Sabtu, 25 Februari 2012

KARYA TULIS SISWA-UJIAN KELAS XII IPS 1- 2011/2012

Karya tulis merupakan kreasi hasil buah pikiran seseorang berkaitan dengan keluasan pengetahuan dan wawasannya serta kehendak hati untuk menyampaikannya kepada pihak lain guna berbagi gagasan dan pengetahuan tentang  apa pun  yang berhubungan cipta, rasa, dan karsa. Dengan demikian seseornag akan selalu mengembangkan diri dan sadar dengan penuh pikiran bahwa belajar amat penting bagi diri seseorang dan manusias pada umumnya. Hal ini akan orang amat berkemauan pengembangan diri serta kebiasaan untuk selalu menambah pengetahuannya diimbangi kesadaran belajar sepanjang hayat.


Perihal seperti ini amat penting bagi generasi muda sekarang. Oleh sebab itu, budayaqmembaca dan menulis amat diperlukan. Memang tidak semua kaum muda yang mempunyai budaya seperti itu. Oleh sebab itu, menjadi tanggung jawab guru dan sekolah, selain keluarga dan masyarakat untuk menggiring generasi muda ke arah memiliki budaya tersebut.

Tulisan di sini merupakan kreasi siswa sebagai bagian hasil belajarnya. Yang diutamakan di sini adalah kejujuran mengakui pendapat diri sendiri dan orang lain secara objektif dalam kaitannya dengan pola dan kaidah penulisan sesuai dengan kode etik dan tuntutan akademis. Bagi siswa  SMA menulis harus menjadi kebiasaan produktif berbahasa sebab mereka tak lama kemudian akan memasuki komunitas ilmiah akademis yang secara lahir dan batin harus siapsegara  mereka alami.

Makalah yang ada di sini merupakan karya tulis siswa SMA Xaverius 1 sebagai syarat dan bukti ujian praktik tertulis mata pelajaran Bahasa Indonesia. Terlepas dari kekurangan yang masih ada, karya tulis ini adalah kerasi dan buah pikiran siswa dalam waktu yang sempit di sela-sela kesibukannya. Layak dihargai karya mereka sebagai langkah awal publikasi karya tulis sendiri. 
Akhir kata, keberanian dan pembuktian bahwa seseorang memiliki karya tulis disertai dengan tekad memublikasikannnya adalah  titik positif amat berharga dalam diri generasi muda Indonesia. Terima kasih atas karya dan atensi kalian membutikan diri bahwa kalian memang bisa.
Selamat berkarya.

238 komentar:

  1. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Nama : Michael
      Kelas : XII IPS 1
      No. Absen : 21

      * Bagian 1


      Mari Giatkan Investasi Asing, Instrumen Tepat Penuntas Pengangguran

      Dunia ekonomi telah menjadi penentu sebuah negara berjalan baik atau tidak. Kenyataan ini berlaku untuk semua negara termasuk Indonnesia. Tumbuhnya kesadaran untuk membangun mitra dan aliansi daengan berbagai negara untuk mengimbangi pesatnya bidang ekonomi dalam arus globalisasi merupakan jawaban akan desakan kebutuhan dalam aspek ekonomi dunia. Pesatnya perekonomian harus disadari cepat atau lambat akan mempengaruhi secara langsung stabilitas negara tersebut. Bermula dari kesadaran inilah, sebuah negara akan melakukan perdagangan internasional agar pembangunan negara dapat menjadi lebih kuat. Salah satu instrumen dalam perdagangan internasional yakni investasi.
      Definisi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, investasi diartikan sebagai penanaman uang di suatu perusahaan atau proyek untuk tujuan memproleh keuntungan. Pada dasarnya investasi adalah membeli suatu aset yang diharapkan di masa datang dapat dijual kembali dengan nilai yang lebih tinggi.1 Investasi secara umum terbagi menjadi dua daerah asal, yakni investasi domestik dan investasi asing. Investasi secara tak langsung merupakan modal, yang merupakan salah satu dari empat faktor produksi utama Kekuatan investasi menjadi hal dominan dalam berlangsungnya sebuah perusahaan, karena bila salah satu faktor produksi hilang maka perusahaan dipastikan tak akan dapat berjalan. Akumulasi investasi baik dalam negeri (domestik) maupun asing merupakan penting karena kita tak dapat mengunggulkan hanya dari salah satu daerah asal investasi. Secara khusus, investasi asing merupakan hal yang sangat penting bagi kekuatan perekonomian negara karena selain dalam jumlah penanaman modala yang besar, investasi asing juga berperan dalam menstimulus pergerakan pertumbuhan ekonomi negara.
      Salah satu dari masalah perekonomian yang besar merupakan permasalahan pengangguran. Pengangguran adalah orang yang masuk dalam angkatan kerja (15 sampai 64 tahun) yang sedang mencari pekerjaan dan belum mendapatkannya.2 Pengangguran merupakan hal yang tak dapat dihindarkan dan tak akan terlepas dari sebuah negara. Perbedaan keberhasilan antar negara dalam menghadapi pengangguran hanya terletak pada perbedaan persentase pengangguran yang terdapat di sebuah negara tersebut. Coba kita bayangkan, terdapat banyak sekali orang yang ingin mendapatkan sebuah pekerjaan. Kemungkinan bahwa semua masyarakat akan mendapatkan pekerjaan memang ada, namun, coba pikirkan kembali apakah seseorang yang telah bekerja tidak ingin mendapatkan pekerjaan yang lebih baik? Setelah seseorang memutuskan untuk berhenti bekerja dan menunggu demi mendapatkan pekerjaan yang lebih baik, disana telah ada fenomena bahwa seseorang tersebut menganggur! Hal ini disebut pengangguran alami yang pasti terjadi di sebuah negara. Namun, di sisi lain sebuah negara menginginkan semua faktor produksi (dalam hal ini tenaga kerja) yang tersedia di sebuah negaradapat memaksimalkan kegunanaan/utilitas dalam mencapai tingkat perekonomian yang maksimum (full employment).
      Investasi dan pengangguran merupakan dua hal yang saling berpengaruh. Pengaruh investasi baik asing maupun domestik merupakan salah satu cara dalam menurunkan persentase pengangguran. Investasi berperan besar dalam menentukan kapasitas perusahaan untuk mengembangkan perusahaan, termasuk dalam memanfaatkan tenaga kerja yang tersedia dengan balas jasa yang digunakan melalui persediaan modal yang ada. Apa saja manfaat yang dihadirkan investasi asing terhadap perekonomian Indonesia dan apakah investasi asing akan selalu berjalan baik terhadap Indonesia?
      Secara tidak langsung, investasi asing maupun domestik bukan hanya mempengaruhi dalam penurunan pengangguran, namun masih banyak dampak positif yang dihadirkan investasi untuk mengembangkan perekonomian. Berikut adalah beberapa hal yang harus dilakukan investor pada saat setelah menanam modal di Indonesia:

      Hapus
    2. * Bagian 2

      1. Menyerap tenaga kerja
      2. Termasuk prioritas skala tinggi
      3. Termasuk pengembangan infrastruktur
      4. Melakukan alih teknologi
      5. Melakukan industr pionir
      6. berlokasi di daerah terpencil, tertinggal, perbatasan atau daerah lain dianggap perlu
      7. bermitra dengan usaha mikro, kecil, menengah, atau koperasi atau
      8. industri yang menggunakan barang modal atau mesin atau peralatan yang diproduksi di dalam negeri.3

      Ke delapan syarat yang harus dipenuhi oleh para investor pada saat menanam modal di Indonesia merupakan hal yang mendukung pertumbuhan dan pembangunan ekonomi. Apabila kita korelasikan investasi dan tingkat pengangguran, maka dapat kita lihat bahwa syarat pertama yang harus dipenuhi investor, yakni menyerap tenaga kerja. Bila kita lihat di dalam situs http://www.setneg.go.id, tenaga kerja yang diserap pada opsi pertama ialah tenaga kerja WNI. Hal ini jelas sangat mempengaruhi penyerapan tenaga kerja WNI dan akan sangat membantu dalam mengurangi persentase pengangguran yang ada di Indonesia.
      Dari berbagai manfaat yang telah dihadirkan para investor, kita harus mengetahui bahwa ada beberapa hambatan yang dapat menghalangi meningkatnya investasi, khususnya investasi asing. Menurut World Economic Forum, ada 3 hambatan, pertama adalah korupsi, kedua, hambatan birokrasi, nomor tiga adalah infrastruktur. Ketiga permasalahan ini membuat Indonesia sangat kesulitan untuk mengembangkan potensi perekonomian yang dimiliki Indonesia. Ketiga hambatan ini sesungguhnya terletak pada masalah internal Indonesia, sehingga tidak mampu mendorong investas, khususnya investasi asing untuk meningkat. Berikut analisis ketiga hambatan tersebut.
      Pertama permasalahan korupsi. Korupsi adalah penyelewengan atau penyalahgunaan uang negara (perusahaan dsb.) untuk keuntungan pribadi atau orang lain.4 Tindakan korupsi berdasar pada penggunaan hak (uang khususnya) yang bukan untuk miliknya. Hal ini akan mempengarhi kepercayaan publik, karena permasalahan ini bukan hanya merugikan di bidang pemerintahan, namun juga merambah di permasalahan stabilitas perekonomian dan keinginan dalam berinvestasi tentunya. Para investor hanya yakin dalam menanamkan modal bila negara tersebut memiliki soliditas yang tinggi. Soliditas adalah keadaan (sifat) solid (kukuh, berbobot, dsb.).5 Hal ini dimaksudkan bahwa tingkat soliditas yang erat hubungannya dengan kepercayaan merupakan hal yang mutlak karena investor juga memiliki rasa khawatir bahwa modal yang ia tanam akan disalahgunakan, dan bahkan merugikan modal investor tersebut.
      Kedua, permasalahan birokrasi. Birokrasi adalah sistem pemerintahan yang dijalankan oleh pegawai pemerintah karena telah berpegang pada hierarki dan jenjang jabatan.6 Letak permasalahan birokrasi terletak pada kesalahgunaan jabatan dalam meraup keuntungan ataupun penyelewengan karena memiliki kekuasaan. Di sini, letak penyelewengan berposisi pada penghalang berjalannya dana investor dalam mengembangkan perusahaan/negara. Penyelewengan dapat terwujud seperti permasalahan administrasi yang terlalu rumit dan lamban, bahkan membuat para pengusaha harus mengeluarkan dana yang lebih demi berjalannya proses untuk melakukan kegiatan ekonomi, seperti melakukan penjualan produk. Selain permasalahan administrasi, para pejabat pemerintahan juga dapat melakukan tindakan korupsi dengan alasan sebagai syarat bagi perusahaan agar dapat beroperasi.

      Hapus
  2. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  3. Nama : Ivan Kosasih
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 15

    Akibat Kesenjangan Sosial Terhadap Perilaku Masyarakat Indonesia

    Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar dengan populasi manusia yang masuk dalam lima besar negara terpadat di dunia, seperti yang diketahui Indonesia menempati peringkat keempat dunia yang memiliki populasi 237,6 juta orang pada 2010, sungguh jumlah yang sangat besar.
    Namun sayangnya dengan luas 1,904,569 km2 dan populasi masyarakatnya yang padat, namun tidak sebanding dengan tingkat kesejahteraan penduduknya, karena negara yang luas ini masih termasuk negara berkembang sehingga rakyatnya di dominasi rakyat miskin. Namun, diantara banyaknya penduduk yang miskin terselip beberapa masyarakat kaya, yang notabene adalah kaum minoritas, perbedaan yang mencolok dari kedua kubu ini menimbulkan kecemburuan sosial di dalam masyarakat yang tentunya akan berimbas pada cara berpikir dan perilaku masyarakatnya.



    Kesenjangan sosial yaitu kesenjangan yang terjadi ditengah-tengah masyarakat yang disebabkan oleh adanya perbedaan yang mencolok antara satu individu dengan individu yang lain. Atau antara satu kelompok masyarakat dengan kelompok masyarakat yang lain. Perbedaan itu antara lain misalnya antara si kaya dan si miskin atau antara si pintar dan si bodoh. Yang mana perbedaan itu kelihatan mencolok dan menimbulkan masalah dalam penanganannya.
    Kesenjangan yang terjadi ditengah-tengah masyarakat adalah disebabkan oleh adanya perbedaan yang mencolok antara satu individu dengan individu yang lain. Atau antara satu kelompok masyarakat dengan kelompok masyarakat yang lain, dimana perbedaan itu sungguh mencolok antara satu individu dengan individu lainnya.
    Perbedaan itu antara lain, misalnya antara si kaya dan si miskin atau antara si pintar dan si bodoh. Yang mana perbedaan itu kelihatan mencolok dan menimbulkan masalah dalam penanganannya. Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa pengertian daripada kesenjangan sosial adalah “jarak” yang terjadi ditengah-tengah masyarakat disebabkan oleh perbedaan status sosial, maupun status ekonomi yang ada ditengah-tengah masyarakat.
    Lebih jelasnya, kesenjangan sosial dipengaruhi beberapa faktor yaitu:
    A. Kemiskinan
    Menurut Robert Chambers bahwa inti kemiskinan terletak pada kondisi yang disebut deprivation trap atau perangkap kemiskinan. Perangkap itu terdiri dari:
    1. Kemiskinan itu sendiri
    2. Kelemahan fisik
    3. Keterasingan atau kadar isolas
    4. Kerentaan
    5. Ketidakberdayaan.
    Ciri-ciri kebudayaan kemiskinan atau pemikiran kemiskinan:
     fatalisme
     Rendahnya tingkat aspirasi
     Rendahnya kemauan mengejar sasaran
     Kurang melihat kemajuan pribadi
     Perasaan ketidak berdayaan/ketidakmampuan
     Perasaan untuk selalu gagal
     Perasaan menilai diri sendiri negatif
     Pilihan sebagai posisi pekerja kasar
     Tingkat kompromis yang menyedihkan. Kemiskinan merupakan penyebab utama dari terjadinya kesenjangan sosial yang banyak di dalam masyarakat.
    B. Sempitnya lapangan pekerjaan
    Sempitnya lapangan pekerjaan menjadi foktor kesenjangan karena dengan lapangan pekerjaan yang sempit sehingga banyak pengangguran serta berdampak pada perekonomian yang rendah. Pemecahan dan Solusi Kesenjangan Sosial Di Indonesia yaitu meminimalisir (KKN) dan memberantas korupsi dalam upaya meningkatan kesejahteraan masyarakat. Pemerintah telah membentuk suatu lembaga yang bertugas memberantas (KKN) di Indonesia. Indonesia telah mulai berbenah diri namun dalam beberapa kasus soal korupsi KPK dinilai masih tebang pilih dalam menindak masalah korupsi. Misalnya kasus tentang bank century belum menemukan titik terang dan

    BalasHapus
  4. seolah-olah mengakiri kasus itu. Pemerintah harus selalu berbenah diri karena dengan meminimalisir (KKN) yang terjadi, mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat dengan dana yang ada.Meningkatkan sistem keadilan di Indonesia serta melakukan pengawasan yang ketat terhadap mafia hukum, masih banyak mafia hukum merajarela di Indonesia itu yang semakin membuat kesenjangan sosial di Indonesia makin mencolok.
    Menurut Robert Chambers bahwa inti kemiskinan terletak pada kondisi yang disebut deprivation trap atau perangkap kemiskinan. Perangkap itu terdiri dari :
    1. Kemiskinan itu sendiri
    2. Kelemahan fisik
    3. Keterasingan atau kadar isolasi
    4. Kerentaan
    5. Ketidakberdayaan
    Semua unsur itu terkait satu sama lain sehingga merupakan perangkap kemiskinan yang benar – benar berbahaya dan mematikan, serta mempersulit rakyat miskin untuk bangkit dari kemiskinannya.
    Menarik kita intip kembali masalah kemiskinan di Indonesia yang pada tahun 2005 jumlahnya 35,100 juta jiwa ( 15,97 % ), tahun 2006 jumlahnya 39,300 juta jiwa ( 17,75 % ), tahun 2007 berjumlah 37,130 ( 16,58 % ) ( sumber BPS ). Menurut World Bank penduduk Indonesia yang masih dibawah garis kemiskinan sebanyak 49 % pada tahun 2007 atau berpendapan di bawah 2 dollar AS per hari ( ketentuan garis kemiskinan versi World Bank ). Memang terjadi suatu perbedaan antara BPS dan World Bank, dikarenakan indikator yang digunakan untuk menghitung garis kemiskinan pun berbeda. Sampai sekarang masih terjadi perdebatan antara para pengamat ekonomi tentang metodologi penghitungan kemiskinan menurut BPS. Terlepas dari perdebatan tersebut kita tengah dipertontonkan fakta yang cukup menakutkan berupa angka kemiskinan yang masih sangat tinggi sekali.
    Faktor – faktor internal dan eksternal orang miskin pun semakin membuat kehidupan yang mereka jalani semakin sulit. Adapun factor internal orang miskin diantaranya ialah tingkat pendidikan yang rendah, kebodohan, sikap apatis orang miskin terhadap segala kebijakan pemerintah, dll. Dan inilah ( factor internal ) yang selama ini dijadikan salah satu alasan pemerintah, mengapa kemiskinan sulit

    BalasHapus
  5. Kesenjangan sosial seperti inilah yang selalu menjadi momok dan juga penyakit di negara kita ini. Selain itu, terdengar kabar bahwa PKI atau Partai Komunis Indonesia akan bangkit melalui situs jejaring sosial Facebook. PKI akan memanfaatkan kesenjangan sosial seperti ini untuk berkembang di Indonesia. Jika kita tidak bisa menghilangkan kesenjangan sosial ini, bisa dikatakan, PKI akan tumbuh dengan subur. Hal ini sempat saya baca di sebuah situs berita internet. Jadi, jika tidak ingin partai komunis ini tumbuh di negara kita, marilah kita semua mulai untuk menghilangkan kesenjangan sosial diantara kita. Demi terciptanya Bangsa Indonesia yang adil dan makmur.
    Jika para koruptor, pejabat, serta orang-orang yang memiliki uang banyak hidup dalam kemewahan, serta dengan masa tahanan yang cukup singkat, berbeda dengan rakyat kecil yang harus hidup sengsara dalam penjara hanya karena melakukan sebuah kejahatan kecil saja. Sebagai contoh, seorang pencuri ayam atau jemuran akan mendapatkan hukuman dari masyarakat, yaitu dengan dipukuli beramai-ramai, sementara saat masuk penjara, mereka juga mendapatkan siksaan dari para sipir penjara. Namun, seorang koruptor yang mencuri miliaran rupiah uang negara, bisa hidup bermewah-mewahan serta mendapatkan pelayanan khusus yang cukup istimewa dari pihak penjara tersebut. Apalagi kalau bukan uang yang menjadi hal yang paling utama? Bagi mereka, uang bisa membeli apapun.

    Upaya-upaya yang harus dilakukan pemerintah untuk pemecahan masalah kesenjangan sosial yang terjadi di Indonesia:
    1. Meminimalisir (KKN) dan memberantas korupsi dalam upaya meningkatan kesejahteraan masyarakat. Pemerintah telah membentuk suatu lembaga yang bertugas memberantas (KKN) di Indonesia. Indonesia telah mulai berbenah diri namun dalam beberapa kasus soal korupsi KPK dinilai masih tebang pilih dalam menindak masalah korupsi. Misalnya kasus tentang bank century belum menemukan titik terang dan seolah-olah mengakiri kasus itu. Pemerintah harus selalu berbenah diri karena dengan meminimaliskan (KKN) yang terjadi mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat dengan dana yang ada.
    2. Meningkatkan sistem keadilan di Indonesia serta melakukan pengawasan yang ketat terhadap mafia hukum. Masih banyak mafia hokum merajarela di Indonesia itu yang semakin membuat kesenjangan sosial di Indonesia makin mencolok.
    Keadilan saat ini sangatlah sulit untuk ditegagakkan bagaimana tidak! Seorang koruptor ditahan namun semua fasilitas sudah tercukupi di dalam ruang tahanan. Sedangkan bagaimana dengan nasib seorang masyarakat kecil yang hanya mencuri ayam misalnya, mereka melakukan dengan seenak mereka kadang juga mereka menyiksa dengan tidak prikemanusiaan. Hal ini sangatlah menunjukkan kesenjangan sosial di Indonesia sangatlah mencolok antara pihak kaya atau pihak yang mempunyai penguasa antara rakyat kecil atau orang miskin.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dari sudut pandang penulis dapat disimpulkan, kesenjangan sosial yang ada pada bangsa Indonesia sungguh mencolok, pemerintah selaku yang berwenang tampak tidak mampu mengurangi kemiskinan yang terjadi, yang ada adalah semakin naiknya jumlah kemiskinan, bukan itu saja, hukum Indonesia bisa dibeli hanya dengan uang, hal ini sungguh ironis. Dalam hal ini orang kaya bisa semena- mena terhadap hukum, namun apa yang terjadi pada rakyat miskin? Sungguh sebuah ironi. Pemerintah Indonesia harus mampu memperpendek kesenjangan sosial yang terjadi pada bangsa ini agar, angka kriminal bisa ditekan, dan kecemburuan sosial bisa dihindari.


