia

Keputusan Kongres Bahasa Indonesia II tahun 1954 di Medan, antara lain menyatakan bahwa bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu. Bahasa Indonesia tumbuh dan berkembang dari bahasa Melayu yang sejak dulu sudah dipergunakan sebagai bahasa perhubungan (lingua franca), bukan hanya di Kepulauan Nusantara, melainkan juga hampir di seluruh Asia Tenggara.Bahasa Melayu mulai dipakai di kawasan Asia Tenggara sejak abad ke-7.

Bukti yang menyatakan itu ialah dengan ditemukannya prasasti di Kedukan Bukit berangka tahun 683 M (Palembang), Talang Tuwo berangka tahun 684 M (Palembang), Kota Kapur berangka tahun 686 M (Bangka Barat), dan Karang Brahi berangka tahun 688 M (Jambi).Prasasti itu bertuliskan huruf Pranagari berbahasa Melayu Kuna. Bahasa Melayu Kuna itu tidak hanya dipakai pada zaman Sriwijaya karena di Jawa Tengah (Gandasuli) juga ditemukan prasasti berangka tahun 832 M dan di Bogor ditemukan prasasti berangka tahun 942 M yang juga menggunakan bahasa Melayu Kuna.

Pada zaman Sriwijaya, bahasa Melayu dipakai sebagai bahasa kebudayaan, yaitu bahasa buku pelajaran agama Budha.Bahasa Melayu juga dipakai sebagai bahasa perhubungan antarsuku di Nusantara dan sebagai bahasa perdagangan, baik sebagai bahasa antarsuku di Nusantara maupun sebagai bahasa yang digunakan terhadap para pedagang yang datang dari luar Nusantara. Perkembangan dan pertumbuhan bahasa Melayu tampak makin jelas dari peninggalan kerajaan Islam, baik yang berupa batu bertulis, seperti tulisan pada batu nisan di Minye Tujoh, Aceh, berangka tahun 1380 M, maupun hasil susastra (abad ke-16 dan ke-17), seperti Syair Hamzah Fansuri, Hikayat Raja-Raja Pasai, Sejarah Melayu, Tajussalatin, dan Bustanussalatin.

Bahasa Melayu menyebar ke pelosok Nusantara bersamaan dengan menyebarnya agama Islam.Bahasa Melayu mudah diterima oleh masyarakat Nusantara sebagai bahasa perhubungan antarpulau, antarsuku, antarpedagang, antarbangsa, dan antarkerajaan karena bahasa Melayu tidak mengenal tingkat tutur.Bahasa Melayu dipakai di mana-mana di wilayah Nusantara serta makin berkembang dan bertambah kukuh keberadaannya.Bahasa Melayu yang dipakai di wilayah Nusantara dalam pertumbuhannya dipengaruhi oleh corak budaya daerah.Bahasa Melayu menyerap kosakata dari berbagai bahasa, terutama dari bahasa Sanskerta, bahasa Persia, bahasa Arab, dan bahasa-bahasa Eropa.Bahasa Melayu pun dalam perkembangannya muncul dalam berbagai variasi dan dialek.

Perkembangan bahasa Melayu di wilayah Nusantara memengaruhi dan mendorong tumbuhnya rasa persaudaraan dan persatuan bangsa Indonesia.Komunikasi antarperkumpulan yang bangkit pada masa itu menggunakan bahasa Melayu. Para pemuda Indonesia yang tergabung dalam perkumpulan pergerakan secara sadar mengangkat bahasa Melayu menjadi bahasa Indonesia, yang menjadi bahasa persatuan untuk seluruh bangsa Indonesia sebagaimana terungkap dalam Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928.

Kebangkitan nasional telah mendorong perkembangan bahasa Indonesia dengan pesat. Peranan kegiatan politik, perdagangan, persuratkabaran, dan majalah sangat besar dalam memodernkan bahasa Indonesia.

Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia, 17 Agustus 1945 telah mengukuhkan kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia secara konstitusional sebagai bahasa negara. Kini bahasa Indonesia dipakai oleh berbagai lapisan masyarakat Indonesia, baik di tingkat pusat maupun daerah. Bahkan, belakangan ini sudah ada 17 negara yang mempelajari bahasa Indonesia sebagai bagian pendidikan dan budayanya.

Fungsi Bahasa Indonesia

Fungsi bahasa dapat dibagi menjadi 2 bagian, yaitu fungsi bahasa secara umum dan secara khusus.

Fungsi bahasa secara umum bagi setiap orang adalah

1.    Sebagai alat untuk mengungkapkan perasaan atau mengekspresikan diri sehingga orang mampu mengungkapkan gambaran, maksud,gagasan, dan perasaan. Melalui bahasa kita dapat menyatakan secara terbuka segala sesuatu yang tersirat di dalam hati dan pikiran kita.

Ada 2 unsur yang mendorong kita untuk mengekspresikan diri, yaitu agar menarik perhatian orang lain terhadap diri kita serta keinginan untuk membebaskan diri kita dari semua tekanan emosi.

2.    Sebagai alat komunikasi.

Bahasa merupakan saluran maksud seseorang, yang melahirkan perasaan dan memungkinkan masyarakat untuk bekerja sama. Komunikasi merupakan akibat yang lebih jauh dari ekspresi diri.Pada saat menggunakan bahasa sebagai komunikasi ada tujuan agar para pembaca atau pendengar menjadi sasaran utama perhatian seseorang.Bahasa dikatakan komunikatif karena bersifat umum. Selaku makhluk sosial yang memerlukan orang lain sebagai mitra berkomunikasi, manusia memakai dua cara berkomunikasi, yaitu verbal dan nonverbal. Berkomunikasi secara verbal dilakukan menggunakan alat/media bahasa (lisan dan tulis), sedangkan berkomunikasi cesara nonverbal dilakukan menggunakan media berupa aneka simbol, isyarat, kode, dan bunyi seperti tanda lalu lintas,sirene setelah itu diterjemahkan kedalam bahasa manusia.

3.    Sebagai alat berintegrasi dan beradaptasi sosial.

Pada saat beradaptasi dilingkungan sosial, seseorang akan memilih bahasa yang digunakan tergantung situasi dan kondisi yang dihadapi. Seseorang akan menggunakan bahasa yang nonstandar pada saat berbicara dengan teman- teman dan menggunakan bahasa standar pada saat berbicara dalam situasi resmi atau dengan orang tua atau yang dihormati. Penguasaan bahasa suatu bangsa memudahkan seseorang untuk berbaur dan menyesuaikan diri dengan bangsa yang dimaksud.

4.    Sebagai alat kontrol sosial.

Dalam konteks demikian bahasa memengaruhi sikap, tingkah laku, serta tutur kata seseorang.Kontrol sosial dapat diterapkan pada diri sendiri dan masyarakat, contohnya buku- buku pelajaran, ceramah agama, orasi ilmiah, mengikuti diskusi serta iklan layanan masyarakat. Contoh lain yang menggambarkan fungsi bahasa sebagai alat kontrol sosial yang sangat mudah kita terapkan adalah sebagai alat peredam rasa marah. Menulis merupakan salah satu cara yang sangat efektif untuk meredakan rasa marah kita.

Fungsi bahasa secara khusus :

1. Mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari- hari.

Manusia adalah makhluk sosial yang tak terlepas dari hubungan komunikasi dengan makhluk sosialnya.Komunikasi yang berlangsung dapat menggunakan bahasa formal dan nonformal.

2. Mewujudkan seni (sastra).

Bahasa dapat dipakai untuk mengungkapkan perasaan melalui media seni, seperti syair, puisi, dan prosa.Terkadang bahasa yang digunakan yang memiliki makna denotasi atau makna yang tersirat.Dalam hal ini, diperlukan pemahaman yang mendalam agar bisa mengetahui makna yang ingin disampaikan.