      DAFTAR PUSTAKA



      “Pengertian Kesenjangan Sosial” dalam
      http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090115143119AAMICyu. Diakses pada hari Kamis, 22 Maret 2012 pukul 19.05 WIB

      “Kemiskinan dan Kesenjangan Sosial” dalam
      http://ratnasarivicky09.blogspot.com/2011/03/kemiskinan-dan-kesenjangan- sosial.html. Diakses pada hari Jumat, 23 Maret 2012 pukul 20.00 WIB

      “Perkembangan Tingkat Kemiskinan di Indonesia 1996 - 2008” dalam
      http://www.scribd.com/doc/58950582/29/Perkembangan-Tingkat-Kemiskinan-di-Indonesia-1996-2008. Diakses pada hari Jumat, 23 Maret 2012 pukul 21.09 WIB

      “Kesenjangan Sosial” dalam
      http://pustaka-makalah.blogspot.com/2011/03/kesenjangan-sosial.html. Diakses pada hari Sabtu, 23 Maret 2012 pukul 14.38 WIB

      Hapus
  6. Nama : Elma Febriana
    Kelas : XII IPS 1
    No : 07

    Dampak Diferensiasi Sosial Terhadap Keutuhan Keluarga

    Sejak lahir kita telah dibentuk dan diperlakukan sesuai dengan jenis kelamin. Anak perempuan memakai rok, anak laki-laki memakai celana. Anak laki-laki diberi pekerjaan keras, sedangkan anak perempuan diberi pekerjaan halus. Pembedaan perlakuan seperti ini sering juga disebut diferensiasi sosial. Masyarakat terdiri dari berbagai macam orang-orang yang mempunyai tujuan hidup bersama, dalam kurun waktu dan tempat yang sama. Mereka saling berinteraksi satu sama lain dengan nilai, norma, dan kebudayaan masing-masing yang lama-kelamaan menjadi satu kesatuan yang saling mengikat.
    Di sisi lain, ada juga masyarakat yang menilai suatu kelompok karena adanya suatu perbedaan di antara mereka. Perbedaan itu misalnya ras, agama, jenis kelamin, pekerjaan, dan sebagainya. Perbedaan yang ada pada suatu golongan menyebabkan terbaginya kelompok-kelompok tertentu dalam suatu masyarakat. Sehingaa setelah terbaginya kelompok-kelompok itu dapat mengakibatkan perpecahan satu sama lain. Hal yang mungkin terjadi bahkan dalam suatu keluarga sekalipun.
    Pada era yang semakin maju dengan pesat ini, tidak bisa dipungkiri bahwa perbedaan antara setiap orang semakin bertambah. Karena setiap orang tiap tahun meningkat, dengan berbagai jenis , bentuk, pandangan berpikir, sikap berperilaku yang berbeda pula dan sebagainya. Ada banyak tipe orang, misalnya orang yang bisa menerima perbedaan-perbedaan . Dan orang yang justru membuat perbedaan itu menjadi suatu masalah baru dalam kehidupan sosial itu sendiri. Kondisi dan keadaan yang majemuk ini menunjukkan bahwa perbedaan seharusnya bukanlah menjadi penghalang dalam melakukan sesuatu.
    Diferensiasi sosial sendiri adalah suatu proses di mana orang per orang dalam masyarakat memperoleh hak dan kewajiban yang berbeda dengan orang lain atas dasar perbedaan usia, jenis kelamin, dan pekerjaan. Jadi setiap manusia mempunyai perbedaan di dalam dirinya masing-masing, akibat dari itu maka ada pembagian yang sesuai dengan situasi dan keadaan mereka sendiri. Dalam masyarakat beragam, kemajemukan sosial mengelompokkan masyarakat berdasarkan perbedaan ras, etnik (suku bangsa), klan, dan agama. Heterogenitas mengelompokkan masyarkat berdasarkan perbedaan profesi dan jenis kelamin.
    Jika ditelusuri secara mendalam, adanya perbedaan pada masyarakat majemuk itu disebabkan penilaian terhadap ciri fisik suatu kelompok, perbedaan pekerjaan yang menyebabkan adanya perbedaan cara pandang dan pola perilaku masyarakat serta kebudayaan yang berhubungan erat dengan pandangan hidup suatu masyarakat. Seperti layaknya bangsa Indonesia yang dikenal dengan terdiri banyak suku dan ras. Perbedaan itu tampak pada warna kulit, bentuk kepala , hidung, warna bola mata , model rambut dan sebagainya. Berdasarkan perbedaan fisik yang diteruskan turun - temurun, manusia dibagi dalam kelompok-kelompok ras. Ras adalah kategori individu yang secara turun temurun memiliki ciri-ciri fisik dan biologis tertentu.
    Banyak jenis diferensiasi yang dikenal . Tetapi jenis yang menitikberatkan terhadap kekerabatan yakni diferensiasi etnis dan diferensiasi klan. Keberadaan suku di Indonesia dapat diakui bahwa Indonesia merupakan suatu Negara yang kaya akan kebudayaan. Indonesia memiliki aneka ragam suku bangsa. Suku-suku tersebut ada yang berjumlah besar (mayoritas) , tapi ada juga suku bangsa yang berjumlah kecil (minoritas). Adanya mayoritas terkadang membuat suku lain menjadi tersudut, bahkan tidak segan golongan mayoritas melakukan tindakan semena-mena terhadap golongan minoritas.

    BalasHapus
  7. Jadi, suku bangsa sendiri adalah golongan sosial yang dibedakan dari golongan sosial yang lain karena mempunyai ciri-ciri yang paling mendasar dan umum berkaitan dengan asal-usul dan tempat asal serta kebudayaan. Akibatnya, mereka mempunyai nama suku, bahasa daerah dan adat istiadat. Maka , setiap suku bangsa mempunyai kebudayaan sendiri dalam wujud bahasa ilmu pengetahuan, organisasi sosial , mata pencaharian, agama, dan kesenian. Suku besar di Indonesia antara lain suku Aceh, Batak, Minangkabau, Dayak, Banjar, Sunda dan sebagainya.
    Selain diferensiasi suku bangsa, suku klan juga membahasa mengenai bagaimana kekerabatan. Klan adalah suatu kelompok kekerabatan yang terdpat dalam masyarakat dengan menarik garis keturunan secara unilateral. Klan terbagi menjadi dua bagian yaitu klan yang menarik secara matrilineal dan klan yang menarik secara patrilineal. Misalnya klan yang menarik dari garis matrilineal seperti di Minangkabau. Sedangkan klan yang menarik garis patrilineal, misalnya masyarakat Batak Minahasa, Ambon dan Flores. Dalam keterkaitan dengan perkawinan, klan bersifat eksogami, artinya anggota-anggota dari satu klan tidak boleh kawin mengkawini di dalam klan itu sendiri. Jadi , harus mencari jodoh ke klan lain. Sebab kalau tidak demikian, susunan unilateral akan hilang sehingga anak-anaknya tidak ada pilihan lain lagi apakah masuk klan ayah atau klan ibunya.
    Beberapa diferensiasi yang telah disebutkan di atas, menimbulkan gejala dan kecenderungan di dalam suatu masyarakat, seperti primordialisme. Primordialisme adalah sebuah pandangan atau paham yang memegang teguh hal-hal yang dibawa sejak kecil, baik mengenai tradisi, adat-istiadat, kepercayaan, maupun segala sesuatu yang ada di dalam lingkungan pertamanya. Contohnya dalam kehidupan berkeluarga, misalnya Ayah adalah orang Jawa dan Ibu adalah orang Palembang. Tentunya dalam satu keluarga antara Ayah , Ibu dan anak-anak tidak akan menyalahkan atau mempermasalahkan perbedaan suku yang mereka punyai. Karena sebelum adanya perjanjian sakral antara Ibu dan Ayah pasti ada suatu proses dimana antara Ayah dan Ibu saling memahami perbedaan yang ada di antara mereka. Tetapi bagaimana dengan anggota keluarga Ibu ? atau anggota keluarga Ayah? Hal ini bisa menjadi sebuah masalah dalam suatu rumah tangga. Ada mertua yang paham, mau menerima apa adanya, tapi juga ada mertua yang bawel, cerewet , tidak bisa menerima perbedaan. Hal semacam inilah mendorong munculnya konflik dalam berkeluarga.
    Konflik itu terjadi di saat mertua mengkomplain hal-hal yang dilakukan para menantu mereka. Sebut saja Mertua yang berasal dari adat dan tradisi Jawa. Mereka mengkomentari bahwa menantu mereka yang dari Palembang itu mempunyai dialek yang kasar , tidak halus, juga cara jalan yang tidak pelan. Bagi orang Jawa, sebagai wanita harus mempunyai sikap yang halus, lemah lembut, berbicara pelan dan sebagainya. Karena adanya perbedaan cara berperilaku ini bisa menimbulkan rasa ketidakpuasan diri dari Mertua. Akibatnya , setelah perkawinan anak mereka telah berjalan, orangtua mengeluh terhadap anaknya dan tidak segan bagi sebagian mertua menganjurkan hal-hal yang tidak baik. Keluarga menjadi kacau, terjadi perpecahan, ketidakharmonisan, ketidakserasian antar keluarga.
    Hal semacam ini menunjukkan bahwa adanya rasa primordialisme . Di saat perlakuan dan sikap mereka tidak dihargai justru menjadi suatu ejekan , ini menimbulkan rasa sakit yang mendalam bagi orang yang kekhasan daerahnya dihina. Selain itu, konflik bisa juga disebabkan karena adanya status. Misalnya, perebutan warisan antara dua anak dalam keluarga. Ini menyebabkan perpecahan antara saudara sendiri. Dimana mereka saling merebutkan warisan sehingga mereka lupa bagaimana mereka mempunyai aliran darah yang sama, melupakan hal-hal yang seharusnya menjadi sebuah patokan mereka untuk bersatu , bersama, saling memahami satu sama lain.

    BalasHapus
  8. Keluarga merupakan tempat dimana anggota di dalamnya bisa saling mengenal satu sama lain secara lebih mendalam dan menjauh, memahami dan menerima perbedaan yang ada menjadi kesatuan yang memperkuat tali kasih dan cinta. Dalam riset yang dilakukan dalam beberapa dekade terakhir, para peneliti sangat menekankan pada model interaksi antaranggota keluarga. Hasil riset tersebut menunjukkan, ketika ketergantungan dan hubungan kekeluargaan rusak, itu menandakan bahwa keluarga tengah dalam bahaya kehancuran dan akan sangat berdampak buruk pada psikologi setiap anggotanya, khususnya anak. Nyaris tidak ada faktor yang sedemikian destruktif seperti dampak dari hubungan yang tidak sekat dalam keluarga. Dalam hubungan jenis tersebut tidak ada lagi ikatan cinta dan kasih sayang. Inilah yang membentuk karakter anak menjadi cenderung lebih emosional dan menyeleweng.
    Fakta membuktikan bahwa keharmonisan hubungan keluarga dapat menjadi benteng yang kokoh bagi setiap anggotanya dalam menghadapi berbagai masalah yang datang secara tak terduga. Faktor tersebut bahkan dapat dijadikan sebagai sarana pendukung bagi para anggota keluarga dalam menyelesaikan masalah mereka dengan cara yang sebaik-baiknya. Sayang sekali, banyak kita saksikan orang yang bertekad membangun keluarga tanpa mengetahui tugas dan tanggung jawab mereka dalam keluarga.
    Jadi kesimpulannya yaitu diferensiasi sosial seharusnya tidak menjadi patokan untuk membedakan suatu masyarakat. Seharusnya menjadi suatu hal yang membangkitkan persatuan dan kesatuan di antara kekayaan budaya suatu bangsa. Diferensiasi sosial yang dilakukan terhadap suatu kelompok atau khususnya keluarga sendiri hanya akan menimbulkan perpecahan dan konflik yang membuat keutuhan keluarga menjadi tidak terjamin.

    BalasHapus
  9. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  10. Nama : Hilda Novalianti
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 12


    Pengaruh Pola Kepemimpinan Orang Tua Terhadap Remaja

    Sebagaimana kita ketahui bahwa keluarga merupakan sarana utama yang pertama kali dilalui oleh seorang anak. Sehingga mengharuskan anak tersebut untuk terus menomorsatukan keluarga mereka terutama orang tua. Peran orang tua sangatlah penting dalam pembentukan diri seorang anak. Orang tua diharuskan untuk mendidik,menjaga,menyanyangi dan bahkan mencintai anak mereka. Oleh karena itu, orang tua selalu menginginkan yang terbaik bagi anak-anaknya terutama bagi masa depan mereka. Orang tua sebagai panutan bagi anak-anaknya,menginginkan anak mereka untuk menjadi lebih baik dari mereka.
    Pembentukan karakter seorang anak,dimulai sejak mereka masih kecil. Ini dilakukan agar nantinya anak tersebut memiliki perilaku yang baik dan menjadi karakter dasar dari seorang anak. Perilaku seorang anak haruslah diasah sebaik mungkin agar nantinya mereka menjadi terbiasa untuk berperilaku baik. Seorang anak mulai membangun karakter mereka dengan melihat keadaan atau suasan sekitar mereka. Dari keadaan itulah,mereka menjadi tahu bagaimana mereka harus bertindak dan berperilaku. Selain itu, mereka juga akan melihat atau bahkan mencontoh perilaku dari orang tua mereka. Maka dari itu,orang tua diwajibkan untuk memberikan contoh yang baik bagi anak-anak mereka. Karena sesuai dengan pepatah ‘buah jatuh tak jauh dari pohonnya’,seorang anak akan mencontoh perilaku orang tua mereka sehingga, mereka akan berperilaku seperti orang tua mereka.
    “Gilbert Highest dalam Jalaludin mengatakan bahwa: kebiasaan yang dimiliki anak-anak sebagian besar tebentuk oleh pendidikan keluarga. Sejak dari bangun tidur hingga ke saat akan tidur kembali, anak-anak menerima pengaruh dan pendidikan dari lingkungan keluarga.”(Gilbert Highest, 1961: 78)

    Pembentukan diri seorang anak,akan mencerminkan bagaimana perilaku dari orang tua mereka. Apabila mereka mempunyai perilaku yang sangat baik,itu berarti orang tua mereka mendidik mereka dengan sangat baik. Begitu pula sebaliknya,apabila seorang anak mempunyai perilaku yang kurang baik,ini berarti anak tersebut dididik dari lingkungan yang buruk atau orang tua mereka kurang bisa mendidik mereka. Maka dari itu, para orang tua mempunyai cara mereka masing-masing untuk mendidik anak-anak mereka agar menjadi seorang anak yang berperilaku baik dan tidak memalukan keluarga. Banyak cara yang dilakukan oleh para orang tua dalam mendidik anak mereka. Cara mereka mendidik anak mereka ini disebut dengan pola kepemimpinan.

    BalasHapus
  11. Menurut Marjohan (2009) mengemukakan ada tiga tipe kepemimpinan dan pengasuhan yang secara tak sengaja diterapkan oleh ayah dan ibu, yaitu tipe otoriter, laissez faire dan demokrasi. Orang tua yang menggunakan pola kepemimpinan otoriter biasanya berwatak keras dan suka memaksakan pendapat. Pola kepemimpinan laissez faire atau liberal adalah orang tua yang tidak peduli dan masa bodoh. Sedangkan,pola kepemimpinan demokrasi merupakan tipe orang tua yang menghargai hak-hak anaknya dan menghargai pendapat mereka.
    Dari ketiga pola tersebut,hampir seluruh pola digunakan oleh para orang tua di Indonesia. Pola kepemimpinan otoriter biasanya digunakan oleh para orang tua yang terlalu protektif kepada anak mereka. Pola kepemimpinan otoriter,pada zaman sekarang ini mulai dibantah atau dilawan oleh para kaum muda. Pola kepemimpinan otoriter memang kurang baik diterapkan pada anak-anak yang sedang beranjak dewasa. Karena pada umunya pola kepemimpinan otoriter biasanya bersifat mengekang. Sedangkan,para remaja yang sedang beranjak dewasa,umumnya tidak ingin dikekang atau menginginkan kebebasan sehingga, mereka mulai melawan atau membantah orang tua mereka yang menggunakan pola ini.
    Sedangkan, pola laissez faire merupakan pola yang tidak baik untuk digunakan dalam mendidik anak mereka. Karena pada pola ini, para orang tua bersikap acuh terhadap anak-anak mereka. Sehingga,mereka tidak mengetahui bagaimana perilaku anak mereka apakah berkembang dengan baik atau tidak. Dan apabila sesuatu terjadi kepadan anak mereka,mereka akan bertindak sangat tidak peduli dan terkadang menyalahkan anak mereka atas apa yang terjadi.
    Dan pola yang terakhir adalah pola demokrasi yang baik untuk diterapkan. Karena pola demokrasi merupakan salah satu faktor yang membuat suatu keluaga menjadi harmonis. Orang tua yang menerapkan pola ini,sangat bertolak belakang dengan pola-pola sebelumnya. Pola ini cenderung memperhatikan anak-anak mereka tetapi tidak mengekang mereka. Anak diberikan kebebasan untuk melakukan apa saja tetapi masih diberikan batasan-batasan. Selain itu,sebuah keluarga yang menerapkan pola ini,akan bersifat fleksibel. Maksudnya adalah keluarga ini akan saling terbuka antar satu sama lain dan keadaan ini akan menimbulkan kenyamanan bagi seluruh anggota keluarga.

    BalasHapus
  12. Seorang anak yang sedang tumbuh berkembang akan mengalami banyak gucangan-guncangan atau mereka akan mulai untuk mencoba hal-hal yang sebelumnya belum pernah mereka lakukan. Misalnya,mereka mulai untuk mencoba merokok. Seorang anak yang berasal dari keluarga dengan pola demokrasi akan berbicara jujur dengan orang tua mereka karena ia sudah dibiasakan untuk bersifat terbuka dengan orang tua mereka. Sedangkan anak yang berasal dari keluarga otoriter atau laissez faire akan mulai sembunyi-sembunyi melakukan perbuatan yang sama berulang-ulang kali.

    “Terjadinya penyimpangan perilaku anak disebabkan kurangnya ketergantungan antara anak dengan orang tua. Hal ini terjadi karena antara anak dan orang tua tidak pernah sama dalam segala hal. Ketergantungan anak kepada orang tua ini dapat terlihat dari keinginan anak untuk memperoleh perlindungan, dukungan, dan asuhan dari orang tua dalam segala aspek kehidupan. Selain itu, anak yang menjadi “masalah” kemungkinan terjadi akibat dari tidak berfungsinya sistem sosial di lingkungan tempat tinggalnya. Dengan kata lain perilaku anak merupakan reaksi atas perlakuan lingkungan terhadap dirinya.”

    (Clemes,2001)

    Maka dari itu,peran seorang orang tua sangatlah penting dalam pembentukan karakter seorang anak. Pola apapun bisa diterapkan oleh orang tua terhadap anaknya. Tetapi, apabila orang tua salah memilih pola,maka yang terjadi adalah anak tersebut tidak berperilaku baik dan bahkan akan memperburuk perilaku anak tersebut. Maka dari itu,para orang tua diharapkan untuk memilih pola yang cocok digunakan untuk setiap anak.
    Koentjaraningrat (1997) mengatakan bahwa bentuk-bentuk pola kepemimpinan orang tua sangat erat kaitannya dengan kepribadian anak setelah mereka dewasa. Hal ini dikarenakan ciri-ciri dan unsur-unsur watak seorang individu dewasa sebenarnya sudah diletakan benih-benihnya ke dalam jiwa seorang individu sejak sangat awal,yaitu pada masa ia masih kanak-kanak. Watak juga ditentukan oleh cara-cara ia waktu kecil diajar makan, diajar kebersihan, disiplin, diajar main dan bergaul dengan anak lain dan sebagainya. Ini berarti,watak seorang anak mulai dibentuk semenjak mereka masih keci dan akan terbawa sampai mereka dewasa nanti.
    Oleh karena itu,seperti yang telah dikatakan sebelumnya bahwa peran keluarga terutama orang tua sangatlah berpengaruh dalam diri seorang anak karena orang tua atau keluarga adalah pranata atau lembaga pertama yang dilalui oleh seorang anak. Setiap watak yang dimiliki oleh orang tua dari anak tersebut akan diserap oleh mereka dan pada akhirnya mereka akan bertingkah laku seperti orang tua mereka. Apabila kedua orang tua mereka memiliki watak yang baik,maka anak tersebut akan memiliki watak yang baik pula. Namun,tidak dapat dipungkiri pula apabila seorang anak yang berasal dari keluarga baik-baik bisa memiliki watak atau perilaku yang buruk. Ini disebabkan karena anak juga memiliki lingkungan diluar keluarga seperti misalnya lingkungan sekolah terutama dalam pergaulan.
    Seorang anak akan mudah terpengaruh terhadap pergaulan yang ia ikuti. Apabila anak tersebut bisa mengikuti pergaulan yang baik,maka ia tidak akan terjerumus kedalam pergaulan yang salah. Namun,apabila anak tersebut jatuh kedalam pergaulan yang salah,maka ia akan menjadi rusak. Maka dari itu,orang tua perlu mengontrol anak-anak mereka agar mereka tidak terjerumus kedalam pergaulan yang salah. Alangkah baiknya apabila orang tua mengetahui dengan siapa anak mereka bergaul. Dan juga sebaiknya,anak tersebut memperkenalkan teman-teman mereka kepada kedua orang tua mereka. Sehingga pada akhirnya akan timbul kepercayaan diantara seorang anak dengan kedua orang tua mereka.