3. Mempelajari bahasa- bahasa kuno.

Dengan mempelajari bahasa kunokita akan dapat mengetahui peristiwa atau kejadian dimasa lampau. Untuk mengantisipasi kejadian yang mungkin atau dapat terjadi kembali dimasa yang akan datang, atau hanya sekadar memenuhi rasa keingintahuan tentang latar belakang dari suatu hal, misalnya untuk mengetahui asal dari suatu budaya yang dapat ditelusuri melalui naskah kuno atau penemuan prasasti-prasasti.

4. Mengeksploitasi iptek.

Dengan jiwa dan sifat keingintahuan yang dimiliki manusia serta akal dan pikiran yang sudah diberikan Tuhan kepada manusia, maka manusia akan selalu mengembangkan berbagai hal untuk mencapai kehidupan yang lebih baik. Pengetahuan yang dimiliki oleh manusia akan selalu didokumentasikan supaya manusia lainnya juga dapat mempergunakannya dan melestarikannya demi kebaikan manusia itu sendiri. 

Kedudukan Bahasa Indonesia

Bahasa Indonesia memiliki kedudukan yang sangat penting yang tercantum didalam :

1.  Ikrar ketiga Sumpah Pemuda 1928 dengan bunyi, “ Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia”.

2. Undang- Undang Dasar RI 1945 Bab XV (Bendera, Bahasa, dan lambing Negara, serta Lagu Kebangsaan) Pasal 36 menyatakan bahwa “Bahasa Negara ialah Bahasa Indonesia”.

Kedudukan Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Nasional

Kedudukannya berada diatas bahasa- bahasa daerah. Hasil Perumusan Seminar Politik Bahasa Nasional yang diselenggarakan di Jakarta pada tanggal 25-28 Februari 1975 menegaskan bahwa dalam kedudukannya sebagai bahasa nasional, bahasa Indonesia berfungsi sebagai :

1. Lambang kebanggaan Nasional.

Sebagai lambang kebanggaan Nasional bahasa Indonesia memancarkan nilai- nilai sosial budaya luhur bangsa Indonesia. Dengan keluhuran nilai yang dicerminkan bangsa Indonesia, kita harus bangga, menjunjung dan mempertahankannya.Sebagai realisasi kebanggaan terhadap bahasa Indonesia, harus memakainya tanpa ada rasa rendah diri, malu, dan acuh tak acuh.Kita harus bangga memakainya dengan memelihara dan mengembangkannya.

1.      2. Lambang Identitas Nasional.

Sebagai lambang identitas nasional, bahasa Indonesia merupakan lambang bangsa Indonesia. Berarti bahasa Indonesia akan dapat mengetahui identitas seseorang, yaitu sifat, tingkah laku, dan watak sebagai bangsa Indonesia. Kita harus menjaganya jangan sampai ciri kepribadian kita tidak tercermin di dalamnya. Jangan sampai bahasa Indonesia tidak menunjukkan gambaran bangsa Indonesia yang sebenarnya.

2.    3.  Alat pemersatu berbagai masyarakat yang berbeda-beda latar belakang sosial budaya dan bahasanya.

Dengan fungsi ini memungkinkan masyarakat Indonesia yang beragam latar belakang sosial budaya dan berbeda-beda bahasanya dapat menyatu dan bersatu dalam kebangsaan, cita-cita, dan rasa nasib yang sama. Dengan bahasa Indonesia, bangsa Indonesia merasa aman dan serasi hidupnya, karena mereka tidak merasa bersaing dan tidak merasa lagi ‘dijajah’ oleh masyarakat suku lain. Karena dengan adanya kenyataan bahwa dengan menggunakan bahasa Indonesia, identitas suku dan nilai-nilai sosial budaya daerah masih tercermin dalam bahasa daerah masing-masing.Kedudukan dan fungsi bahasa daerah masih tegar dan tidak bergoyah sedikit pun.Bahkan, bahasa daerah diharapkan dapat memperkaya khazanah bahasa Indonesia.