    BalasHapus
  13. Setiap pola yang diterapkan oleh sebuah keluarga akan membawa dampak masing-masing. Misalnya, seorang anak yang terdapat dalam sebuah keluarga otoriter biasanya akan terlihat menurut apabila mereka sedang berada di dalam lingkungan keluarga. Namun, biasanya mereka cenderung membantah atau mulai mengekang salah satu dari orang tua mereka yang menerapkan pola otoriter. Dari sini dapat kita lihat bahwa salah satu dampak dari pola otoriter yang diterapkan oleh orang tua adalah akan muncul sarana pembangkangan yang dilakukan oleh seorang anak karena mereka terus menerus dikekang atau diarahkan kearah yang tidak mereka inginkan. Namun,pola otoriter juga bisa diterapkan apabila anak tersebut mengerti dan menyadari bahwa kedua orang tuanya menerapkan pola ini dan ia juga menyadari bahwa dengan cara ini akan membawa hasil yang baik bagi dirinya.
    Kemudian,seorang anak yang berasal dari keluarga demokrasi,biasanya memiliki watak yang baik karena mereka memiliki latar belakang keluarga yang juga baik. Keadaan orang tua yang peduli terhadap mereka akan membuat anak tersebut merasa disayangi dan tidak kurang kasih sayang. Namun,ada pula anak yang berasal dari keluarga yang menerapkan pola ini memiliki perilaku yang kurang baik. Karena mereka merasa kedua orang tua mereka memberikan kebebasan bagi mereka. Sehingga,mereka menjadi terlalu bebas dan hingga pada akhirnya akan terjerumus kedalam pergaulan yang buruk. Ketika anak tersebut mulai jatuh kedalam pergaulan yang salah,anak itu akan mulai mengacuhkan keluarga mereka.
    Pola laissez faire atau liberal yang diterapkan sebuah keluarga terhadap seorang anak akan menyebabkan anak tersebut menjadi acuh terhadap lingkungan sekitar karena kedua orang tua mereka bersifat masa bodoh terhadap mereka. Mereka akan merasa kurang kasih sayang dari kedua orang tua mereka. Namun,ada pula anak yang memiliki perilaku yang baik walaupun mereka berasal dari pola ini. Mereka sadar bahwa mereka diacuhkan oleh orang tua mereka, ini menyebabkan mereka menjadi lebih dewasa dan menyadari bahwa mereka harus menjadi lebih baik walaupun orang tua mereka mengacuhkan mereka.
    Peran orang tua sangatlah penting bagi pengembangan pribadi seorang anak. Pengembangan pribadi ini telah dimulai sejak mereka kecil dan akan terbawa sampai mereka dewasa. Pola kepemimpinan yang diterapkan oleh orang tua juga dapat mempengaruhi perkembangan pribadi seorang anak. Ketika mereka dewasa nanti, mereka akan mengembangkan pribadi mereka menjadi lebih berkembang. Dari sini dapat dilihat apakah orang tua anak tersebut dapat menjalankan perannya dengan baik atau tidak.

    BalasHapus
  14. Daftar Pustaka

    “Pola Asuh Orang Tua Dalam Mengarahkan Perilaku Anak” dalam
    http://tarmizi.wordpress.com/2009/01/26/pola-asuh-orang-tua-dalam-mengarahkan-perilaku-anak/ Diakses pada tanggal 25 Maret 2012, pukul 09:29 WIB

    “Pola Asuh dan Pola Kepemimpinan Orang Tua Menentukan Prestasi Anak” dalam
    http://arisandi.com/tag/pola-kepemimpinan-orang-tua/ Diakses pada tanggal diakses pada tanggal 24 Maret 2012, pukul 17.46 WIB

    “Parenting (Kepengasuhan Orang Tua) Sebagai Upaya Dalam Pencegahan Hambatan Atau Gangguan Dalam Anak” dalam
    http://deyyjavu.blogspot.com/2010/06/parenting-kepengasuhan-orang-tua.html, diakses pada tanggal 24 Maret 2012 pukul 20:52 WIB

    BalasHapus
  15. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Nama : Rio Tanandi
      Kelas : XII IPS 1
      No : 28

      Pengaruh Keserakahan Manusia Terhadap Potensi Bencana Alam

      Era globalisasi sekarang ini melahirkan generasi-generasi muda berprestasi dan berwawasan. Tapi di lain sisi, timbul generasi muda yang hanya banyak bicara dan juga sikap yang merusak lingkungan sekitar. Walaupun kenyataannya bahwa lingkungan mengalami kerusakan bukan hanya karena aktivitas manusia saja, melainkan juga rencana Tuhan. Bencana alam yang datang tidak bisa kita hindari sebagai makhluk biasa, tapi sebagai manusia kita perlu menjaga alam kita sebaik-baiknya, bukan untuk merusak lingkungan itu sendiri.
      Sejak masa lalu manusia telah menghadapi bencana alam yang berulang kali melenyapkan populasi mereka. Pada zaman dahulu, manusia sangat rentan akan dampak bencana alam dikarenakan keyakinan bahwa bencana alam adalah hukuman dan simbol kemarahan dewa-dewa. Semua peradaban kuno menghubungkan lingkungan tempat tinggal mereka dengan dewa atau Tuhan yang dianggap manusia dapat memberikan kemakmuran maupun kehancuran.

      Hapus
    2. Bencana alam banyak bentuknya dan memiliki dampak yang berbeda-beda. Bencana alam adalah suatu peristiwa alam yang mengakibatkan dampak besar bagi populasi manusia. Peristiwa alam dapat berupa banjir, letusan gunung berapi, gempa bumi, tsunami, tanah longsor, badai salju, kekeringan, hujan es, gelombang panas, hurikan, badai tropis, taifun,tornado, kebakaran liar dan wabah penyakit. Indonesia dengan kekayaan alam yang melimpah dan alam yang mempesona juga tidak lepas dari berbagai bencana. Letak geografis Indonesia yang berada diantara 3 lempeng menjadi satu hal yang mendorong sering terjadinya gempa bumi dan letusan gunung api di Negara ini. Bencana alam yang mencolok di Negara kita ini salah satunya gempa bumi.

      Hapus
  16. Lingkungan menjadi kotor tidak higienis, timbulah pencemaran udara, pencemaran air dan sebagainya. Atau bagi para perokok membuang sisa rokok di sembarang tepat. Hal ini bisa memicu terjadinya kebakaran pada suatu gedung atau tempat. Lalu mencabut tanaman seenaknya, sehingga tanaman itu tidak bisa tumbuh secara maksimal lagi. Mereka merasa terganggu ekosistemnya, dan akibatnya tanaman itu menjadi rusak , layu, gundul dan sebagainya.
    Hal lain juga bisa diamati dengan penebangan liar manusia untuk mendapatkan hasil kekayaan alam dengan tidak memperhatikan alam. Menebang pohon-pohon menyebabkan Indonesia sering terjadi bencana kebanjiran. Pohon mempunyai fungsi yang begitu banyak bagi alam. Fungsi dari pohon antara lain menahan laju air. Menurut penelitian, hutan mampu membuat lebih banyak air yang terserap ke dalam tanah 60 - 80 persen.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dengan kemampuan ini, keberadaan pohon dapat meningkatkan cadangan air tanah. Selain dapat menahan laju air, akar pohon berfungsi erosi tanah. Tanah yang terkikis akan masuk ke aliran sungai dan menyebabkan terjadinya endapan. Kaitannya yaitu, jika pohon-pohon ditebang, maka air tidak bisa diserap oleh pohon, maka terjadilah banjir di wilayah desa ataupun kota.
      Banyak hal yang bisa diakibatkan dari keserakahan manusia terhadap penebangan liar pohon-pohon untuk mengambil keuntungan sendiri. Contoh lainnya seperti meningkatknya kadar karbondioksida dibanding oksigen. Oksigen adalah gas yang diperlukan manusia dan hewan untuk bernapas. Sementara pohon, memiliki kemampuan untuk melakukan fotosintesis yang menghasilkan gas oksigen dan gula. Di saat bersamaan atau saat fotosintesis berlangsung, tanaman menghisap gas karbondioksida. Gas karbondioksida adalah gas yang sangat beracun. Bila dalam jumlah yang berlebihan, akan menimbulkan efek rumah kaca. Berdasarkan penelitian, setiap 1 hektar hutan tropis dapat mengubah 3,7 ton CO2 menjadi 2 ton O2.

      Hapus
    2. Penelitian ilmiah menunjukkan bahwa pemanasan gobal semakin memburuk. Dampak buruk yang berasal dari sifat ceroboh manusia. Pepohonan adalah paru–paru bumi. Mereka menghembuskan udara segar dan menghirup udara yang tercemar. Mereka mencegah terjadinya erosi tanah, yang menyebabkan lumpur dan tanah longsor. Tanpa hutan yang mengatur udara dan melestarikan air dan tanah, temperatur global akan meningkat dan bumi menjadi sakit.
      Lingkungan yang rindang dan banyak ditumbuhi pepohonan akan terasa lebih nyaman, sejuk, mencegah kebisingan dan kepanasan, serta menambah indah pemandangan. Keserakahan manusia yang tiada habisnya benar-benar telah menyebabkan kerusakan pada ibu pertiwi yang kita cintai ini. Setiap hari manusia menciptakan sejumlah sampah plastik yang mencemaskan yang dapat merusak dunia yang kita tempati ini. Tindakan ceroboh manusia menyebabkan terjadinya perubahan iklim yang menghancurkan.

      Hapus
    3. Karena perubahan iklim yang secara drastis, banyak daerah yang mengalami dampak kekeringan, banjir, dan badai. Hal ini menyebabkan rendahnya pertumbuhan tanaman dan panen, dan para petani tidak berdaya untuk mengubah dampak global ini. Apakah perubahan iklim semata yang harus dipersalahkan atas meningkatnya kerusakan lingkungan yang drastis? Tidak, Saya kira tidak. Perilaku ceroboh manusia menciptakan perubahan iklim ini berada pada urutan pertama, yang menyebabkan bumi mengalami kerusakan parah. Karena orang-orang menginginkan kehidupan yang lebih mudah dan nyaman, mereka membangun terowongan yang tidak diperlukan dan jalanan melalui pegunungan, dan kontruksi yang tak terhitung jumlahnya dimana pohon-pohon dulunya pernah berkembang di sana. Adalah kita—penduduk manusia yang merusak kerapuhan sistem ekologi bumi.
      Akibat keserakahan manusia, bisa dilihat pada bencana yang baru-baru ini terjadi. Yaitu munculnya “tomcat”. Munculnya serangga ini diduga diakibatkan lingkungannya rusak terutama hutan mangrove. Serangga yang disebut juga semut semai ini biasa dijumpai di persawahan dan areal rerumputan. Menurut Prof Dr Liana Bratasida, seorang staf ahli bidang lingkungan Kementerian Lingkungan Hidup mengatakan, peningkatan populasi Tomcat yang melebihi normal seperti saat ini, salah satu penyebabnya adalah perubahan iklim yang ekstem. Perubahan iklim yang cukup ekstrim itu membuat jenis kumbang Paederus tersebut mengalami kesuburan populasi.

      Hapus
    4. Di setiap daerah sebenarnya keberadaan Tomcat sudah ada. Mereka hidup di persawahan dan area perkebunan, hingga petani sudah akrab dengan keberadaan serangga ini. Bahkan, Tomcat terkenal sebagai predator dari hama wereng. Hama yang terkenal mampu membuat petani rugi besar. Kini, saat kasus kumbang Tomcat mencuat karena mereka memasuki wilayah perumahan dan apartemen, serta membuat banyak orang terluka akibat racunnya, maka sebenarnya hal ini akibat habitat aslinya telah berkurang atau bahkan rusak. Dan karena perubahan cuaca ekstrem ini berlangsung merata di seluruh Indonesia, maka tak heran jika terjadinya peningkatan populasi Tomcat ini tak hanya ada di satu daerah saja, melainkan tersebar hampir di seluruh wilayah pulau Jawa.
      Nampaknya, dengan adanya perubahan cuaca ekstrim dan cuaca yang makin tak menentu karena banyaknya kerusakan alam. Di lain sisi, mungkin keberadaan serangga ini tidak suka karena kita sebagai manusia selalu berusaha mementingkan kepentingan sendiri tanpa menghiraukan mereka.

      Hapus
    5. Para-para pengusaha membangun wilayah untuk industri, mengubah fungsi lahan pertanian menjadi perumahan ataupun tempat-tempat industri. Juga membangun itu tanpa memperhatikan AMDAL. Dimana sebelum kita melakukan pembangunan, harusnya kita memperhatikan dampak-dampak yang akan timbul dari pembangunan itu. Begitu banyak hal yang bisa dijadikan contoh dan pembelajaran mengapa banyak bencana alam yang menimpa kita. Itu karena kita sebagai manusia yang mendiami bumi ini mulai merusak atau menggangu keberadaan mereka sebagai organisme.
      Dengan keserakahan, apapun bisa terjadi, hutan gundul, kebakaran hutan, samudera menjadi tempat segala macam sampah, permukaan tanah tidak subur lagi dan sebagainya. Saat ini alam kehilangan poros keseimbangan karena mulai dari permukaan hingga inti bumi telah dijahili, semua lumpuh, semua sekarat, karena alam sudah tidak kuat lagi merekondisi dirinya. Mungkin era sekarang ini sebagai era kalabendu, yang merupakan titik kulminasi kejenuhan dan kelelahan alam terhadap manusia. Sampai alam pun sudah tidak mampu lagi menjadi pengayom bagi manusia.

      Hapus
    6. Jadi, keserakahan manusia untuk mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya terhadap alam hanya akan berdampak negatif terhadap diri sendiri ataupun lingkungan yang mereka diami. Keberadaan ekosistem yang telah rusak jika tidak segera dibenahi akan memunculkan dampak yang lebih berbahaya dari dampak yang telah ada. Akibatnya tidak ada lagi tempat yang nyaman untuk berdiam, tidak ada lagi sesuatu yang dapat kita banggakan, dan dunia ini menjadi tidak berfungsi sama sekali atau mungkin segera punah.

      Hapus
  17. DAFTAR PUSTAKA

    Bencana Alam.Dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Bencana_alam, diakses tanggal 19 Maret 2012, pukul 22.13 WIB

    Manfaat Pohon bagi Kelangsungan Hidup. Dalam http://www.belantaraindonesia.org/2011/12/manfaat-pohon-bagi-kelangsungan-hidup.html, diakses tanggal 20 Maret , pukul 12.58 WIB

    Tomcat juga Menyerang Sekolah. Dalam http://id.berita.yahoo.com/tomcat-juga-menyerang-sekolah-104800965.html, diakses tanggal 20 Maret 2012 , pukul 13.22 WIB

    Mengapa Tomcat Muncul. Dalam http://sidomi.com/79001/mengapa-tomcat-muncul/, diakses tanggal 20 Maret 2012, pukul 13.36 WIB

    BalasHapus
  18. Jessica
    XII IPS 1/17


    Mari Tingkatkan Potensi Pariwisata di Bangka Belitung

    Ada pepatah “Tak Kenal Maka Tak Sayang”. Jika kita belum mengetahui sesuatu secara pasti, akan ada ada ketakutan maupun kecurigaan terhadap sesuatu tersebut. Begitu pula dengan pariwisata Indonesia yang terkenal dengan Pulau Bali karena memang promosi besar-besaran tersebut dipegang Bali. Padahal Indonesia, yang merupakan negara kepulauan, notabene memiliki banyak lokasi wisata yang dapat dikunjungi para wisatawan. Sayangnya, hal ini tidak didukung dengan perhatian pemerintah khususnya Departemen Pariwisata. Tujuan wisata Indonesia tidak hanya Bali, namun ada Manado yang terkenal dengan Taman Laut Bunaken, Lampung dengan pantai pasir putih, serta Bangka Belitung yang memiliki banyak pantai dan ratusan objek wisata lainnya . Disini, penulis ingin mengajak Anda untuk mengenal lebih lanjut mengenai potensi pariwisata yang ada di Bangka Belitung. Bahwa objek wisata di Bangka Belitung bukan hanya Pantai Laskar Pelangi-nya saja, tetapi juga banyak jenis wisata yang ditawarkan oleh Pemerintah Provinsi Kepulauan Bangka Belitung.

    Provinsi Kepulauan Bangka Belitung terletak di sebelah timur Pulau Sumatera tepatnya di sebelah timur Provinsi Sumatera Selatan dan dipisah oleh Selat Bangka. Provinsi Kepulauan Bangka Belitung merupakan pemekaran dari Provinsi Sumatera Selatan dan sekarang memiliki jumlah penduduk yang mencapai lebih dari 1 juta jiwa. Menurut Gubernur Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, Eko Maulana Ali, peningkatanan ini diakibatkan adanya migrasi ke Bangka Belitung . Pertumbuhan ekonomi di Bangka Belitung bergantung pada tiga potensi alam, yaitu pasir kuarsa, lada putih, dan timah putih. Namun, setelah menjadi provinsi sendiri, Bangka Belitung mulai bergantung pada sektor pariwisata, kelautan, dan industri. Terbukti di sektor pariwisata, pertumbuhan PDB Bangka Belitung meningkat pesat dengan pantai-pantai yang indah dan mulai dibangun banyak hotel dan resor di sekitar pantai untuk menarik para wisatawan berkunjung ke Bangka Belitung.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Pariwisata menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, pariwisata ialah hal yang berhubungan dengan perjalanan atau rekreasi, pelancongan, turisme . Sedangkan wisata dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti bepergian bersama-sama (untuk memperluas pengetahuan, bersenang-senang), bertamasya, piknik . Pariwisata di Bangka Belitung dibagi menjadi 7 yaitu wisata bahari, wisata alam, wisata budaya, wisata religius, wisata sejarah, wisata agro, wisata kuliner, dan wisata minat khusus . Wisata bahari di Bangka Belitung meliputi pantai-pantai yang memiliki ciri khas pasir putih dan dihiasi dengan batu-batu granit secara artistik. Pantai yang terkenal di Pulau Bangka adalah Pantai Parai Tenggiri yang kemudian menjadi ikon pariwisata bagi Pulau Bangka dan cikal bakal berdirinya resor-resor di sekitar pantai di Provinsi Bangka Belitung. Pantai-pantai di Pulau Belitung pun tidak kalah cantik dan lebih banyak pantai di Pulau Belitung daripada di Pulau Bangka.

      Wisata alam meliputi berkunjung ke pulau-pulau di sekitar Pulau Bangka dan Pulau Belitung serta ke pemandian air panas, danau dan bukit yang terdapat di Bangka Belitung. Sangat disayangkan bahwa Pantai Romondong, salah satu objek wisata alam di Pulau Bangka, tepatnya di Kecamatan Belinyu, Kabupaten Bangka Utara kurang tanggapnya pemerintah terhadap potensi yang ada di pantai ini. Resor dan penginapan yang dulunya ada di sekitar pantai, kini hanya puing. Padahal, pantai ini memiliki keindahan yang tak dapat diungkapkan, memiliki 2 (dua) batu besar sebagai pintu gerbang dan terdapat sebuah batu besar berbentuk kodok.

      Bangka Belitung memiliki kekayaan yang tak kalah dari Bali dalam bidang pariwisata. Bangka Belitung memiliki segala jenis wisata yang dapat kita pilih, bahari atau sejarah, maupun alam dan kuliner. Jika memilih untuk berwisata dimana, Bangka Belitung bisa menjadi salah satu pilihan yang menarik, berwisata murah dengan destinasi meriah . Disinilah letak permasalahannya, bahwa pemerintah kurang member perhatian khusus pada kepariwisataan Indonesia. Jika diberi perhatian dan pengembangan dalam pariwisata, pertumbuhan ekonomi dan pendapatan devisa Indonesia sebagian besar akan berasal dari pariwisata. Bahkan Negara tetangga, Malaysia, mulai dengan serius menggarap sektor pariwisata mereka, dengan tujuan dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi penduduk dan mengurangi pengangguran karena dengan pariwisata, kesempatan kerja yang dibuka akan bertambah dan berpengaruh pada bidang ekonomi.

      Hal-hal yang biasa diincar para wisatawan lokal maupun mancanegara, salah satunya adalah nilai asli dan tradisional, yang sesungguhnya masih dimiliki oleh Indonesia saat ini. Seperti halnya Bali yang memiliki kegiatan adat, keagamaan dan nuansa budaya tradisional yang masih kuat, Bangka Belitung pun memiliki hal tersebut. Sebut saja Kawin Massal, Hikok Helawang, Nganggung, Rebo Kasan, yang merupakan agenda tahunan di hamper semua wilayah Babel (Bangka Belitung). Sepintu Sedulang yang artinya kebersamaan, persatuan, dan gotong royong memang terimplementasikan dalam semua tata cara tradisional masyarakatnya . Kebudayaan tradisional lainnya ialah pembuatan kemplang dan otak-otak yang masih menggunakan cara tradisional dan biasanya usaha ini dimiliki oleh warga Cina di Bangka Belitung serta masih banyak yang belum tersentuh oleh dunia modern saat ini yang memberikan poin tambahan bagi Bangka Belitung sebagai destinasi wisata di Indonesia selain Bali. Jika di Bali terkenal akan Pura, maka di Bangka Belitung terdapat Goa Maria di Belinyu, Vihara Dewi Kwan Im di Sungai Liat, dan Masjid Jami’ di Pangkal Pinang dan Mentok.

      Hapus
    2. Banyak usaha yang bisa dilakukan pemerintah Bangka Belitung untuk memajukan industri pariwisata, misalnya melalui film. Film “Eat, Pray, Love” sukses mempromosikan Indonesia, khususnya Bali. Film merupakan media yang sangat efektif dalam mempromosikan sebuah daerah dan banyak yang mulai mengikuti jejak Eat, Pray, Love seperti Laskar Pelangi yang diadaptasi dari novel berjudul sama karya Andrea Hirata. Bangka Belitung mulai mendapat perhatian para wisatawan yang sangat penasaran dengan lokasi shooting Laskar Pelangi berlatar pantai yang indah. Tentu saja, hal ini harus dimanfaatkan pemerintah Bangka Belitung dengan membuka tour Laskar Pelangi, yaitu mengelilingi sejumlah lokasi yang digunakan dalam pengambilan gambar di film Laskar Pelangi di Kota Gantong, Pulau Belitung.

      Usaha kedua adalah mengadakan paket perjalanan berdasarkan tender. Hal ini dijelaskan seperti pembukaan tender terhadap kontraktor, dan masing-masing perusahaan perjalanan dan wisata yang menawarkan diri ikut serta dalam tender ini harus bisa mencapai target wisatawan yang mengambil paket perjalanan yang direncanakan oleh Pemerintah Bangka Belitung. Tentunya yang berhasil mencapai target akan mendapat bonus dan itu tergantung kebijakan nantinya.

      Ketiga adalah pameran pariwisata. Pemerintah Bangka Belitung setidaknya mendaftarkan diri dan gencar berpromosi dalam pameran pariwisata . Hal ini tentunya harus diimbangi dengan pembangunan di Bangka Belitung sendiri. Sehingga potensi pariwisata di Bangka Belitung bisa terangkat dan bersinar seperti halnya Bali. Pemerintah harus yakin bahwa Bangka Belitung tidak kalah dari Bali dan berani mengambil langkah pembangunan bagi Bangka Belitung.

      Dua hal terakhir belum dilakukan pemerintah Bangka Belitung. Sangat diharapkan bahwa pemerintah dan Departemen Pariwisata sendiri menyadari potensi Bangka Belitung dan jika bidang pariwisata di Indonesia mulai bermekaran maka kebanggaan itu sendiri akan datang dalam diri kita dan dunia pun akan melihat Indonesia sebagai negara yang maju dalam bidang pariwisatanya sehingga hal ini pun akan memajukan perekonomian negara.

      Sebagai masyarakat Indonesia, kita pun bisa memajukan pariwisata Indonesia, dengan cara melakukan perjalanan wisata di Bangka Belitung, bukan ke luar negeri, dan menceritakan kisah perjalanan kita di blog, internet, dan sebagainya, disertai dengan postingan foto. Melalui media internet, akan banyak orang mengetahui bahwa Indonesia tidak hanya memiliki Bali, tapi juga Bangka Belitung, Manado, Lampung, dan lainnya.

      Melalui hal yang telah dijabarkan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa Bangka Belitung sendiri memiliki potensi sebagai tujuan wisata selanjutnya? Marilah kita sebagai warga Indonesia, mulai membangkitkan potensi wisata yang terdapat di daerah-daerah. Dengan demikian, pemasukan Indonesia tidak hanya bergantung pada Bali dan Jakarta, tetapi pada potensi yang terdapat di daerah-daerah lainnya juga. Juga, banyak hal yang bisa kita lakukan untuk memajukan potensi industri pariwisata di Indonesia, khususnya Bangka Belitung. Untuk para insan perfilman, mari kita majukan pariwisata Indonesia melalui film dan iklan pariwisata.

      Dari kutipan Ima Hardiman, “Mengutip ajakan Pak Jero Wacik, Kenali Negerimu Cintai Negerimu, tepat sekali… Bagaimana bisa mencintai Indonesia jika tidak mengenalinya? Buktikan sendiri, pesona wisata ke Bangka Belitung memang bukanlah sekedar slogan Visit Bangka Belitung…Yuuk, ke Babel”!

      Hapus
    3. REFERENSI

      http://ferdy-pulaukutercinta.blogspot.com/ diakses pada tanggal 24 Maret 2012, pukul 13.12 WIB

      http://www.visitbangkabelitung.com/bangka-belitung-travel-pattern-0 diakses pada tanggal 24 Maret 2012, pukul 13.03 WIB

      http://wisata.kompasiana.com/jalan-jalan/2011/07/02/jangan-ngaku-orang-indonesia-jika-belum-ke-babel/ diakses pada tanggal 24 Maret 2012, pukul 13.22 WIB

      http://www.babelprov.go.id/content/gubernur-paparkan-potensi-alam-bangka-belitung diakses pada tanggal 24 Maret 2012, pukul 12.47 WIB

      http://www.visitbangkabelitung.com/browse_objek_wisata diakses pada tanggal 25 Maret 2012, pukul 13.03 WIB

      http://bahasa.kemdiknas.go.id/kbbi/index.php diakses pada tanggal 25 Maret 2012, pukul 11.09 WIB

      http://id.wikipedia.org/wiki/Kepulauan_Bangka_Belitung#Tempat_wisata diakses pada tanggal 25 Maret 2012 pukul 12.52 WIB

      http://teamtouring.net/kemewahan-pantai-parai-tenggiri.html diakses pada tanggal 25 Maret 2012 pukul 10.27 WIB

      http://id.wikipedia.org/wiki/Kepulauan_Bangka_Belitung#Atraksi.2FEvent_Budaya diakses pd 25 maret 2012 pukul 12.55 WIB

      http://www.antaranews.com/berita/301548/pariwisata-taiwan-dipamerkan-di-jakarta diakses pada tanggal 25 Maret 2012, pukul 11.11 WIB

      Hapus
  19. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  20. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  21. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  22. Nama: Alfriansyah Airlangga
    No. Absen: 01
    Kelas: XII.IPS.1

    PENGARUH PERKEMBANGAN INDUSTRI PARIWISATA DI KOTA PALEMBANG TERHADAP PERKEMBANGAN EKONOMI KOTA PALEMBANG

    Indonesia adalah negara kepulauan yang sangat besar, memiliki begitu banyak potensi alam. Mulai dari sumber daya alam, makanan, kebudayaan, hingga tempat pariwisata nya sendiri. Banyak orang asing yang rela datang ke Indonesia hanya untuk melihat keindahan alam kita, keanekaragaman budaya kita, dll. Dari begitu banyak keindahan alam negeri kita tentu juga banyak bermunculan tempat-tempat pariwisata di berbagai kota, mulai dari pantai, gunung, perkebunan, sawah, dll. Semua itu bisa menjadi potensi tersendiri bagi keberlangsungan dan perkembangan industri kepariwisataan di Indonesia. Dengan ada nya industri pariwisata selain bisa sebagai pencitraan atau sebagai sesuatu yang menunjukan kemajuan suatu daerah, industri pariwisata juga dapat sebagai penunjang perekonomian didaerah tersbut. Masih ada orang yang berpikir bahwa industri pariwisata itu tidak perlu, selama masyarakat nya sendiri bisa terus berproduksi dalam artian menghasilkan pendapatan bagi daerah dan negara nya.

    Karena begitu besar nya dan begitu banyak nya industri pariwisata di Indonesia kita bisa ambil contoh industri pariwisata di Kota Palembang. Industri pariwisata di Kota Palembang menurut saya masih sangat kurang berkembang, mungkin karena faktor eksternal atau internal nya sendiri. Banyak nya tempat-tempat pariwisata di Kota Palembang yang fasilitas nya masih sangat minim yang mengakibatkan para wisatawan lokal atau dri luar pun malas untuk datang. Hal ini la yang perlu kita bahas lebih lanjut.

    Artikel ini dibuat bertujuan agar masyarakat dan pemerintah Kota Palembang menyadari tentang potensi-potensi yang ada di Kota Palembang, dapat dikatakan tujuan dari artikel ini adalah, pertama menyadarkan masyarakat dan pemerintah Kota Palembang tentang banyak nya potensi yang bisa didapatkan dengan ada nya industri pariwisata di Kota Palembang. Kedua untuk mengetahui sejauh mana wawasan masyarakat Palembang tentang industru pariwisata dan potensi yang ada di didalamnya. Dari tujuan tersebut ada pun masalah-masalah yang bisa kita tarik dalam pembahasan ini adalah, apa yang telah atau sudah dilakukan pemerintah untuk mengembangkan industri pariwisata di Kota Palembang? Kedua adakah sosialisasi antar masyarakat dalam mengembangkan industri pariwisata di Kota Palembang?

    BalasHapus
    Balasan
    1. Sebelum kita masuk lebih lanjut kedalam pembahasan sebaiknya kita mengerti terlebih dahulu tentang apa itu industri pariwisata. Industri pariwisata adalah suatu susunan organisasi, baik pemerintah maupun swasta yang terkait dalam pengembangan, produksi dan pemasaran produk suatu layanan yang memenuhi kebutuhan dari orang yang sedang bepergian. Dengan demikian dapat kita simpulkan bahwa industri pariwisata adalah jenis industri yang bergerak dalam bidang kepariwisataan baik dalam bentuk barang maupun jasa.

      Untuk menarik agar industri pariwisata itu semakin berkembang pun harus memliki tempat pariwisata yang baik pula, tempat pariwisata yang dapat dikatakan baik apabila bisa menarik perhatian pengujung, agar bisa diminati pengunjung obyek pariwisata harus memilik tiga kriteria. Pertama, Something to see adalah obyek wisata tersebut harus mempunyai sesuatu yang bisa di lihat atau di jadikan tontonan oleh pengunjung wisata. Dengan kata lain obyek tersebut harus mempunyai daya tarik khusus yang mampu untuk menyedot minat dari wisatawan untuk berkunjung di obyek tersebut. Kedua, Something to do adalah agar wisatawan yang melakukan pariwisata di sana bisa melakukan sesuatu yang berguna untuk memberikan perasaan senang, bahagia, relax berupa fasilitas rekreasi baik itu arena bermain ataupun tempat makan, terutama makanan khas dari tempat tersebut sehingga mampu membuat wisatawan lebih betah untuk tinggal di sana. Ketiga, Something to buy adalah fasilitas untuk wisatawan berbelanja yang pada umumnya adalah ciri khas atau icon dari daerah tersebut, sehingga bisa dijadikan sebagai oleh-oleh.

      Dengan tiga kriteria diatas diharapkan bisa semakin menarik perhatian pengunjung dan tentu nya para pendiri industri pariwisata untuk mendirikan industri nya didaerah tersebut. Di Palembang sendiri kriteria pertama dan kedua bisa terpenuhi, tapi pada bagian kriteria yang ketiga tentang oleh-oleh, ya mungkin oleh-oleh yang terkenal di Palembang adalah pempek, tapi bagaimana dengan makanan yang lain nya, jika makanan tradisional yang lain ikut diperkenalkan mungkin wisatawan semakin tertarik datang ke Palembang dan juga bisa sebagai penambah perekonomian masyarakat itu sendiri.

      Hapus
    2. Tapi meskipun sudah dikatakan minimal harus ada tiga kriteria tersebut untuk menarik minat wisatawan masih bnyak daerah-daerah yang menghiraukan nya, alhasil dalam proposal “YUHANAH MULYADI Proposal Pariwisata Kota Palembang UNSRI”, dikatakan bahwa “Indonesia hanya menempati urutan ke-4 di Asean dalam jumlah kunjungan wisman tahun 2006, setelah Malaysia ( 17,5 juta ), Thailand ( 13,882 juta ) dan Singapura ( 7,588 juta ) .” Hal ini menandakan bahwa tingkat atau pemahaman tentang pariwisata kita masih rendah, oleh karena itu mari kita bangun dari kota masing-masing.

      Kembali kepada topik tentang industri pariwisata Kota Palembang, sebenar nya wisata di Kota Palembang sendiri masih sangat kurang dari apa yang diharapkan sehingga industri pariwisata di Kota Palembang pun sulit untuk berkembang bahkan mengalami kemunduran dan akhirnya bangkrut, kita bisa ambil contoh, toko-toko atau kios-kios disekitar Kambang Iwak banyak tutup karena masyarakat nya yang kurang memerhatikan, padahal berdasarkan harga tidak terlalu mahal mereka malah memilih yang ada didepan nya, hal ini mungkin yang dapat dikatakan gengsi, gengsi mereka terhadap tempat nya, gengsi mereka terhadap harga nya, dll. Ini yang menyebabkan kurang berkembang nya industri di Kota Palembang.

      Sebenarnya ini bukan sepenuh nya kesalah dari masyarakat, tapi juga karena kesalahan produsen atau kesalahan pemerintah. Dari sisi produsen, mungkin karena makanan, tempat, suasana yang diberikannya terhadap masyarakat kurang sehingga minat masyarakat untuk datang kurang sehingga memilih tempat yang lain yang dianggap lebih baik. Dari sisi pemerintah, semua ini juga bisa karena salah pemerintah, mungkin karena kurang nya pemrintah dalam memelihara tempat pariwisata tersebut, karena pemerintah kurang memberi penyuluhan, dll. Jadi dalam hal ini kita tidak bisa menyalahkan salah satu pihak karena ada tiga pihak yang terikat satu sama lain.

      Hapus
    3. Tapi perkembangan industri pariwisata di Kota Palembang tidak semua nya berakhir buruk bnyak juga yang berhasil dengan baik bahkan benar-benar mengalami kemajuan di Kota Palembang, seperti dengan dilakukan nya Visit Musi 2008 hingga sekarang kemajuan industri pariwisata di Palembang semakin dan terus berkembang.Perkembangan-perkembang itu dapat dilihat dengan mulai bnyak nya bermunculan toko-toko souvenir, mulai bnyaknya penjualan makanan khas kota Palembang, bahkan mulai ada nya pembukaan lowongan pekerjaan sebagai pemandu wisata di Kota Palembang seperti yang saya baca pada “Fadlibae Weblog’s” yang membahas tentang pelatihan pemandu wisata di Kota Palembang.Ini lah yang mengakibatkan semakin maju nya Kota Palembang sehingga ada selogan yang mengatakan “Palembang Kota Internasional”. Banyak objek yg bisa di gunakan sebagai investasi di kota palembang mulai dari Pada sektor pariwisata peluang investasi meliputi perhotelan, rumah makan, travel biro, pembangunan infrastruktur wisata, pengelolaan objek wisata antara lain: Benteng Kuto Besak, Pulo Kemaro dan Pulo Kerto, toko souvenir, kerajinan songket, dan pengelolaan kapal pesiar.

      Dengan Semakin berkembang nya industri di Kota Palembang berarti semakin meningkat pula ekonomi di Kota Palembang, yang berarti dapat kita simpulkan bahwa industri berkembang diiringi dengan perkembangan ekonomi masyarakat dan daerah. Oleh karena kembang kan terus industri pariwisata dan industri lain nya dikota Palembang demi menuju arah yang lebih sejahtera dan makmur.














      DAFTAR PUSTAKA

      1. http://jurnal-sdm.blogspot.com/2009/08/pengantar-industri-pariwisata-definisi.html Diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 16.45 WIB

      2. blog.unsri.ac.id/download_doc/download3_doc/doc-11159.doc Diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 18.20 WIB

      3. http://fadlibae.wordpress.com/2010/03/24/desain-instruksional-pelatihan-pemandu-wisata-kota-palembang/ Diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 18.24 WIB

      4. http://www.palembang.go.id/?nmodul=halaman&judul=sektor-pariwisata&bhsnyo=id Diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 19.07 WIB

      Hapus
  23. Nama : Dayanara Turangga
    Kelas : XII IPS 1
    No Absen : 06

    Dampak Krisis Komunikasi Antara Orang Tua dan Anak terhadap Pembentukan Kepribadian Anak