3.    4  Alat penghubung antarbudaya antardaerah.

Manfaat bahasa Indonesia dapat dirasakan dalam kehidupan sehari-hari.Dengan bahasa Indonesia seseorang dapat saling berhubungan untuk segala aspek kehidupan.Bagi pemerintah, segala kebijakan dan strategi yang berhubungan dengan ideologi, politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan kemanan mudah diinformasikan kepada warga. Apabila arus informasi antarmanusia meningkat berarti akan mempercepat peningkatan pengetahuan seseorang. Apabila pengetahuan seseorang meningkat berarti tujuan pembangunan akan cepat tercapai. 

Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Resmi Negara Kesatuan Republik Indonesia

Dalam Hasil Perumusan Seminar Politik Bahasa Nasional yang diselenggarakan di Jakarta pada tanggal 25 s.d. 28 Februari 1975 dikemukakan bahwa di dalam kedudukannya sebagai bahasa negara, bahasa Indonesia befungsi sebagai :

1.    Bahasa resmi kenegaraan.

Bukti bahwa bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi kenegaraan adalah digunakannya bahasa Indonesia dalam naskah proklamasi kemerdekaan RI 1945. Mulai saat itu bahasa Indonesia digunakan dalam segala upacara, peristiwa serta kegiatan kenegaraan.

2. Bahasa pengantar resmi dilembaga-lembaga pendidikan.

Bahasa Indonesia dipakai sebagai bahasa pengantar di lembaga-lembaga pendidikan mulai dari taman kanak-skanak sampai dengan perguruan tinggi. Untuk memperlancar kegiatan belajar mengajar, materi pelajaran ynag berbentuk media cetak hendaknya juga berbahasa Indonesia.Hal ini dapat dilakukan dengan menerjemahkan buku-buku yang berbahasa asing. Apabila hal ini dilakukan, sangat membantu peningkatan perkembangan bahasa Indonesia sebagai bahasa ilmu pengetahuan dan teknolologi (iptek).

3. Bahasa resmi di dalam perhubungan pada tingkat nasional untuk kepentingan perencanaan dan pelaksanaan pembangunan serta pemerintah.

Bahasa Indonesia dipakai dalam hubungan antarbadan pemerintah dan penyebarluasan informasi kepada masyarakat. Sehubungan dengan itu hendaknya diadakan penyeragaman sistem administrasi dan mutu media komunikasi massa. Tujuan penyeragaman dan peningkatan mutu tersebut agar isi atau pesan yang disampaikan dapat dengan cepat dan tepat diterima oleh masyarakat.

4 Bahasa resmi di dalam pengembangan kebudayaan dan pemanfaatan ilmu pengetahuan serta teknologi modern.

Kebudayaan nasional yang beragam yang berasal dari masyarakat Indonesia yang beragam pula.Dalam penyebarluasan ilmu dan teknologi modern agar jangkauan pemakaiannya lebih luas, penyebaran ilmu dan teknologi, baik melalui buku-buku pelajaran, buku-buku populer, majalah-majalah ilmiah maupun media cetak lain, hendaknya menggunakan bahasa Indonesia.Pelaksanaan ini mempunyai hubungan timbal-balik dengan fungsinya sebagai bahasa ilmu yang dirintis lewat lembaga-lembaga pendidikan, khususnya di perguruan tinggi.