    Manusia sebagai mahluk sosial tentunya saling membutuhkan satu sama lain. Dalam hal ini tentunya manusia perlu berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya. Komunikasi pertama yang diterima oleh manusia sejak lahir adalah komunikasi primer yang berasal dari keluarga yaitu orang tua. Komunikasi primer akan sangat menentukan terhadap komunikasi yang berlangsung selanjutnya atau dapat disebut sebagai komunikasi sekunder. Jika komunikasi primer tidak berjalan dengan baik maka komunikasi secara sekunder pun juga akan terganggu dan mempengaruhi kepribadiaan anak tersebut.
    Komunikasi secara primer tejadi pertama kali di dalam keluarga pada usia sekitar 0-5 tahun dan saat itulah pembentukan kepribadian seorang anak pertama kali akan dibentuk. Dalam komunikasi ini, orang tua harus mendidik anaknya dengan nilai-nilai dan norma yang baik. Selanjutnya anak tersebut akan memperoleh komunikasi sekunder yang berasal dari lingkungan sekitar maupun sekolahnya. Saat memasuki fase ini, seorang anak tidak hanya berhubungan dengan keluarganya saja melainkan orang-orang di sekitarnya seperti teman sepermainan, dan teman-teman di lingkungannya.
    Menurut Teori Tabula Rasa yang dikemukakan John Locke (1690) bahwa “Manusia yang baru lahir bagaikan buku tulis yang bersih dan akan menjadi seperti apa orang tersebut ditentukan oleh pengalaman hidupnya” Teori ini mengandaikan bahwa semua anak pada waktu lahir mempunyai kepribadian yang sama. Maka kepribadian semata-mata hanyalah pengalaman-pengalaman sesudah lahir. Namun perbedaan pengalaman yang dimiliki setiap anaklah yang mempengaruhi pembentukan kepribadian dari seorang anak tersebut.
    Lalu apa pengertian dari kepribadian sendiri. Menurut Nursid Sumaatmadja (2000), kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan hasil interaksi antara potensi-potensi bio-psiko-fiskal (fisik dan psikis) yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan, yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya, jika mendapat rangsangan dari lingkungan. Dia menyimpulkan bahwa faktor lingkungan (fenotip) ikut berperan dalam pembentukan karakteristik yang khas dari seeorang.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    2. Kepribadian seorang anak bersifat unik dan tidak ada duanya. Maka kepribadian antara anak yang satu dan yang lainnya tidak akan pernah sama. Keunikan inilah yang membuat kepribadian tidak dapat dianalisis secara langsung. Hal ini karena kepribadian juga dipengaruhi oleh warisan yang dimiliki oleh orang tua dari anak tersebut. Kepribadian diklasifikasikan ke dalam tiga tipe kepribadian, yaitu kepribadian normatif, kepribadian otoriter, dan kepribadian perbatasan.
      Kepribadian normatif ( Normative Man ) merupakan tipe kepribadian yang ideal, di mana seseorang mempunyai prinsip-prinsip yang kuat untuk menerapkan nilai-nilai sentral yang ada dalam dirinya sebagai hasil sosialisasi pada masa sebelumnya. Seseorang memiliki kepribadian normatif apabila terjadi proses sosialisasi antara perlakuan terhadap dirinya dan perlakuan terhadap orang lain sesuai dengan tata nilai yang ada di dalam masyarakat. Tipe ini ditandai dengan kemampuan menyesuaikan diri yang sangat tinggi dan dapat menampung banyak aspirasi dari orang lain.
      Kepribadian otoriter (Otoriter Man) terbentuk melalui proses sosialisasi individu yang lebih mementingkan kepentingan diri sendiri daripada kepentingan orang lain. Situasi ini sering terjadi pada anak tunggal, anak yang sejak kecil mendapat dukungan dan perlindungan yang lebih dari lingkungan orang-orang di sekitarnya, serta anak yang sejak kecil memimpin kelompoknya.
      Kepribadian perbatasan merupakan tipe kepribadian yang relatif labil di mana ciri khas dari prinsip-prinsip dan perilakunya seringkali mengalami perubahan-perubahan, sehingga seolah-olah seseorang itu mempunyai lebih dari satu corak kepribadian. Seseorang dikatakan memiliki kepribadian perbatasan apabila orang ini memiliki dualisme budaya, misalnya karena proses perkawinan atau karena situasi tertentu hingga mereka harus mengabdi pada dua struktur budaya masyarakat yang berbeda.
      Kepribadian seorang anak sering dihubungkan dengan bagaimana komunikasi yang terjadi antara anak dan orang tua mereka. Sehubungan dengan hal ini, maka para orang tua perlu mempertimbangkan bagaimana cara yang sebaiknya ditempuh dalam berkomunikasi dengan mereka karena pada kenyataannya pada masa seperti ini komunikasi tidaklah mudah dilakukan Padahal kita tahu bahwa komunikasi merupakan bagian terpenting untuk menjaga keharmonisan antara keluarga tersebut dan sekaligus menjadi faktor pendorong dalam membentuk kepribadian anak dalam keluarga tersebut. Namun dalam proses komunikasi tersebut terkadang terjadi kegagalan-kegagalan atau disebut krisis komunikasi. Krisis komunikasi ini tidak memandang apakah orang itu berstatus sosial tinggi atau tidak. Tetapi lebih bergantung kepada bagaimana pendekatan antara orang tua dan anak itu berlangsung.
      Seorang ahli psikologi Ny. Singgih D Gunarsa dalam bukunya psikologi untuk keluarga mengatakan, “Orang tua adalah dua individu yang berbeda memasuki hidup bersama dengan membawa pandangan, pendapat dan kebiasaan- kebiasaan sehari-hari.“ (Gunarsa, 1976 : 27). Dalam hidup berumah tanggga tentunya ada perbedaan antara suami dan istri, perbedaan dari pola pikir, perbedaan dari gaya dan kebiasaan, perbedaan sifat dan tabiat, perbedaan dari tingkatan ekonomi dan pendidikan, serta banyak lagi perbedaan-perbedaan lainya. Perbedaan-perbedaan inilah yang dapat mempengaruhi gaya hidup dari anak-anaknya, sehingga akan memberikan warna tersendiri dalam keluarga. Perpaduan dari kedua perbedaan yang terdapat pada kedua orang tua ini akan mempengaruhi kepada kepribadian anak-anak yang dilahirkan dalam keluarga tersebut. Kecenderungan bahwa kepribadian apa yang akan dibawa anaknya nanti bergantung pada bagaimana orang tua anak tersebut membina hubungan dan mengajarkan pendidikan kepribadian yang baik pada anak tersebut.

      Hapus
    3. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    4. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    5. Apabila pendidikan kepribadian yang diajarkan orang tua berjalan dengan baik maka akan terjadi hubungan yang baik antara orang tua dan anak tersebut. Namun jika terjadi krisis komunikasi antara anak dan orang tua maka akan menimbulkan berbagai dampak. Dampak pertama yaitu terjadinya kenakalan remaja. Kenakalan remaja bisa terjadi disebabkan kurangnya komunikasi yang baik antara anak dan orang tua sehingga anak tersebut melakukan perilaku-perilaku yang cenderung menyimpang seperti tawuran, minum-minuman keras, dan seks bebas.
      Dampak kedua yaitu menurunnya prestasi anak di sekolah. Kurangnya komunikasi akan membuat anak tersebut memiliki kepribadian cenderung tertutup dan tidak mau terbuka terhadap orang tuanya. Kepribadian yang tertutup menyebabkan konsentrasi anak menjadi terganggu karena ia hanya memendam apa yang dirasakannya sendiri tanpa mau berbagai kepada orang-orang terdekatnya. Hal ini menyebabkan anak berperilaku sedikit aneh dan secara otomatis nilai pelajarannya akan menurun.
      Dalam menyikapi pengaruh- pengaruh di atas diperlukan partisipasi dari orang tua langsung untuk mengatasi dampak-dampak yang kurang baik dari krisis komunikasi tersebut. Sebenarnya, setiap orang tua pastinya menginginkan yang terbaik untuk anak-anaknya. Namun terkadang dalam prakteknya, orang tua malah cenderung memiliki ambisi yang cukup tinggi terhadap anaknya dan kurang berkomunikasi dengan anaknya mengenai apa yang mereka inginkan sehingga menimbulkan masalah-masalah dalam proses pembentukan kepribadiannya. Maka, untuk mengatasi agar krisis komunikasi tidak menjadi penghalang dalam proses pembentukan kepribadian dan mewujudkan kesuksesan untuk anak tersebut, berikut adalah beberapa cara yang harus dilakukan oleh orang tua.
      Pertama, hindari ambisi berlebihan dalam mendidik, mengarahkan dan membentuk kepribadian serta perkembangan anak. Ambisi berlebihan berpengaruh terhadap pemaksaan kehendak yang seringkali membawa masalah dalam mengasuh anak, komunikasi, serta hubungan orang tua dan anak di tahap-tahap selanjutnya. Mengenai hal ini banyak sekali anak-anak yang merasa frustasi bahkan tertekan karena tidak dapat memenuhi apa yang diharapkan oleh orang tuanya dan mereka cenderung menjadi korban dari ambisi orang tua mreke sendiri.Hal ini tentu akan sangat berpengaruh terhadap proses pembentukan kepribadiannya. Bisa saja ia akan menjadi pribadi yang kurang percaya diri, pesimis, takut salah, tidak berani mengambil keputusan, dan cenderung menutup diri.
      Kedua, memahami pertumbuhan otak anak, sehingga orang tua dapat menghargai dan memperlakukan anak secara adil. Dalam hal ini, orang tua harus dapat memahami anak-anaknya sesuai kecerdasan yang dimiliki oleh anak tersebut. Ada anak yang cepat mengerti apabila diberitahu sekali. Namun ada juga anak yang kurang mengerti apabila hal itu tidak boleh atau dilarang. Ini semua tergantung bagaimana kecerdasan intelektual yang dimiliki anak tersebut. Maka sebagai orang tua, harus dapat memahami anak mereka melalui sikap dan perilaku yang adil terhadap anak-anaknya.

      Hapus
    6. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    7. Ketiga, memahami multiple intellegencies anak, sehingga orang tua dapat mengenali dan memahami bakat juga minat anak untuk kemudian mengarahkannya dengan benar. Pemahaman terhadap potensi apa yang dimiliki anak tersebut akan membuat orang tua dapa mengerti bakat apa yang sebenarnya dimiliki anak tersebut dan mengarahkannya pada bakat tersebut.Tidak sedikit anak-anak yang terlihat biasa saja dalam kecerdasan kognitifnya, tetapi memiliki bakat tertentu yang justru membuatnya lebih kreatif dan sukses. Kecerdasan intelektual bukan satu-satunya pembentuk kecerdasan otak yang penting untuk dikembangkan. Dalam kehidupan nyata sehari-hari, faktor kecerdasan emosional lebih banyak membantu membangun kepribadian anak yang lebih matang, lebih siap menghadapi masalah-masalah yang ada di sekitarnya.
      Keempat, pahami konsep ”sekolah unggul” dengan benar, yakni adanya keselarasan pemahaman prinsip antara metode pendidikan sekolah dengan pola asuh dan didikan di rumah, sehingga ada kesamaan atau kesesuaian pendekatan antara keduanya. Sekolah dapat dikatakan sebagai rumah kedua bagi anak. Keunggulan sebuah sekolah tidak hanya terletak pada kelengkapan fasilitas, tetapi juga keunggulan metode pendidikan dan penerapannya, adanya harmoni komunikasi dengan pendidikan keluarga, atau bahkan mampu menginspirasi dan memperbaiki pola-pola yang salah dalam pendidikan di rumah. Lebih dari semua itu, faktor kenyamanan anak dalam belajar dan bersekolah menjadi hal yang harus lebih diutamakan karena hal ini akan berpengaruh terhadap perkembangan pribadi dan mentalitasnya di kemudian hari, meskipun pendidikan di sekolah hanya sebagai penunjang pendidikan keluarga.
      Keempat penjelasan di atas adalah faktor-faktor yang dapat membantu komunikasi antara orang tua dan anak agar dalam proses pembentukan kepribadian tidak terjadi kegagalan-kegagalan serta sekaligus membantu anak agar dapat berkembang dengan baik. Selain itu orang tua harus dapat memahami kondisi kecerdasaan anak mereka sehingga tidak ada pencapan bahwa ini anak pintar dan yang satunya kurang pintar. Tetapi lebih kepada bahwa sebagai orang tua harus dapat memahami kecerdasan yang dimiliki oleh anak mereka dan mengarahkan anak tersebut agar memiliki kepribadian yang baik serta menemukan bakat-bakat yang sesuai.
      Kepribadian seorang anak dapat dibentuk dari warisan orang tuanya maupun komunikasi yang terjadi antara orang tua dan anak. Apabila dalam komunikasi antara orang tua dan anak terjadi krisis komunikasi maka secara otomatis akan mempengaruhi proses pembentukan kepribadian dari anak tersebut. Pengaruh- pengaruh itu pun seperti sifat anak menjadi tertutup maupun menyebabkan terjadinya kenakalan remaja. Oleh karena itu, penting sekali bagi orang tua untuk menjalin komunikasi yang baik dengan anak mereka sehingga proses pembentukan kepribadian anak akan berjalan dengan baik dan kecerdasan yang dimiliki dapat tersalurkan dengan baik


      Daftar Pustaka
      http://www.peutuah.com/manusia-sebagai-makhluk-individu-dan-makhluk-sosial/,diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 18.17 WIB
      http://alfinnitihardjo.ohlog.com/pembentukan-kepribadian.oh112680.html , diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 18.21
      http://dhiniasmira.blogspot.com/2005/03/komunikasi-keluarga-pondasi-langkah.html, diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 18.25
      http://ramlimpd.blogspot.com/2011/11/pengaruh-pola-asuh-orang-tua-terhadap.html, diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 18.40
      http://niahidayati.net/membentuk-kepribadian-anak.html , diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul jam 18.42
      http://zaldym.wordpress.com/2010/07/17/peran-dan-fungsi-orang-tua-dalam-mengembangkan-kecerdasan-emosional-anak/, diakses tanggal 23 Maret 2012, pukul 16.38 WIB
      http://muhammad-win-afgani.blogspot.com/2010/01/tiga-teori-yang-melandasi-pendidikan.html, diakses tanggal 23 Maret 2012, pukul 17.26 WIB

      Hapus
  24. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  25. Venesia Nathalia
    XII IPS 1/37

    Pengaruh Perfilman Luar Negeri Terhadap Merosotnya Budaya Nasional di Kota Palembang

    Sebagaimana kita ketahui bahwa semakin hari budaya asli nasional Indonesia,terutama di kalangan remaja semakin menurun.
    Kemerosotan ini didukung oleh banyak sekali faktor yang masuk dari luar Indonesia. Faktor yang masuk ini sangat cepat menyebar
    serta berpengaruh bagi nilai-nilai kebudayaan yang ada di Indonesia,terutama di kota Palembang.
    Faktor yang paling dominan di zaman sekarang ini adalah masuknya berbagai macam jenis film ke Indonesia.
    Banyak negara yang mengirimkan film-film dari negara mereka ke Indonesia. Hal ini didukung pula oleh sifat masyarakat Indonesia
    yang sangat terbuka terhadap hal-hal baru. Biasanya masyarakat Indonesia sangat mudah menerima terhadap hal-hal yang baru
    dan dianggap menarik. Hal ini juga berlaku di kota Palembang. Perlahan Palembang menjadi kota yang maju dengan pesatnya.
    Seiring dengan perkembangan zaman,Palembang menjadi kota yang dengan cepat menerima arus perubahan.
    Banyak sekali pusat-pusat perbelanjaan yang menjamur dan ikut membangun gedung bioskop. Banyak juga di pusat perbelanjaan tersebut yang
    menjual film-film dari luar negeri dengan bebas dan tentunya dengan harga yang sangat murah.
    Hal ini membuat banyak sekali masyarakat Palembang yang antusias terhadap munculnya film-film tersebut dan perlahan
    mengikuti gaya hidup yang ada di film yang mereka saksikan.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Di kota Palembang sendiri sebagian besar dari generasi mudanya sudah sedikit meninggalkan budaya nasional yang ada.
      Beberapa tahun belakangan ini,banyak dari sekolah-sekolah yang ada di Palembang,seragam khas sekolah mereka sedikit mengikuti seragam
      sekolah-sekolah yang ada di luar negeri. Seragam sekolah di Indonesia identik dengan warna putih dan abu-abu saja. Atau bisa dikatakan warna-warna yang
      tidak terlalu mencolok. Namun pada zaman sekarang hal ini berbanding terbalik. Banyak dari sekolah-sekolah di Indonesia yang membuat seragam
      khas sekolahnya dengan warna-warna yang mencolok. Gaya berpakaian siswa/siswi Indonesia pun sedikit berubah. Zaman dahulu murid-murid di Indonesia
      memakai kaos kaki yang panjang,tetapi di zaman sekarang banyak siswa/siswi Indonesia yang memakai kaos kaki dengan ukuran yang sangat pendek.
      Dan juga pada zaman dahulu siswa/siswi di Indonesia memakai baju seragam mereka dengan cara dimasukkan,tetapi banyak dari anak-anak sekolah
      zaman sekarang yang lebih nyaman apabila baju sekolah mereka dikeluarkan.

      Hapus
    2. Hal ini menunjukan sudah hilanganya budaya-budaya nasional yang ada di kota Palembang,terutama di bidang gaya berpakaian di sekolah.
      Pada era 1980-an perfilman di Indonesia sangat mendominasi. Salah satu film yang sangat terkenal di era itu adalah Catatan si Boy dan Blok M.
      Perfilman di era itu menayangkan segala latar suasana asli Indonesia. Semua adegan film dibuat di Indonesia dan menceritakan karakter asli bangsa Indonesia.
      Namun seiring berjalannya waktu perfilman di Indonesia mengalami kemerosotan. Hingga akhirnya pada tahun 1990-an perfilman Indonesia mulai bangkit kembali.
      Salah satu contoh film yang membangkitkan dunia perfilman Indonesia adalah Petualangan Sherina. Film ini berhasil merebut hati masyarakat Indonesia,terutama para
      anak-anak dan generasi muda Indonesia. Hal ini dikarenakan film Petualangan Sherina mempunyai latar belakang yang khas dengan budaya Indonesia. Menceritakan
      tentang kehidupan anak-anak Indonesia yang cerdas dan mempunyai sifat yang baik. Jelas saja film ini mendapat respon yang baik dari seluruh masyarakat Indonesia
      karena dapat mendidik para generasi penerus bangsa. Banyak sekali film-film Indonesia yang pada zaman dahulu mendapat penghargaan di ajang internasional.
      Salah satunya adalah film Daun di Atas Bantal (1998) yang menerima Penghargaan Film Terbaik di Asia Pasifik Film Festival di Taipei. Hal ini menunjukan bahwa pada zaman dahulu
      perfilman Indonesia dalam kondisi baik dan sempat berada di puncak.

      Hapus
    3. Namun pada zaman sekarang kita bisa melihat bagaimanakah keadaan perfilman Indonesia? Semakin meningkat atau justru menurun? Banyak sekali film-film dari luar negeri
      yang masuk ke Indonesia. Bahkan saat ini perfilman Indonesia pun sudah mencotoh gaya-gaya ala barat. Bisa kita lihat ada beberapa film Indonesia yang justru melakukan
      syuting di luar negeri. Apa yang menyebabkan mereka lebih memilih syuting di luar negeri? Rasa kecintaan terhadap bangsa Indonesia pun sudah sedikit sirna jika dibandingkan dengan
      kecintaan mereka terhadap dunia luar. Padahal jika dibandingkan dengan alam yang ada di luar negeri,pemandangan Indonesia jauh lebih bagus dari pemandangan yang ada di luar negeri.
      Indonesia begitu kaya akan tempat-tempat yang indah untuk dunia perfilman. Kita bisa melihat dari banyaknya kawasan-kawasan yang masih banyak belum terjamah oleh masyarakat Indonesia.
      Dunia perfilman begitu berpengaruh bagi kemerosotan nilai budaya yang ada di Indonesia secara perlahan.

      Hapus
    4. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    5. Pengaruh dari masuknya perfilman barat ke Indonesia yang pertama adalah hilangnya nilai-nilai kesopanan yang ada. Budaya barat identik dengan kehidupan para remaja mereka yang sangat bebas
      dan sedikit melenceng dari kaidah-kaidah yang ada di Indonesia. Salah satu cintihnya dalam menyapa guru. Di luar negeri,guru dianggap sebagai teman oleh para murid-muridnya. Namun di negara kita
      seorang guru sudah kayaknya kita patuhi dan kita hormati. Disini bukan berarti guru tidak bisa dijadikan teman,melainkan hubungan antara guru dengan murid dibatasi dengan sebuah aturan yang
      bernama norma kesopanan. Dengan masuknya film-film barat,banyak film-film yang menayangan kedekatan antara guru dan muridnya. Bagi mereka,guru dianggap sebagai rekan belajar dan rekan bermain juga.
      Melihat hal ini para pelajar Indonesia terbuka keinginannya untuk melakukan hal yang sama dengan pelajar yang ada di luar negeri. Karena pelajar Indonesia menganggap bahwa hubungan
      antara guru dan murid tidaklah harus selalu serius dan selalu dibatasi dengan aturan yang ada.

      Hapus
  26. Akan lebih baik jika guru bisa mempunyai hubungan yang dekat dengan muridnya,sehingga para murid dapat
    lebih leluasa menanyakan soal pelajaran maupun bercerita tentang masalah pribadi. Namun keakraban antara guru dan murid di Indonesia ini sepertinya sudah sedikit melewati aturan.
    Tidak sedikit murid yang malah menyalahartikan kedekatan mereka dengan guru-guru mereka. Terkadang kedekatan yang berlebih itu membuat para murid tidak mempunyai sopan lagi
    dengan guru mereka. Mereka sudah tidak memanggil guru mereka lagi dengan sebutan "pak" atau "buk". Jika saling bertemu pun bukannya menegur memberi sapa,tetapi hanya lewat dan tidak menghiraukan.
    Hal ini dikarenakan sudah pudarnya nilai-nilai kesopanan dalam diri pelajar di zaman sekarang. Banyak juga para generasi muda yang tidak menghiraukan apa yang dikatakan oleh guru mereka.
    Padahal guru adalah orangtua mereka di sekolah.