Bahasa Indonesia Memiliki Seperangkat Norma atau Kaidah

Sebagaimana bahasa di dunia pada umumnya, bahasa Indonesia memiliki seperangkat norma penggunaan, biasdanya disebut kaidah, baik dalam tata ucap, tata tulis, tata kata, tata kalimat, tata paragraf, tata karangan, dan bahkan tata wacana. Dalam ranah kebahsaan hal tersebut selalu dikaji secara ilmiah dan dikembangkan sesuiai dengan kebutuhan dan keberlakuan di masyarakat penggunanya.Benturan yang sering terjadi adalah keinginan masyarakat pengguna tidak sebanding dan berimbang dengan tingkat pemahamannnya perihal kaidah tersebut.

Pada kesempatan kali ini yang perlu kalian kaji adalah perihal kaidah tata tulis yang semakin hari dirasa semakin rusak dan mencemaskan bersamaan dengan berkembangnya penggunaan media sosial dalam bentuk gawai.Fakta di lingkungan kita membuktikan hal itu, biasanya sejalan dengan taraf kesadaran dan tingkat pendidikan pengguna.

Menggunakan Kaidah Tata Tulis Bahasa Indonesia dengan Baik dan Benar

Bahasa Indonesia merupakan bahasa nasional negara kita yang  secara eksistensial historis sudah menguat sejak diadakannya SumpahPemuda, 28 Oktober 1928. Sejak itu bahasa Indonesia sudah menjadi bahasa nasional. Perjuangan para pahlawan dan tokoh pemuda untuk memperkuat keberadaan bahasa Indonesia lebih menguat tatkala negara kita secara resmi memproklamasikan diri keberadaannya secara internasional, tepatnya 17 Agustus 1945, yang sekaligus mulai pemberlakukan Undang-UndangDasar 1945, yang di dalamnya, Pasal 33 menegaskan “Bahasa Negara adalah Bahasa Indonesia “. Sejak itulah bahasa Indonesia secara yuridis formal memiliki status sebagai bahasa resmi negara.

Dalam koteks perkembangannya, bahasa Indonesia memiliki sistem tata tulis yang digunakan atau sistem ejaan. Secara kronologis sistem ejaan yang pernah diberlakukan sejak tahun 1945 hingga sekarang adalah 1) Ejaan Van Ophuijsen; 2) Ejaan Republik (Ejaan Soewandi); 3) Ejaan Melindo; 4) Ejaan Yang Disempurnakan; dan 4) Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia. Ejaan merupakan kaidah-kaidah cara menggambarkan bunyi-bunyi (kata, kalimat, dan sebagainya) dalam bentuk tulisan (huruf-huruf) atau serta penggunaan tanda bacanya. Tiap negara mempunyai aturan tata tulis tersendiri dalam melambangkan bunyi-bunyi bahasa negaranya. Demikian juga di Indonesia, seperangkat sistem doitetapkan dan disosialisasikan kepada pengguna yang berasal dari berbagai bahasa.

Lantas, bagaimana perkembangan sistem tata tulis dalam bahasa Indoensia? Berikut kaidah ejaan yang pernah berlaku di Indonesia.

 

1.   Ejaan Van Ophuijsen.

Ejaan ini digunakan untuk menuliskan kata-kata Melayu menurut model yang dimengerti oleh orang Belanda, yaitu menggunakan huruf  Latin dan bunyi yang mirip dengan tuturan Belanda, antara lain:

· huruf ‘j’ untuk menuliskan kata-kata jang, pajah, sajang.

· huruf ‘oe’ untuk menuliskan kata-kata goeroe, itoe, oemoer.

· tanda diakritik, seperti koma ain dan tanda trema, untuk menuliskan kata-kata ma’moer, ‘akal, ta’, pa’, dinamaï.

Huruf  hidup yang diberi titik dua diatasnya seperti ä, ë, ï dan ö, menandai bahwa huruf tersebut dibaca sebagai satu suku kata, bukan diftong, sama seperti ejaan Bahasa Belanda sampai saat ini.