    BalasHapus
  27. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  28. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  29. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Perkembangan Karakter Anak
    di Palembang

    Seperti yang kita ketahui di masyarakat awam, anak adalah cerminan orang tuanya. Tak dapat disangkal karena memang anak dibesarkan dalam lingkungan keluarga sehingga karakter keluarga pun tercermin dalam diri anak. Pendidikan dan pola asuh anak adalah hal yang sangat berkaitan dan mengahasilkan karakter seorang anak. Pengaruh terbesar dalam diri anak adalah Ayah dan Ibu mereka.
    Orang tua adalah contoh utama bagi anak sebab sejak dalam kandungan anak sudah berkaitan dengan orang tua. Anak dan orang tua adalah bagian yang tak terpisahkan. Setelah lahir anak dibesarkan dan dididik oleh orang tua dengan caranya sendiri. Dari sini perkembangan karakter anak dimulai dan mulai dibentuk oleh orang tua mereka karena komunikasi dan sosialisasi dilakukan pertama kali oleh orang tua mereka. Orang tua sebagaimana mestinya adalah teladan bagi anak mereka, jadi perkembangan, pertumbuhan dan pendidikan karakter anak bergantung dari tingkah laku, pola pikir orang tua dan keadaan di sekitar anak tersebut.
    Disini saya setuju apabila orang-orang berpendapat bahwa orang tua adalah pembentuk utama karakter anak, ini terlihat dari pola-pola keyakinan dan perilaku orang tua yang dengan sendirinya ditiru oleh anak-anaknya. Bagi anak, keluarga adalah wahana utama untuk membangun karakter yang baik. Jika keluarga gagal membentuk kepribadian anak, maka hal itu akan berdampak buruk pada pertumbuhan masyarakat yang berkarakter buruk. Oleh karena itu, setiap keluarga harus memiliki kesadaran bahwa karakter bangsa sangat tergantung pada pendidikan karakter anak dirumah.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Nama : Berlinda Jasin
      Kelas : XII IPS 1
      Absen :02

      Hapus
  30. “Jika anak dibesarkan dengan celaan, maka ia akan belajar memaki. Jika anak dibesarkan dengan permusuhan , ia akan belajar berkelahi. Jika anak dibesarkan dengan cemoohan, ia akan belajar rendah diri. Jika anak dibesarkan dengan penghinaan, ia akan belajar menyesali diri. Jika anak dibesarkan dengan toleransi, ia akan belajar menahan diri. Jika anak dibesarkan dengan pujian, maka ia akan belajar menghargai. Jika anak dibesarkan dengan perlakuan baik, ia akan belajar keadilan. Jika anak dibesarkan dengan rasa aman, maka ia akan belajar menaruh kepercayaan. Jika anak dibesarkan dengan dukungan, maka ia akan belajar menyenangi dirinya. Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, maka ia akan belajar menemukan cinta dalam hidupnya (Dorothy Law – Notle)”
    (http://www.ooh-gitu.com/psikologi/39-psikologi-anak/108-anak-belajar)
    Pola asuh dapat didefinisikan sebagai pola interaksi antara anak dengan orang tua yang meliputi pemenuhan kebutuhan fisik, seperti makan, minum dan lain-lain, dan kebutuhan psikologis, seperti kasih sayang, rasa aman dan lainnya, serta sosialisasi noram-norma berlaku di masyarakat agar anak dapat hidup selaras dengan lingkungannya. Dengan kata lain, pola asuh juga meliputi pola interaksi orang tua dengan anak dalam rangka pendidikan karakter anak.

    BalasHapus
  31. Menurut Hardy dan Jeyes, ada 3 pola asuh anak, yaitu; pola asuh otoriter, pola asuh demokratis, pola asuh permisif dan pola asuh perlindungan berlebihan. Pola asuh otoriter itu sendiri adalah sikap yang selalu menolak keinginan anak dan menghalanginya dari melakukan perbuatan tertentu. Pola asuh demokratis adalah pola asuh yang terbuka, yang mengakui anak sebagai seorang pribadi yang mendapat bimbingan dan pengarahan dari orang tuanya. Pola asuh permisif adalah pola asuh yang memberikan kelonggaran kepada anak untuk melakukan apapun yang ia mau tetapi pola asuh ini tidak mendukung pembentukan karakter anak. Sedangkan pola perlindungan berlebihan adalah pola asuh yang memanjakan, memenuhi segala keinginan, dan mencampuri segala kewajiban dan tanggung jawab anak, pada dasarnya sikap ini merampas keinginan anak untuk mandiri. (Rasyid,2008:189).
    Dampak buruk pemanjaan terhadap perkembangan karakter anak antara lain membuat anak menjadi manja yang mengakibatkan terjadinya kelambatan dalam pematangan karakter pribadinya. Kemudian anak pun menjadi terus-menerus meminta perlindungan dari orang lain dan tidak mudah melepaskan diri dari ketergantungan terhadap orang lain. Anak juga tidak akan memiliki kesadaran akan tanggung jawab dan tidak menghormati tanggung jawab. Dalam pribadi anak akan muncul sikap posesif, atau tidak mampu menahan keinginannya untuk melakukan atau mendapatkan sesuatu. Anak pun akan tumbuh menjadi pribadi yang egois dan tidak memikirkan kepentingan orang lain. Anak juga akan mudah tergoncang jiwanya ketika menghadapi suatu masalah ataupun kondisi yang tidak diinginkannya.

    BalasHapus
  32. Pola asuh orang tua dan dampak terhadap perilaku anak menurut Hurlock (Syamsu Yusuf LN, 2000), adalah terlalu melindungi (overprotection), ciri-cirinya adalah kontak yang berlebihan dengan anak. Hal ini dimaksudkan seperti terlalu sering menelpon anak ketika berada diluar rumah dan menanyakan hal-hal kecil yang kurang penting. Sehingga menimbulkan sikap ketergantungan kepada anak. Ciri yang kedua adalah terlalu sering memberi perawatan dan bantuan kepada anak yang sudah mampu merawat dirinya sendiri. Sikap seperti ini akan menumbuhkan sikap ketergantungan pada anak. Ciri lain yang sering ditemui adalah orang tua yang mengawasi seluruh kegiatan anaknya secara berlebihan sehingga tidak memberi kebebasan kepada anak untuk melakukan kegiatannya sehari-hari. Kemudian orang tua juga terlalu sering membantu anak memecahkan masalahnya sehingga si anak terlalu bergantung kepada orang lain dalam memutuskan sesuatu termasuk memutuskan jalan hidupnya sendiri.
    Ketika anak mendapatkan perilaku pengasuhan yang sangat dimanjakan, maka akan muncul sikap-sikap negatif anak dalam pergaulannya di masyarakat seperti perasaan tidak aman karena selalu diawasi dan dijaga ketat oleh orang tuanya. Kemudian akan muncul rasa dengki, agresif dan egois karena ingin selalu mendapatkan apa yang dia kehendaki. Bila selalu mendapat pehatian yang berlebihan dari oranng tuanya, biasanya si anak akan mudah merasa gugup dan sering melarikan diri dari kenyataan sehingga anak akan sulit berinteraksi dengan orang lain. Dampak negatif lainnya adalah tumbuhnya sikap untuk selalu jadi pusat perhatian setiap orang dan kurang menghargai orang lain disekitarnya. Anak akan mudah menyerah jika menghadapi suatu masalah karena selalu berpikir bahwa orang tuanya pasti akan membantunya dalam menyelesaikan masalah yang dihadapinya. Anak juga akan menjadi cepat marah dan sulit mengendalikan emosinya serta selalu lari dari tanggung jawabnya. Anak akan mudah terpengaruh lingkungan sekitarnya apalagi terhadap kritik-kritik yang diberikan kepadanya, si anak akan sulit menerima kritikan tersebut.

    BalasHapus
  33. Pola asuh selanjutnya adalah pola asuh pembolehan atau pola pengasuhan demokratis yang memiliki ciri-ciri, yaitu; orang tua memberikan kebebasan kepada anak untuk berpikir dan berusaha untuk mendapatkan apa yang dia inginkan, sehingga anak tidak tumbuh menjadi pribadi yang egois dan manja. Kemudian orang tua mau terbuka kepada anak untuk saling bertukar pikiran dan pendapat tentang seduatu hal. Sehingga anak akan merasa dihargai dan dianggap oleh orang tuanya. Selain itu, cara ini juga mengajarkan kepada anak untuk menjadi lebih dewasa. Orang tua yang menganut pola pengasuhan ini juga akan menerima dan memberi toleransi terhadap kelemahan sang anak sehingga anak merasa diterima apa adanya dan tidak minder terhadap dirinya sendiri. Orang tua yang menganut pola pengasuhan ini akan memanjakan anaknya tetapi tahu sampai mana batas harus memanjakan anaknya sehingga anaknya tidak menjadi pribadi yang egois.
    Tingkah laku anak yang diasuh dengan pola pengasuhan demokrasi adalah anak akan tumbuh menjadi pribadi yang lebih dewasa adan mudah mencari jalan keluar dari suatu masalah. Bila menghadapi suatu masalah, anak sudah dibiasakan oleh orang tuanya untuk memecahkan sendiri masalahnya sehingga ia tidak bergantung pada orang lain dan tidak lari dari kenyataan yang dihadapinya. Anak pun akan tumbuh menjadi pribadi yang mudah bekerja sama dan bersosialisasi. Selain itu anak akan tumbuh menjadi pribadi yang percaya diri dan idak menjadi pribadi yang penuntut.
    Pola pengasuhan anak yang lainnya adalah pola pengasuhan berupa penolakan, yaitu orang tua bersikap cuek dan kaku pada anaknya. Bersikap canggung dan formal, sehingga anak-anak merasa asing di lingkungan keluarganya sendiri. Orang tua juga cenderung bersikap acuh tak acuh pada kesejahteraan anaknya dan tidak memberikan perhatian yang dibutuhkan anaknya. Sehingga anak akan merasa tidak di anggap dan diremehkan oleh orang tuanya. Orang tua akan menampilkan sikap permusuhan dan mendominasi kehidupan anak. Sikap dominasi ini ditunjukkan melalui sikap orang tua yang terlalu ikut campur dalam urusan anak untuk menentukan masa depannya sehingga anak merasa terkekang dan lama-kelamaan anak menjadi tidak patuh dan acuh tak acuh terhadap perkataan orang tuanya. Anak juga akan menjadi agresif, mudah marah, gelisah, keras kepala dan mudah bertengkar. Anak juga tidak mau mendengarkan perkataan orang lain, suka mengasingkan diri dan menjadi penakut. Dan yang lebih membahayakan karakter anak adalah menjadi pendiam, sinis dan pendendam.

    BalasHapus
  34. Pola pengasuhan anak lainnya adalah dengan pola dominasi, pola ini dilakukan oleh orang tua dengan cara mendominasi semua kegiatan dan pilihan anaknya, sehingga di anak menjadi tidak percaya diri dengan pilihan pribadinya. Dengan sikap pemaksaan orang tua seperti ini anak akan bersikap pemalu, pendiam, tidak mampu mengutarakan maksudnya, terlalu berhati-hati dan mudah tersinggung sehingga anak akan sulit menlakukan interaksi dengan masyarakat luas.
    Pola pengasuhan selanjutnya adalah pasrah yaitu selalu memberikan apa yang diminta anak dan memperbolehkan anak berlaku semaunya di rumah, ini adalah hal yang tidak baik dalam pola pendidikan terhadap interaksinya dalam masyarakat. Satu lagi pola pendidikan yang terlalu disiplin dengan memberi hukuman represif terhadap anak membuat anak cenderung nakal, impulsif dan tidak dapat mengambil keputusan dan membuat anak lebih suka bermusuhan.
    Bagaimanapun pola pengasuhan anak yang terbaik yang dianjurkan para ahli sebenarnya adalah pola pengasuhan penerimaan, dengan ciri-ciri orang tua memberikan perhatian dan cinta kasih yang tulus kepada anak sehingga anak menempatkan dirinya sebagai posisi yang penting dalam keluarganya . Anak akan merasa dihargai dan diberi kebebasan tetapi tahu sampai dimana batas kebebasan yang dimilikinya. Orang tua juga akan mengembangkan hubugan yang hangat kepada anaknya sehingga si anak tidak merasa canggung di dalam lingkungan keluarganya. Orang tua yang menerapkan pola pengasuhan ini pun akan bersikap respek dan menghargai anaknya, dan melihat anaknya sebagai satu pribadi bukan dianggap sebagai anak kecil, sehingga dari perilaku seperti ini anak akan belajar menjadi pribadi yang dewasa. Dengan pola pengasuhan ini pun anak akan merasa nyaman untuk menyampaikan pendapatnya. Orang tua juga akan berkomunikasi secara terbuka dan mau mendengarkan masalah anaknya, sehingga anaknya tidak akan mencari orang lain untuk menyalurkan perasaannya.
    Oleh sebab itu setelah kita mengetahui pola seberapa besar pengaruh orang tua dan lingkungan terhadap perkembangan karakter anak, maka kita sebagai orang remaja harus sudah mulai mengetahui dan belajar mengenai ini. Dan kita dituntut untuk tahu bagaimana menghadapi anak-anak sehingga kita terbiasa dengan pola mengahadapi anak-anak sehingga karakter yang terbentuk dalam diri seorang anak. Marilah kita mencoba untuk membangun Indonesia dengan pembangunan karakter yang baik mulai dari anak yang berusia dini dan sehingga karakter bangsa kita juga berubah.
    “Buah jatuh tak jauh dari pohonnya”
    (http://m.kompasiana.com/post/politik/2012/03/06/anas-dan-ramadhan-pohan-buah-jatuh-tak-jauh-dari-pohonnya/)

    BalasHapus
  35. Daftar Pustaka

    http://ramlimpd.blogspot.com/2011/11/pengaruh-pola-asuh-orang-tua-terhadap.html, diakses pada 12 Maret 2012, pukul 15.03 WIB

    http://www.ooh-gitu.com/psikologi/39-psikologi-anak/108-anak-belajar,diakses pada 13 Maret 2012, pukul 21.12 WIB

    http://m.kompasiana.com/post/politik/2012/03/06/anas-dan-ramadhan-pohan-buah-jatuh-tak-jauh-dari-pohonnya/, diakses pada 17 Maret 2012, pukul 23.46

    http://skripsipsikologie.wordpress.com/2010/01/09/pola-asuh-orangtua-dan-tipenya/ diakses pada 14 Maret 2012 pukul 19.08 WIB

    BalasHapus
    Balasan
    1. Rica Chaironyaroh
      XII IPS 1/25

      Bagian 1

      Pengaruh Kasih Sayang Orang Tua terhadap Perilaku Anak
      Kasih adalah perasaan yang dimiliki oleh setiap manusia,perasaan ini akan timbul apabila manusia mempunyai rasa memiliki dan menyayangi. Dan dengan adanya rasa kasih tersebut membuat manusia mempunyai tujuan hidup yang akan diperjuangkan. Kasih sayang dapat diterapkan dimana pun dan kepada siapa pun. Kasih sayang itu juga kita dapatkan dari agama dan kepercayaan yang kita miliki yanitu kasih sayang kepada orang tua,guru dan semua makhluk hidup. Setiap manusia yang hidup di dunia mempunyai rasa kasih sayang dalam dirinya. Dan kasih sayang terbesar adalah kasih sayang orang tua. Orang tua memberikan kasih sayang kepada anak-anaknya tanpa pamrih,mereka selalu berusaha untuk dapat membahagiakan anak – anaknya dengan memberikan kasih sayang yang seimbang kepada setiap anaknya. Dengan memperjuangkan hidup dan matinya orang tua akan selalu berusaha menjadikan anaknya yang terbaik. Dengan kasih sayang yang diberikannya,orang tua tidak pernah meminta imbalan. Namun dengan kasih sayang yang diberikan,orang tua selalu berharap anaknya akan menjadi anak yang memiliki sikap dan perilaku yang baik,yang sesuai dengan nilai dan norma yang ada di lingkungannya.

      Hapus
    2. Bagian 2

      Kasih sayang yang diberikan orang tua mempunyai tujuan untuk menjalin kedekatan kepada anak-anaknya. Kedekatan anak dan orang tua sangatlah penting dalam pembentukan perilaku anak yang sedang berkembang. Karena sikap dan perilaku anak mencerminkan sikap dan perilaku orang tua terhadap anaknya. Anak yang sedang berkembang akan lebih mudah terpengaruh dari lingkungan luar sehingga dapat membuat perilaku anak berubah menjadi tidak terkendali. Disini lah peran orang tu dalam memberikan kasih sayang kepada anaknya akan membentuk perilaku anak yang baik. Dengan memiliki kedekatan kepada anak,orang tua dapat mempelajari perubahan-perubahan perilaku anak dan dapat membawa anak kepada perilaku yang baik. Namun pada zaman sekarang banyak orang tua yang tidak menanggapi hal ini, ada orang tua yang selalu sibuk pada pekerjaan yang mereka miliki sehingga menyebabkan ananya kurang mendapatkan kasih sayang orang tua nya dan menyebabkan anak akan mengalami kesulitan dalam pembentukan perilakunya. Hal itu membuat anak akan cenderung mengikuti perilaku luar yang menurut mereka lebih baik dibandingkan yang mereka dapatkan di rumah. Ini yang banyak menyebabkan anak mempunyai perilaku yang tidak sesuai dengan nilai dan norma karena mereka kurang mendapatkan kasih sayang orang tua nya.

      Hapus
    3. Bagian 4

      Hal-hal kecil seperti inilah yang harusnya diterapkan orang tua kepada anak untuk menjalin kedekatan antar keduanya.


      “Kedekatan antara orang tua dan anak sangat penting agar bisa terjalin dengan baik. Dengan kedekatan / hubungan emosi yang terjalin dengan baik, maka sang anak pun akan lebih mudah dinasihati saat berbuat kesalahan. Berbeda dengan orang tua yang tidak memiliki kedekatan dengan anak. Dia akan lebih suka mendengarkan kata-kata orang lain, daripada orang tuanya. Lebih parah lagi, dia tidak mau mendengarkan kata-kata orang lain, karena tidak ada yang bisa mengerti dia.”
      (http://forum.kompas.com/keluarga/60225-mengapa-kasih- sayang-orang-tua-sangat-dibutuhkan-anak.html)

      Namun dalam pembentukan perilaku anak,ada juga hal-hal yang sebaiknya tidak dilakukan orang tua secara berlebihan. Karena jika dilakukan terlalu berlebihan,hal ini akan membuat perilaku anak menjadi tidak baik. Pertama, sifat yang terlalu memanjakan anak. Orang tua selalu memberikan apa yang diinginkan anaknya,namun untuk memenuhi semua keinginan anak hanya akan membuat anak menjadi manja. Sifat manja yang ditanam sejak kecil hanya akan membuat perilaku anak berkembang menjadi tidak baik. Anak tidak akan menjadi maju namun anak akan semakin tertinggal karena anak tidak bisa lepas dari orang tua nya. Kedua ,sifat yang terlalu protektif kepada anak. Orang tua sangat menyayangi setiap anaknya. Hingga terkadang orang tua bersikap terlalu protektif terhadap anaknya.

      Hapus
    4. Orang tua yang terlalu sibuk akan pekerjaannya cenderung akan memberikan kebebasan kepada anaknya. Memberikan kebebasan kepada anak sangat perlu dalam mengembangkan perilaku anak,karena anak dapat mengembangkan kreasi mereka. Namun dengan memberikan kebebasan yang berlebihan kepada anak hanya akan membentuk perilaku yang buruk. Anak akan lebih suka menggunakan kebebasan yang dimilikinya untuk melakukan sesuatu. Mereka tidak akan menganggap aturan yang diberikan orang tuanya ada. Anak yang terlalu bebas biasanya lebih mudah terpengaruh dengan dunia luar sehingga menyebabkan mereka lebih suka mengikuti pengaruh luar dibandingkan dengan ajaran yang diberikan orang tua. ini hanya kan membuat orang tua sulit mengatur anak karena anak lebih memilih pengaruh luar.
      Orang tua yang baik adalah orang tua yang tahu bagaimana seharusnya mereka bersikap kepada anaknya. Mereka dapat mendidik dan mengajarkan anak untuk menjadi pribadi yang mempunya perilaku yang baik di lingungannya. Orang tua harus dapat membagi waktu antara pekerjaan dan anaknya sehingga anak tetap mendapatkan kasih sayang yang utuh dari orang tua nya.
      “Setiap orang tua pasti punya beban atau masalah saat mengarungi biduk rumah tangga...
      Alangkah lebih bijaksananya bila segala beban dan masalah itu hanya orang tua yang tahu...
      Biarlah anak bertumbuh dan berkembang dalam kebahagiaan dan keceriaan...(ZP)”
      (http://lagu2anak.blogspot.com/2010/10/wise-word-for-parenting-2.html?utm_source=BP_recent)
      Kasih sayang sangat dibutuhkan setiap anak di dunia. Kasih sayang orang tua lah yang akan membentuk sikap dan perilaku anak. Anak akan menjadi pribadi yang baik jika orang tua nya memberikan kasih sayang yang cukup kepada anaknya. Karena sikap dan perilaku anak adalah cerminan dari sikap dan perilaku orang tua,dari sikap dan perilaku yang diajarkan orang tua kepada anaknya.

      Hapus
    5. Daftar Pustaka

      Pengertian kasih sayang,dalam http://abdulgani84.wordpress.com/2011/04/29/kasih/ (di akses tanggal 24 maret 2012 pukul 23:15 WIB)

      Hal- hal yang penting,dalam http://forum.kompas.com/keluarga/60225-mengapa-kasih-sayang-orang-tua-sangat-dibutuhkan-anak.html (di akses tanggal 25/03/2012 pukul 00:09 WIB)

      Pengaruh pola asuh buruk bagi pergaulan anak,dalam http://lagu2anak.blogspot.com/2011/02/pengaruh-pola-asuh-buruk-bagi-pergaulan.html?utm_source=BP_recent( diakses tanggal 25 Maret 2012 pukul 08:56 WIB)

      Kata bijak mendidik anak,dalam http://lagu2anak.blogspot.com/2010/10/wise-word-for-parenting-2.html?utm_source=BP_recent(diakses tanggal 25 Maret 2012 pukul 10.08 WIB)

      Hapus
  36. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  37. Nama : Catri Alfadil
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 04

    Dampak Kenaikan BBM Terhadap Kesejahteraan Masyarakat Kota Palembang

    Seperti yang kita ketahui dan kita sering dengar di berbagai media komunikasi seperti televisi, koran, radio, dan media komunikasi yang lain, sedang heboh diberbincangkan mengenai kebijakan pemerintah yang akan menaikan harga Bahan Bakar Minyak (BBM) atau bisa dikatakan pemerintah tidak memberikan subsidi BBM lagi kepada masyarakat. Diperkirakan harga BBM yang sebelumnya Rp.4.500,00/liter akan dinaikan Rp.1.500,00/liter (sekitar 33% dari harga semula BBM) sehingga menjadi Rp.6.000,00/liter yang direncanakan kenaikan tersebut pada tanggal 1 April 2012. Pada tahun-tahun sebelumnya harga BBM memang pernah mencapai harga Rp.6.000,00/liter namun pemerintah perlahan-lahan berhasil menurunkan harga BBM menjadi Rp.4.500,00/liter dan itu disebut sebagai BBM bersubsidi. Di mana sebagian dari harga BBM ditutupi oleh pemerintah menggunakan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) . Namun situasi yang terjadi saat ini pemerintah sudah tidak sanggup lagi memberikan BBM bersubsidi kepada masyarakat, ini dikarnakan harga minyak dunia yang semakin tinggi dan kita banyak mengimpor minyak. Selain itu pemerintah menganggap BBM tidak teralu tepat untuk di subsidi karena kebanyakan di gunakan oleh masyarakat menengah atas. Kenaikan harga BBM dimaksudkan oleh pemerintah untuk menyelamatkan APBN. Dan kenaikan harga BBM tentunya tidak disetujui oleh masyarakat karena hal itu akan sangat berpengaruh bagi aktivitas masyarakat. Yang menjadi ketakutan masyarakat adalah ketika harga BBM naik tentunya tarif transportasi juga akan naik dan itu akan berpengaruh pada harga barang kebutuhan pokok dan harga barang lainya. Sedangkan kenaikan harga barang tersebut tidak diimbangi dengan pendapatan masyarakat, tentunya masyarakat juga bermaksud agar pendapatan mereka juga dinaikan sesuai dengan kenaikan harga barang. Sehingga kenaikan harga BBM tidak menjadi atau menambah beban perekonomian yang dihadapi masyarakat. Masyarakat juga mengharapkan dengan adanya kenaikan harga BBM masyarakat bisa merasakan langsung dampaknya, seperti pembangunan ifrastruktur namun yang terjadi seperti yang dikatakan tadi yaitu masyarakat merasakan kenaikan harga barang pokok.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Ketidak setujuan masyarakat terhadap kenaikan harga BBM di tunjukan masyarakat dengan melakukan aksi demo di berbagai tempat. Seperti yang dapat kita lihat di televisi, banyak cara masyarakat mengungkapkan ketidak setujuannya terhadap kenaikan harga BBM. Misalnya separti membakar foto Presiden dan Wakil Presiden yaitu foto SBY dan Boediono, melakukan pembakaran ban, menulis kata-kata yang mengatakan tidak setuju mengenai kenaikan harga BBM, bahkan ada yang memberhentikan mobil pemerintah dan kemudian membakarnya di tempat. Hal-hal ini yang ditunjukan oleh masyarakat dan bisa dikatakan ini adalah prilaku anarkis karena sudah merugikan beberapa orang yang tidak bersalah. Walaupun Pemerintahn sudah berusaha menjelaskan bahwa kenaikan harga BBM bukanlah keinginan dari pemerintah tetapi bertujuan untuk mengurangi beban negara, namun masyarakat tetap bersikeras agar harga BBM tidak naik. Karena menurut masyarakat pemerintah seharusnya mensejahterakan masyarakat bukan menambah beban masyarakat.

      Begitu juga yang akan dirasakan masyarakat kota Palembang ketika harga BBM naik pada tanggal 1 April 2012 nanti. Seperti yang dikatakan tadi ini sangat berpengaruh bagi kesejahteraan masyarakat kota Palembang, bisa dikatakan kenaikan harga BBM akan menjadi beban bagi masyarakat di kota Palembang terutama masyarakat kecil. Misalnya seperti nelayan yang biasanya menggunakan perahu untuk menangkap ikan di sungai Musi. Kita mengetahui bahwa perahu agar bisa dijalankan memerlukan BBM, dan ini akan menambah modal bagi si nelayan itu sendiri. Dengan begitu nelayan mau tidak mau akan menaikan harga ikan di pasaran, ini tentunya akan mengurangi permintaan ikan di pasaran karena nelayan menaikan harga. Hal ini tentunya secara tidak langsung akan mengurangi pendapatan dari nelayan sehingga kesejahteraan pun akan berkurang. Bisa dikatakan barang pokok di kota Palembang akan naik, sedangkan kabar mengenai kenaikan gaji atau pendapatan belum ada. Dan ini tentunya akan menambah beban bagi masyarakat kota Palembang terutama rakyat kecil.
      Namun pada angkutan umum direncanakan akan dialokasikan kompensasi dalam empat program, yang total nilainya mencapai Rp.4,8 triliun. Program yang di rencanakan, yaitu :
      1. Berupa tambahan alokasi subsidi pemerintah untuk kapal dan dan buss perintis sebesar Rp.294 miliar.
      2. Penggantian Pajak Kendaraan Bermotor angkutan umum sebesar Rp.1,87 triliun.
      3. Bantuan pemeliharaan kendaraan angkutan penumpang umum sebesar Rp.950 miliar.
      4. Subsidi pinjaman perbankan untuk angkutan penumpang umum sebesar Rp.1,881 triliun.
      Diharapkan dengan adanya bantuan terhadap angkutan penumpang umum ini dapat mengurangi beban masyarakat untuk beberapa aspek tertentu, walaupun belum ada kepastian dari pemerintah mengenai hal ini.

      Hapus
    2. Selain itu juga pemerintah berencana memberikan kompensaisi kepada masyarakat kecil ketika harga BBM naik yaitu pemerintah akan memberikan Bantuan Langsung Tunai (BLT) kepada masyarakat kecil sehingga beban yang ditanggung masyarakat tidak terlalu berat. Namun upaya pemerintah dalam benrtuk seperti itu tidak maksimal. Masih banyak masyarakat kecil atau masyarakat yang seharusnya mendapatkan BLT tidak mendapatkan haknya. Hal ini dikarnakan tidak jelasnya kriteria dari seseorang atau masyarakat yang benar-benar berhak untuk mendapatkan BLT. Sehingga pemerintah sering salah sasaran dalam hal ini dan menyebabkan masyarakat yang mendapat BLT bukan masyarakat yang benar-benar membutuhkan. Namun bisa dikatakan kenaikan BBM tidak akan menambah beban masyarakat kelas atas, karena biasanya bagi mereka yang memiliki jabatan tinggi memiliki dana tambahan di luar gaji pokok dari perusahaan masing-masing untuk membayar BBM kendaraan pribadi mereka maupun kendaraan perusahaan yang mereka miliki. Tentunya kedua hal ini menjadi perbandingan yang sangat jauh, di mana seharusnya dalam situasi ini beban masyarakat kecil menjadi berkurang namun keadaan yang diharapkan menjadi terbalik. Maka dari itu bantuan-bantuan seperti BLT sangat diperlukan oleh masyarakat kecil. Dan sebaiknya pemerintah bisa membenahi hal-hal yang kecil maupun besar.

      Dapat diuraikan beberapa dampak dari kenaikan harga BBM yang dirasakan oleh masyarakat di kota Palembang, yaitu :
      1. Bagi pemilik kendaraan bermotor pengeluaran mereka untuk bahan bakar akan bertambah.
      2. Bagi transportasi umum tentunya akan menaikan tarif jika memang pemerintah tidak memberikan bantuan.
      3. Adanya kecurangan dari masyarakat yang tidak bertanggung jawab dengan menimbun BBM ilegal.
      4. Jika tarif transportasi di kota Palembang naik maka secara tidak langsung harga barang kebutuhan pokok akan naik.
      5. Jika kebutuhan pokok masyarakat naik maka ini akan menjadi beban bagi masyarakat yang berpendapatan kecil dan yang berpendapatan tetap.
      Pengaruh dengan kenaikan harga BBM yaitu tentunya akan terjadi inflasi di kota Palembang, selain itu bertambahnya masyarakat miskin di kota Pelembang karena kenaikan harga barang terutama barang kebutuhan pokok. Dan jika seseorang tidak bisa memenuhi kebutuhannya sehari-hari maka seseorang bisa melakukan hal-hal kriminal untuk memenuhinya, hal ini dapat menyebabkan bertambahnya kriminalitas yang ada di kota Palembang. Misalnya sesorang tersebut dapat melakukan tindakan kriminal seperti merampok, mencuri, membobol bank, atau bisa menjadi preman dan meminta uang kepada beberapa tempat sebagai uang keamanan. Hal ini tentunya akan membuat ketenangan masyarakat menjadi terganggu. Dan itu mengakibatkan beban masyarakat atau masalah yang dihadapi oleh masyarakat bertambah banyak. Hal-hal seperti ini yang harus diperhatikan oleh pemerintah, karena banyak hal yang akan terjadi atau perubahan yang terjadi jika harga BBM dinaikan.

      Hapus
    3. Ada beberapa solusi yang diberikan oleh orang-orang yang memantau masalah kenaikan masalah penyebab kenaikan harga BBM dengan baik, misalnya yang dikatakan oleh Bapak Jusuf Kalla bahwa, “ selama 10 tahun sudah terjadi tujuh kali kenaikan harga BBM yang berimbas terhadap kemiskinan masyarakat dan untuk saat ini Bantuan Langsung Tunai (BLT) menjadi solusinya”.
      Seperti juga yang dikatakan oleh Ketua Umum Partai Amanat Nasional(PAN). Menurut Tjatur, Setgab membahas kompensasi kenaikan harga BBM tidak diberikan dalam bentuk Bantuan Langsung Tunai (BLT) tapi Bantuan Langsung Sementara Masyarakat (BLSM). BLSM harus dapat melindungi masyarakat miskin dan hampir miskin.
      “Sekaligus bagaimana ada dana infrastruktur RP.30 triliun itu sebanyak-banyaknya menyerap tenaga kerja dan infrastruktur energi, terutama peta jalan (roadmap) samapai 2014 harus jelas”
      (Tjatur ,dalam rapat umum PAN Setgab)
      Dan Tjatur mengatakan keputusan kenaikan harga BBM berada di tangan DPR. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyampaikan keputusan dengan berat hati.
      Ada pula pendapat dari Menteri BUMN, Dahlan Iskan, mobnas berbahan bakar listrik ini menjadi solusi atas momok dan keluhan setiap kali ada kebijakan kenaikan harga Bahan Bakar Minyak (BBM) dari pemerintah.
      “Mobil Nasional, saya ingin BUMN melahirkan mobnas, tapi ,mobil listrik nasional. Konsepnya tidak pakai BBM, kita pakai listrik, karena kalau tidak ada usaha mengurangi pemakaian BBM, kita akan terus heboh begini”
      (Dahlan Iskan)
      Menurutnya, produksi mobnas ini memerlukan biaya miliaran rupiah. Namun, dana yang dikucurkan pemerintah untuk subsidi BBM bisa mencapai Rp.200 triliun dalam setahun. Dan ini jauh lebih mahal dibandingkan untuk investasi mobnas berbahan bakar listrik ini. Menurut Dahlan, mobnas berbahan bakar listrik ini sudah waktunya diproduksi Indonesia mengingat semakin banyak pemilik dan pengguna mobil disertai harga minyak mentah dunia yang terus naik.

      Hapus
  38. Ada beberapa jenis pola asuh yang di lakukan oleh orang tua. Menurut Baumrind (1967), terdapat 4 macam pola asuh orang tua yaitu pola asuh demokratis, pola asuh otoriter, pola asuh permisif, dan pola asuh penelantar.
    Pola asuh Demokratis adalah pola asuh yang memprioritaskan kepentingan anak,akan tetapi tidak ragu-ragu mengendalikan mereka. Orang tua dengan pola asuh ini bersikap rasional, selalu mendasari tindakannya pada rasio atau pemikiran-pemikiran.Orang tua tipe ini juga bersikap realistis terhadap kemampuan anak, tidak berharap yang berlebihan yang melampaui kemampuan anak.
    Dalam pola asuh demokrasi, Anak diberi kesempatan untuk
    menyampaikan pendapat dalam keluarga. Anak juga bisa di ikut sertakan dalam menentukan aturan-atuan dalam keluarga tersebut. Pola asuh demokrasi ini juga merupakan komunikasi dua arah antara orang tua dan anak. Jika anak melakukan perbuatan yang salah, orang tua tidak menggunakan cara kekerasan untuk memberitahunya, cukup dengan mendengarkan alasan anak tersebut dan menasihatinya.
    Pola asuh otoriter sebaliknya cenderung menetapkan standar yang mutlak harus dituruti, biasanya dibarengi dengan ancaman-ancaman. Orang tua tipe ini juga cenderung memaksa,memerintah, menghukum. Orang tua tipe ini juga tidak mengenal kompromi, dan dalam komunikasi biasanya bersifat satu arah. Orang tua tipe ini tidak memerlukan umpan balik dari anaknya untuk mengerti mengenai anaknya.
    Dalam pola asuh otoriter, orang tua menganggap bahwa dirinya mempunyai kekuasaan yang penuh terhadap anaknya. Orang tua cenderung memberikan perintah dan larangan terhadap anak .Segala peraturan yang dianut oleh orang tua harus dikerjakan oleh anak dan tidak boleh dibantah. Kalau terdapat perbedaan pendapat antara orang tua dengan anak, maka anak dianggap melawan atau membangkang. Anak tidak dapat ikut serta dalam menentukan aturan-aturan dalam keluarga tersebut.
    Pola asuh Permisif atau pemanja biasanya memberikan pengawasan yang sangat longgar. Memberikan kesempatan pada anaknya untuk melakukan sesuatu tanpa pengawasan yang cukup darinya. Mereka cenderung tidak menegur atau memperingatkan anak. Apabila anak sedang dalam bahaya, dan sangat sedikit bimbingan yang diberikan oleh mereka. Namun orang tua tipe ini biasanya bersifat hangat, sehingga seringkali disukai oleh anak.
    Dalam pola asuh permisif, tidak ada aturan ketat dari orang tua, anak di perbolehkan melakukan sesuatu yang dianggap benar.pola asuh permisif yang cenderung memberikan kebebasan pada anak sangat tidak efektif dalam membentuk karakter anak. Bagaimanapun anak memerlukan pengarahan dari orang tua. Jika orang tua tidak melakukan pengawasan terhadap anaknya, bukan tidak mungkin anak akan melakukan hal-hal yang menyimpang.
    Pola asuh penelantar. Orang tua tipe ini pada umumnya memberikan waktu dan biaya yang sangat minim pada anak-anaknya. Waktu mereka banyak digunakan untuk keperluan pribadi mereka, seperti bekerja, dan juga kadangkala biaya pun dihemat-hemat untuk anak mereka. Pola asuh penelantar akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang agresif, kurang bertanggung jawab, tidak mau mengalah, sering bolos, dan bermasalah dengan teman.

    BalasHapus
  39. Nama :Chandra Apandi
    Kelas:XII IPS 1
    No.absen : 5

    Industri pariwisata dan potensi alam Indonesia
    Indonesia seakan tidak kehabisan pesonanya. Ribuan kekayaan alam terhampar menjadikan nusantara ini seakan surga dunia. Satu fakta menarik jika membahas soal Indonesia dari segi budaya adalah negara ini tidak pernah kehabisan cerita soal warisan budaya yang dimilikinya. Mungkin tak salah jika banyak wisatawan asing yang pernah datang ke Indonesia mengatakan bahwa negara ini terbentuk dari gen-gen budaya yang mengakar sangat kuat diantara masyarakatnya. Bahkan, tak hanya “mewariskan” budaya, negara yang terkenal akan keramahan perilaku masyarakatnya kini sudah mampu “melahirkan” budaya baru yang kerapkali menimbulkan decak kagum.
    Tak heran jutaan manusia dari berbagai penjuru dunia menjadikan Indonesia sebagai destinasi wisatanya. Selain budayanya yang beragam, alam yang indah dan mempesona. Indonesia juga penuh keunikan yang menarik jutaan mata untuk memandang. Bahasa, upacara adat, kebiasaan, kesenian, makanan, bahkan hingga spesies hewan pun, dunia mengakui bahwa Indonesia selalu berada pada level unik dan menarik. Mungkin masih segar dalam ingatan bagaimana Pulau Komodo kini tengah menjadi isu universal untuk ditasbihkan sebagai salah satu keajaiban dunia.
    Berawal pada tahun 1910 seorang Belanda bernama Letnan Steyn van Hens Broek yang mencoba membuktikan laporan pasukan Belanda tentang adanya hewan besar menyerupai naga di pulau tersebut. Steyn kemudian datang dan membunuh salah satu komodo tersebut dan membawa dokumentasinya ke Museum and Botanical Garden di Bogor untuk diteliti.
    Taman Nasional Komodo (TN. Komodo) merupakan kawasan yang terdiri dari beberapa pulau dengan perairan lautnya. Pulau-pulau tersebut merupakan habitat satwa komodo (Varanus komodoensis) yaitu reptil purba yang tersisa di bumi. Kondisi alamnya unik, terdapat padang savana yang luas dengan pohon lontarnya (Borassus flabellifer).
    Pulau Komodo adalah pulau yang unik. Pasalnya pulau ini adalah satu-satunya pulau tempat habitat asli spesies purba Komodo di dunia. Pulau Komodo juga dinominasikan dalam “New 7 Wonders of Nature”. Berwisata ke Pulau Komodo adalah pilihan tepat, apalagi jika turis yang suka berpetualang. Untuk menuju ke “Pulau Naga” ini harus melewati perairan Flores dengan menggunakan kapal. Parawisatawan bisa singgah terlebih dahulu di pelabuhan Labuan Bajo. Di Dermaga Philimon sudah banyak kapal yang bersedia mengantarkan anda menuju kawasan Taman Nasional Komodo. Tarifnya juga tergantung jenis kapal yang digunakan.
    Menyusuri kawasan Taman Nasional Komodo anda akan melewati trek pendek sekitar 3,5 km. Hutannya pun masih cukup lebat yang didominasi oleh pohon gebang, yakni pohon sejenis lontar. Taman Nasional Komodo ini terdiri dari beberapa pulau yakni Pulau Komodo, Pulau Rinca dan dua pulau kecil yakni Pulau Gilimotang dan Nusa Kode.
    Pada empat pulau ini sedikitnya terdapat 2.500 ekor komodo dengan jumlah terbanyak di Pulau Komodo sekitar 1.300 Juta ekor, Pulau Rinca sebanyak 1.100 ekor dan sisanya di dua pulau kecil. Bila Anda datang ke Taman Nasional Komodo sekitar bulan Juli-Agustus maka Komodo lebih agresif. Hal ini karena pada rentang bulan ini adalah musim kawin komodo. Setelah itu komodo akan bertelur sekitar 15-30 butir.
    Telur ini akan disembunyikan di dalam tanah sekitar 2 meter dalamnya. Telur-telur tadi akan menetas sendirinya sekitar 8 bulan kemudian. Tanpa dierami sang induk. Biasanya telur yang berhasil menetas hanya sekitar 80%.