Ini merupakan pedoman resmi ejaan pertama yang diterbitkan pada tahun 1901. Fyi, bahasa Indonesia waktu itu masih disebut sebagai bahasa Melayu. Bisa ditebak dari namanya, ejaan ini disusun oleh orang Belanda bernama Charles A. van Ophuijsen dan dibantu oleh Engku Nawawi Gelar Soetan Ma’moer dan Moehammad Taib Soetan Ibrahim.

 

2.   Ejaan Republik (Edjaan Repoeblik)

Ejaan ini berlaku sejak 17 Maret 1947 berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 264/Bhg.A. dan juga disebut dengan nama Edjaan Soewandi, diambil dari nama Menteri Pendidikan dan Kebudayaan kala itu. Ejaan ini mengganti ejaan sebelumnya, yaitu Ejaan Van Ophuijsen yang mulai berlaku sejak tahun 1901.

Perbedaan-perbedaan antara ejaan ini dengan ejaan Van Ophuijsen ialah:

1.   huruf ‘oe’ menjadi ‘u’, seperti pada goeroe → guru.

2.   bunyi hamzah dan bunyi sentak yang sebelumnya dinyatakan dengan (‘) ditulis dengan ‘k’, seperti pada kata-kata tak, pak, maklum, rakjat.

3.   kata ulang boleh ditulis dengan angka 2, seperti ubur2, ber-main2, ke-barat2-an.

4.   awalan ‘di-’ dan kata depan ‘di’ kedua-duanya ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinya. Kata depan ‘di’ pada contoh dirumah, disawah, tidak dibedakan dengan imbuhan ‘di-’ pada dibeli, dimakan.

Pembaharuan dari Ejaan Soewandi terletak dalam penggunaan diftong (gabungan dua huruf vokal) oe yang diganti menjadi huruf u, dan dihapuskannya tanda apostrof. Nah, tanda apostrof ini diganti menjadi huruf k atau tidak dituliskan sama sekali. Contohnya:

·      Jum’at → Jumat

·      ra’yat → rakyat

·      ma’af → maaf

 

Contoh iklan zaman dulu yang menggunakan Ejaan Soewandi (sumber: fotokita.grid.id)

3.   Pembaruan Ejaan (Bahasa Inggris: spelling reform)

Tindakan untuk memperbaiki sistem ejaan dengan membuatnya lebih menggambarkan fonem yang ada dalam suatu bahasa biasanya dilakukan. Sejak awal abad ke-19, lebih dari 31 bahasa modern telah melakukan pembaruan ejaan yang kadang secara radikal. Indonesia telah mengalami beberapa kali pembaruan ejaan dengan yang terakhir berupa pemberlakuan Ejaan Yang Disempurnakan pada tahun 1972.

Melalui Kongres Bahasa Indonesia II di Medan tahun 1954, Prof. M. Yamin menyarankan agar ejaan Soewandi disempurnakan. Pembaharuan yang disarankan panitia yang diketuai Prijono dan E. Katoppo antara lain: membuat standar satu fonem satu huruf, dan diftong ai, au, dan oi dieja menjadi ay, aw, dan oy. Selain itu, tanda hubung juga tidak digunakan dalam kata berulang yang  memiliki makna tunggal seperti kupukupu dan alunalun.

 

4.   Ejaan Melindo

Sistem ejaan ini merupakan sistem ejaan Latin yang termuat dalam Pengumuman Bersama Edjaan Bahasa Melaju-Indonesia (Melindo) (1959) sebagai hasil usaha penyatuan sistem ejaan dengan huruf Latin di Indonesia dan Persekutuan Tanah Melayu. Keputusan ini dilakukan dalam Perjanjian Persahabatan Indonesia dan Malaysia pada tahun 1959. Sistem ini tidak pernah sampai diterapkan.

Melindo ini akronim dari Melayu-Indonesia. Draft penyusunan ejaan ini dilakukan pada tahun 1959 atas kerja sama Indonesia dan Persekutuan Tanah Melayu, yang dalam hal ini adalah Malaysia. Perubahan yang diajukan dalam ejaan ini tidak jauh berbeda dari Ejaan Pembaharuan.

Ejaan Melindo ini bertujuan untuk menyeragamkan ejaan yang digunakan kedua negara. Sayang, ejaan ini pun gagal diresmikan akibat ketegangan politik antara Indonesia dan Malaysia waktu itu.

 

5.   Ejaan LBK (Lembaga Bahasa dan Kesusastraan)

Ejaan ini adalah lanjutan dari Ejaan Melindo yang tidak jadi itu. Panitianya masih campuran antara Indonesia dan Malaysia dan dibentuk pada tahun 1967. Isinya juga tidak jauh berbeda dari Ejaan yang Disempurnakan (yang akan dijelaskan selanjutnya), hanya ada perbedaan di beberapa kaidahnya saja.

Ada pun huruf vokal dalam ejaan ini terdiri dari: i, u, e, ə, o, a. Dalam ejaan ini, istilah-istilah asing sudah mulai diserap seperti: extra → ekstra; qalb → kalbu; guerilla → gerilya.

 

6.   Ejaan Yang Disempurnakan (EYD)

Sistem adalah penyempurnaan dari ejaan – ejaan sebelumnya yang merupakan hasil kerja dari panitia ejaan Bahasa Indonesia yang dibentuk oleh LBK (Lembaga Bahasa dan Kesusastraan) pada 1966. Ejaan ini diresmikan dalam pidato kenegaraan memperingati HUT Kemerdekaan RI ke 27, 17 Agustus 1972.Selanjutnya dikukuhkan dalam Surat Keputusan Presiden No. 57 tahun 1972.

Beberapa penyempurnaan itu diantaranya adalah :                                                   

1.    Huruf J, DJ, NJ, CH, TJ, SJ pada Ejaan Soewandi diubah menjadi Y, J, NY, KH, C, SY.          

2.    Kata ulang harus ditulis hanya dengan menggunakan tanda hubung. Penggunaan angka 2 diperkenankan hanya pada penulisan cepat atau notula.

Konteks pemakaiannnya dalam kehidupan bermasyakat juga mengalami perubahan.Tata kaidah tata tulis tidak semuanya diikuti dan dipatuhi oleh masyarakat pengguna, masyarakat Indonesia. Dalam koteks demikian, secara eksplisit terungkap jati diri bangsa yang memang belum mencerminkan anggota komunitasnya memiliki pola pikeir dan komitmen yang baik. Harus dikaui juga kita masih amat jauh tertinggal dalam hal ini dengan Amaerika Serikat dan beberapa negara Eropa lainnya. Mereka memiliki sistem dan dimaksudkan untuk kebaikan itu diikuti dan digunakan oleh masyarakat penggunany adengan taat asas.

Lebih kacau lagi, perkembangan teknologi informasi yang dalam dua dasa warsa terakhir menyeruak dan bisa menguak secara frontal masyarakat penggunanya. Perubahan dalam kerangka berpikir dan serbacepat meluluhlantakkan sistem dan kaidah tatatulis yang beredar, terutama dalam jejaring sosial yang bersifat personal. Banyak pengabaian kaidah berbahasa, baik dalam tata kata, tata kalimat, tata paragraf, dan tata tulis. Hal ini terungkap lewat data yang terwuju dalam media sosial, terutama aspek tata tulis, morfologi, tata kalimat, dan lain-lain. Di sisilain, ketidakpedulian ini juga sering terjadi di media televisi, terutama dalam tulisan tayang gerak.

Tatkala kita ingin menulis cerpen atau  password Facebook, apakah bisa semau kita? Mengapa terkesan huruf kapitalnya asal-asalan, banyak tanda baca yang tidak jelas, dan memakai angka segala di tengah-tengah?Buat kalian yang pernah mencoba mengirim cerpen atau naskah novel ke penerbit apakah pernah mengalami hal itu?Bukan hanya saat menulis cerpen, ejaan juga sangat penting dalam penulisan resmi seperti surat, lamaran pekerjaan, email, pengumuman, bahkan chat Whatsapp untuk guru. Jangan sampai kalian di-block guru gara-gara tulisannya naik-turun tak beraturan yang mencerminkan kekurangpahaman kita tentang aturan bahasa.

Tetapi sebelumnya, apakah kalian sudah mengetahui dan memahamiapa yang dimaksud ejaan? Menurut KBBI Daring, ejaan adalah kaidah cara menggambarkan bunyi-bunyi (kata, kalimat, dan sebagainya) dalam bentuk tulisan (huruf-huruf) serta penggunaan tanda baca. 

Kita pasti sudah mengenal EYD.Ejaan ini berlaku sejak tahun 1972 sampai 2015.Di antara deretan ejaan di atas, EYD ini yang paling awet. Juga, ejaan ini mengatur secara lengkap tentang kaidah penulisan bahasa Indonesia, antara lain: tentang unsur bahasa serapan, tanda baca, pemakaian kata, pelafalan huruf “e”. penggunaan huruf kapital, dan penggunaan cetak miring. Selain itu, huruf “f”, “v”, “q”, “x”, dan “z” yang kental dengan unsur bahasa asing resmi menjadi bagian bahasa Indonesia.

 

7.      Ejaan Bahasa Indonesia (EBI)

Berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2015 tentang Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia, EBI pun resmi berlaku sebagai ejaan baru Bahasa Indonesia. Katanya, latar belakang diresmikan ejaan baru ini adalah karena perkembangan pengetahuan, teknologi, dan seni sehingga pemakaian bahasa Indonesia semakin luas. Ejaan ini menyempurnakan EYD, terutama dalam hal penambahan diftong, penggunaan huruf kapital, dan cetak tebal.

Inti yang tertera adalah

·       Huruf diftong yang berlaku antara lain: ai, au, ei, oi

·       Lafal huruf “e” menjadi tiga jenis. Contohnya seperti pada lafal: petak, kena, militer

·       Penulisan cetak tebal untuk menegaskan bagian tulisan yang sudah ditulis miring, dan bagian-bagian karangan seperti judul, bab, dan subbab.

·       Huruf kapital pada nama julukan seseorang. Contohnya: Pak Haji Bahrudin

·       Tanda elipsis (...) digunakan dalam kalimat yang tidak selesai dalam dialog.

Selain berkembang dalam ejaan, bahasa Indonesia juga mengalami pembaharuan dalam teknologi. Sekarang ini kalian jadi lebih mudah kepoin KBBI dan EBI karena sudah dibuat versi daring. Jadi, buat yang masih butuh kejelasan hubungan ini, bisa meluncur ke PUEBI Daring dalam  https://puebi.readthedocs.io/en/latest/. 

PUEBI Daring adalah versi web ramah gawai dari Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI) berdasarkan Permendikbud 50/2015. Isi PUEBI Daring diperkaya dengan beberapa catatan tambahan yang belum dinyatakan atau dinyatakan secara implisit pada dokumen asli Permendikbud 50/2015.

Dalam kesempatan kali ini, tanpa merendahkan unsur lain, aspek yang diutamakan adalah penggunaan 1) huruf kapital, 2) huruf miring; 3) kata depan; 4) singkatan dan akronim, 5) angka dan bilangan; 6) tanda titik (.); 6) tanda petik ("…"); dan 8) tanda petik tunggal ('…'). Untuk mendalaminya kalian silakan buka PUEBI.

Untuk mencapai standar kompetensi di atas, kalian silakan buka jejaring tersebut atau baca buku tata tulis yang dimaksud. Lantas, sebagai penguatan pemahaman dan praktik kalian silakan buka Lembar Kegiatan Peserta Didik 3.3: Menulis kalimat sesuai dengan kaidah tata tulis yang berlaku,  bisa buka di jalur yang benar!