    BalasHapus
  40. Berikut ini adalah kelebihan dan Keunikan Komodo;
    Komodo merupakan kadal terbesar di dunia
    Komodo merupakan kadal terbesar di dunia, dengan rata-rata panjang 2-3m.Ukurannya yang besar ini berhubungan dengan gejala gigantisme pulau , yakni kecenderungan untuk meraksasanya tubuh hewan-hewan tertentu yang hidup di pulau kecil terkait dengan tidak adanya mamalia karnivora di pulau tempat hidup komodo, dan laju metabolisme komodo yang kecil. Karena besar tubuhnya, kadal ini menduduki posisi predator puncak yang mendominasi ekosistem tempatnya hidup.
    Komodo tidak bisa mendengar
    Komodo tidak memiliki indera pendengaran, meski memiliki lubang telinga. Komodo mampu melihat hingga sejauh 300 m, namun karena retinanya hanya memiliki sel kerucut, hewan ini agaknya tak begitu baik melihat di kegelapan malam. Komodo mampu membedakan warna namun tidak seberapa mampu membedakan obyek yang tak bergerak. Komodo menggunakan lidahnya untuk mendeteksi rasa dan mencium stimuli, seperti reptil lainnya, dengan indera vomeronasal memanfaatkan organ Jacobson, suatu kemampuan yang dapat membantu navigasi pada saat gelap. Dengan bantuan angin dan kebiasaannya menelengkan kepalanya ke kanan dan ke kiri ketika berjalan, komodo dapat mendeteksi keberadaan daging bangkai sejauh 4—9.5 kilometer. Lubang hidung komodo bukan merupakan alat penciuman yang baik karena mereka tidak memiliki sekat rongga badan. Hewan ini tidak memiliki indra perasa di lidahnya, hanya ada sedikit ujung-ujung saraf perasa di bagian belakang tenggorokan.
    Komodo dapat berkembang biak tanpa pejantan
    komodo betinamungkin memiliki sifat superfekundasi atau spermthecal, artinya mereka memiliki kemampuan menyimpan sperma atau membuahi telur dalam waktu lama. kemungkinana lain komodo memiliki sifat parthenogenetik atau dapat berkembang biak secara mandiri atau mengkloning diri sendiri.
    Misteri komodo yang belum dapat dipecahkan
    Sementara berdasarkan penelitian, komodo prasejarah sudah punah setidaknya 30 juta tahun lalu, sebelum Pulau Komodo terbentuk. Lantas mengapa komodo hanya bisa ditemukan di Pulau Komodo dan sekitarnya? Sejak kapan komodo menghuni Pulau Komodo? Sementara tidak pernah ditemukan jejak belulang komodo di tempat lain (kecuali Australia). Ini adalah satu misteri yang menuntut penelitian lebih lanjut.
    Komodo Dapat Meningkatkan Kesejahteraan dan Industri Pariwisata Lokal
    Dan sekedar informasi beberapa hari yang lalu mantan wakil presiden kita, Bapak Jusuf Kalla dinobatkan secara resmi sebagai Duta Besar Pulau Komodo untuk memperjuangkan habitat kadal raksasa ini masuk menjadi tujuh keajaiban dunia. Dan menurut beliau, penduduk indonesia yang punya Hp itu sampai 140 juta orang, jadi jika sebagian besar aktif mengirim sms, nantinya Taman Nasional Pulau Komodo bisa jadi kebanggaan dunia dalam waktu singkat.
    Logikanya kalo masuk new 7wonders, nanti bakal tambah banyak bule yang bakal penasaran dengan Pulau Komodo. Semakin banyak bule, roda industri pariwisata penduduk lokal makin bergerak, otomatis kesejahteraannya akan meningkat dengan sendirinya.
    Komodo Merupakan Hewan Endemik yang Secara Alami Hanya Ditemui di Indonesia
    Komodo secara alami hanya ditemui di Indonesia, di pulau Komodo, Flores dan Rinca dan beberapa pulau lainnya di Nusa Tenggara. Hidup di padang rumput kering terbuka, sabana dan hutan tropis pada ketinggian rendah, biawak ini menyukai tempat panas dan kering ini. Mereka aktif pada siang hari, walaupun kadang-kadang aktif juga pada malam hari. Komodo adalah binatang yang penyendiri, berkumpul bersama hanya pada saat makan dan berkembang biak. Reptil besar ini dapat berlari cepat hingga 20 kilometer per jam pada jarak yang pendek; berenang dengan sangat baik dan mampu menyelam sedalam 4.5 meter.

    BalasHapus
  41. Komodo Memiliki Gigitan Beracun
    Air liur Komodo mengandung sejuta bakteri menular yang berbahaya. Infeksi bisa mematikan jika tidak diobati.Studi terbaru telah menemukan kelenjar berbisa di mulut Komodo yang memancarkan anti-koagulan di luka gigitan yang mendorong pendarahan terus dan melemah lebih lanjut. Ketika mangsa binatang cukup melemah oleh infeksi dan racun, Komodo bergerak untuk membunuh. Komodo tampaknya kebal terhadap infeksi dari gigitan Komodo sesama.
    Komodo Semakin rentan punah
    Biawak komodo merupakan spesies yang rentan terhadap kepunahan, dan dikatagorikan sebagai spesies Rentan dalam daftar IUCN Red List. Sekitar 4.000–5.000 ekor komodo diperkirakan masih hidup di alam liar. Populasi ini terbatas menyebar di pulau-pulau Rinca (1.300 ekor), Gili Motang (100), Gili Dasami (100), Komodo (1.700), dan Flores (mungkin sekitar 2.000 ekor). Meski demikian, ada keprihatinan mengenai populasi ini karena diperkirakan dari semuanya itu hanya tinggal 350 ekor betina yang produktif dan dapat berbiak. Bertolak dari kekhawatiran ini, pada tahun 1980 Pemerintah Indonesia menetapkan berdirinya Taman Nasional Komodo untuk melindungi populasi komodo dan ekosistemnya di beberapa pulau termasuk Komodo, Rinca, dan Padar..
    Tidak kalah jauh hebohnya pulau komodo banyak sekali keindahan keindahan yang sangat mistis yang dapat mengubah pandangan anda ketika komodo yaitu pulau komodo itu sendiri ,keindahannya yang membuat para pengunjung tertarik melihat keindahan yang sangat-sangat di perlukan untuk kebutuhan rekreasi , selain melihat komodo para turis bisa melakukan kegiatan rekreasi ketika sampai di Pantai Merah atau Pink Beach seperti snorkeling untuk menikmati keindahan bawah laut Taman Nasional Komodo .
    Akhirnya Komodo memang menjadi anugrah bagi bumi pertiwi ini. Hanya di Taman Nasional Komodo sajalah reptil ini berhabitat. Oleh karena itu, mengingat keunikan spesies ini kita sebagai bangsa Indonesia harus bangga dan ikut melestarikan spesies ini agar tetap menjadi bagian kekayaan nusantara.

    http://www.kaskus.us/showthread.php?t=11260857 [diakses 24 Maret 2012 pukul 20.12 WIB]
    www.id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Komodo [diakses 24 Maret 2012 pukul 20.24 WIB]
    www.pulaukomodo.com/ [diakses 24 Maret 2012 pukul 21.04 WIB]

    BalasHapus
  42. Nama : Rico Salim
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 26

    Pengaruh semangat nasionalisme yang mulai memudar di tubuh pemerintahan pada era globalisasi

    Pada jaman sekarang jaman keemasan atau era globalisasi seperti yang kita ketahui Negara Indonesia mengalami kemunduran dalam hal nasionalisme.Kemunduran ini bisa dibandingkan dengan pada jaman penjajahan dan pada jaman Indonesia pada masa awal kemerdekaan. Dilihat semangat bung Karno yang begitu gigih memperjuangkan kemerdekaan dan menyatukan seluruh bangsa Indonesia untuk mengusir penjajah dari tanah tercinta ini.Memang karena dulu kita bersatu untuk mengusir penjajahan, tetapi kita juga sekarang bisa pada era modern untuk menjaga semangat nasionalisme dari keturunan ke keturunan.
    Generasi Baby Boomer lahir di tahun 1945 sampai tahun 1964.Para sesepuh inilah yang berjuang untuk Indonesia merdeka dari penjajah.Mereka yang punya rasa nasionalisme yang sangat tinggi. Mereka yang ingin kebebasan, mereka yang meng-ingin-kan kemerdakaan dan mereka menginginkan anak-cucu-nya memliki jiwa nasionalis yang sama. Setelah orang-orang yang lahir tahun 1964, mereka yang lahir di tahun 1964-1976 disebut Generasi X. Pas Generasi X, muncullah musik jenis Punk yang memunculkan fenomena ganja, mariyuana, bahkan bobo sebelum menikah disebut “cool”.Mereka punya filosofi “Kerja untuk Hidup”.
    Kita-kita yang lahirnya “belakangan”dari tahun 1977 sampai 1995 memiliki energy dan semangat bekerjanya yang luarbiasa meskipun anak muda jaman Generasi Y ini memiliki kekurangan yaitu generasi yang tidak sabar dan banyak menuntut. Generasi Y atau Millennium mempunyai rasa optimis dan semangatnya luar biasa. Semangat berkarya, semangat menciptakan ide-ide yang baru dan inovatif, dan generasi Y juga semangat ber-internet-an ria. Hidupnya serba digital, always “online” dan kemana-mana harus bawa gadget.Lubang telinga pun selalu tersumpal alat namanya “headset.” Kamu yang selalu terkoneksi
    secara online melalui komputer, laptop, smartphone atau media elektronik lainnya untuk bekerja atau berkomunikasi dengan sesama
    Sekarang nasionalisme di Indonesia mulai memudar ditandai dengan banyak penjajah “berbaju biru” pemimpin bangsa jaman sekarang lebih mementingkan keperluan pribadi dari pada kepentingan bangsa.Lantas mau bagaimana perkembangan bangsa Indonesia ini mau ke arah mana?Memang semua bukan saja para pemimpin bangsa saja yang membawa peran untuk meningkatkan rasa nasionalisme tetapi semua bangsa Indonesia.Fenomena yang terjadi pada bangsa ini sejak mulai tahun 1977.Sejak terjadinya globalisasi disegala hal membuat banyak perubahan di segala bentuk tubuh bangsa Indonesia. Mau dari gaya sampai cara berlaku masyarakat makin berbeda. Yang paling mencolok perubahan pada susunan kepemerintahan yang membuat bobroknya bangsa ini.
    Negara Indonesia termasuk Negara no 1 dalam korupsi se asia hal ini yang menandakan mulai runtuhnya rasa nasionalisme di tubuh bangsa karena kebanyakan orang hanya mementingkan diri sendiri. Memang ada seglintir orang yang masih memperdulikan kemajuan bangsa dengan menyumbangkan karya maupun hasil pemikiran.Mungkin anda sudah sering melihat masalah korupsi yang di dengar di televisi kejadian ini banyak yang masalahnya tidak tuntas.
    Apakah globalisasi yang membawa semua ini terhadap Indonesia akibat kebebasan pendapat dan berdagang membuat bangsa Indonesia lebih mengagungkan bangsa barat yang bisa dikatakan Negara maju sehingga ingin menyamai dari gaya, sampai bentuk produk lebih percaya terhadap produk luar dari pada produk dalam negeri. Sebenarnya banyak hasil karya anak bangsa Indonesia yang memiliki kwalitas yang lebih baik dari pada kwalitas dari luar negeri.Tetapi pemerintah tidak percaya tehadap hasil anak negeri dan beralih keluar negeri.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    2. Lantas kita sebagai penerus bangsa yang harus merubah semua itu. Semangat nasionalisme akan perubahan bangsa Indonesia yang mulai menurun harus kita ubah. Nah dari permasalahan itu bagaimana cara kita merubah keadaan ini? Apakah karena globalisasi yang membuat berubahnya Negara ini?Apa yang mebuat berkurangnya kecintaan bangsa Indonesia terhadap bangsanya sendiri?
      Dari pertanyaan itu kita bisa tahu bagaimana seharusnya bagaimana caranya untuk membangun bangsa ini.Dari pola susunan yang terdapat pada bangsa Indonesia dapat kita ketahui.Bagaimana sekarang jaman globalisasi yang dapat dilihat dari system kepemerintahan yang semakin berkurang untuk memiliki tujuan memajukan bangsa ini sendiri.Seperti pada masa lalu yang terjadi sekarang untuk mengetahui factor apakah yang membuat kecintaan terhadap bangsa ini berkurang disebabkan oleh berkurangnya nasionalisme.Apa itu nasionalisme?
      Nasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris "nation") dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia.
      Menurut pendapat Krsna (Pengaruh Globalisasi Terhadap Pluralisme Kebudayaan Manusia di Negara Berkembang.internet.public jurnal.september 2005). Sebagai proses, globalisasi berlangsung melalui dua dimensi dalam interaksi antar bangsa, yaitu dimensi ruang dan waktu. Ruang makin dipersempit dan waktu makin dipersingkat dalam interaksi dan komunikasi pada skala dunia. Globalisasi berlangsung di semua bidang kehidupan seperti bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan keamanan dan lain- lain. Teknologi informasi dan komunikasi adalah faktor pendukung utama dalam globalisasi. Dewasa ini, perkembangan teknologi begitu cepat sehingga segala informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar luas ke seluruh dunia.Oleh karena itu globalisasi tidak dapat kita hindari kehadirannya.
      Nasionalisme kenegaraan ialah variasi nasionalisme kewarganegaraan, selalu digabungkan dengan nasionalisme etnis.Perasaan nasionalistik adalah kuat sehingga diberi lebih keutamaan mengatasi hak universal dan kebebasan.Kejayaan suatu negeri itu selalu kontras dan berkonflik dengan prinsip masyarakat demokrasi.Penyelenggaraan sebuah 'national state' adalah suatu argumen yang ulung, seolah-olah membentuk kerajaan yang lebih baik dengan tersendiri.Contoh biasa ialah Nazisme, serta nasionalisme Turki kontemporer, dan dalam bentuk yang lebih kecil, Franquisme sayap-kanan di Spanyol, serta sikap 'Jacobin' terhadap unitaris dan golongan pemusat negeri Perancis, seperti juga nasionalisme masyarakat Belgia, yang secara ganas menentang demi mewujudkan hak kesetaraan (equal rights) dan lebih otonomi untuk golongan Fleming, dan nasionalis Basque atau Korsika. Secara sistematis, bila mana nasionalisme kenegaraan itu kuat, akan wujud tarikan yang berkonflik kepada kesetiaan masyarakat, dan terhadap wilayah, seperti nasionalisme Turki dan penindasan kejamnya terhadap nasionalisme Kurdi, pembangkangan di antara pemerintahan pusat yang kuat di Spanyol dan Perancis dengan nasionalisme Basque, Catalan, dan Corsica.
      Sebenarnya melalui pemerintahan yang dapat mengubah bangsa Indonesia dalam menghadapi yang seperti kita ketahui Indonesia sedang mengalami krisis ekonomi.Dalam pengabdian pemerintah bukan saja presiden tapi pada bidang yang lain seperti legislative, ataupun eksekutif seharusnya sudah merubah sistem yang ada di Indonesia karena, dalam sistem ini banyak kelemahan dalam bangsa. Akibat kelemahan ini celah untuk melakukan korupsi menjadi lebih besar.Sebuah sistem yang salah ini lah yang membuat bangsa Indonesia semakin berkurang kepercayaannya terhadap pemerintah.Bagaimana, tidak bisa dilihat di tubuh pemerintahan saja tidak ada contoh yang baik karena selama kasus yang terjadi di pemerintahan ini adalah masalah korupsi.

      Hapus
    3. Bisa kita ketahui dari kasus yang terjadi yang mungkin sudah terkuak seperti, kasus Mafia pajak Gayus tambunan yang dapat mengambil dana untuk kepentingannya sendiri dengan sangat mudah, bahkan setelah masuk penjara dia dapat keluar masuk penjara dengan mudah. Bukan kasus ini saja masih banyak kasus korupsi yang mungkin belum terkuak di tubuh pemerintahan maupun yang ada pada masyarakat.
      Pemerintah dinilai sudah gagal dalam menyebarkan rasa nasionalisme karena ketidak pedulian pemerintah terhadap nasib para rakyat itu sudah terjadi begitu lama. Bangsa Indonesia sudah merdeka selama 66 tahun tetapi yang diperhatikan hanyalah perkembangan kota Jakarta (ibu kota) semua hasil dari kota di Indonesia di pusatkan kepada Jakarta akibatnya terdapat kepenuhan yang ada di Jakarta. Banyak lahan berhektar-hektar yang tidak terurus dan banyak kampung yang tidak terjamah oleh pemerintah bahkan dana untuk pembangunan di daerah tidak diberikan. Saya menilai pemerintah belum maksimal dalam pembangunan Indonesia yang secara menyeluruh dari dana APBN yang dikeluarkan pemerintah hanya untuk Jakarta. Belum lagi tigkat korupsi yang tinggi membuat dana yang diberikan pasti berkurang.
      Salah satu contohnya saja di Papua sekarang didirikan bendera bintang kejora (BK) yang dikibarkan,bendera bintang kejora yang disebut-sebut sebagai bendera kebangsaan Organasi Papua Merdeka (OPM) mulai dikibarkan pada tanggal 16 Agustus di pegunungan dekat BTN Puskopad Lama, Tanah hitam. Dua bendera bintang kejora dikibarkan dengan diikat diatas pohon. Setinggi 6 meter di dirikan diatas bukit Pikhe, Gunung Susu dan Kurulu. Dan akan dikibarkan setiap 17 Agustus saat kemerdekaan Indonesia. Dari kejadian ini karena kurangnya kepedulian pemerintah terhadap papua akhirnya papua ingin merdeka dibawah bendera mereka sendiri.
      Nasionalisme saat ini sudah diambang batas mau dari pemerintah maupun dari masyarakat.Mereka hanya ingin mengejar tujuan pribadi.Tidak memperdulikan lagi Negara Indonesia.Dari permasalahan diatas perubahan yang terjadi diakibatkan kurangnya manusia yang jujur dalam menjalani Negara ini. Cara untuk mengatasi semua ini hanya bisa dilakukan oleh anak muda sekarang yang dapat mengubah pandangan masyarakat terhadap cara berkelakuan. Pemerintah harus percaya terhadap orang yang ada di bangsa ini dapat menciptakan sesuatu yang lebih hebat dari pada bangsa lain. Kita dapat menciptakan produk-produk yang dapat memajukan perekonomian bukan hanya import dari Negara lain. Bukan hanya itu pemerintahan harus menghilangkan korupsi yang sudah bersarang sekian lama dapat dilakukan dengan merevisi undang-undang dan mendidik peserta didik menjadi lebih jujur dalam menjalani hidup.Kemudian mulailah memperhatikan keadaan Indonesia secara menyeluruh bukan hanya untuk Jakarta.



      Daftar pustaka
      “Ini Nasionalisme Gue, Nasionalisme Modern!”karyaNurrifki Wibisono dalam
      http://fiksi.kompasiana.com/cerpen/2011/11/29/ini-nasionalisme-gue-nasionalisme-modern/diakses tanggal 24 maret 2012, pukul 12:54
      http://id.wikipedia.org/wiki/Nasionalisme, diakses tanggal 25 Maret 2012, pukul 23:38
      “Pengaruh Globalisasi Terhadap Nilai-Nilai Nasionalisme”tri darmiyati http://www.wikimu.com/News/Print.aspx?id=7124, diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 01:11
      “Pemerintah Dinilai Gagal Tanamkan Nasionalisme”http://www.suarapembaruan.com/home/pemerintah-dinilai-gagal-tanamkan-nasionalisme/10362, diakses tanggal 25 Maret 2012, pukul 0:23

      Hapus
  43. Nama: Velicya
    Kelas: XII IPS 1
    No Absen: 36

    Dampak Sea Games 2011 Bagi Perkembangan Pariwisata kota Palembang

    Indonesia merupakan negara yang terkenal akan objek wisata yang terdapat didalamnya. Objek wisata yang menonjol adalah seperti di kota Yogyakarta dan Bali. Kedua tempat ini sudah amat terkenal di seluruh pelosok dunia dengan keindahan alam dan tempat-tempat wisatanya. Apabila kita mengunjungi kedua tempat ini, pasti akan kita temukan banyak sekali turis atau wisatawan asing bertebaran dimana-mana.
    Namun Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari banyak provinsi dan banyak pulau, bukan hanya Bali dan Yogyakarta. Provinsi-provinsi lain di Indonesia pun juga memiliki banyak potensi untuk menjadi pusat pariwisata seperti Bali dan Yogyakarta. Sama halnya dengan provinsi Sumatera Selatan. Wilayah Sumatera Selatan juga memiliki banyak objek-objek wisata yang dapat membuat wilayah ini menjadi salah satu pusat pariwisata di Indonesia.
    Kota Palembang memiliki berbagai macam budaya, bahasa, dan juga kulinernya. Semua orang jika mendengar nama Palembang sudah pasti terbenak dalam pikirannya tentang pempek. Palembang memang terkenal dengan pempeknya, makanan yang terbuat dari ikan ini memang sudah terbukti kelezatannya ditambah dengan pedasnya cuko sebgai teman makan pempek tersebut. Selain pempek, kota Palembang juga memiliki banyak kuliner lainnya yang tidak kalah lezatnya antara lain adalah pindang patin, tekwan, model, martabak HAR, mie celor dan masih banyak lagi kuliner Palembang yang lainnya.
    Selain terkenal dengan kulinernya kota Palembang juga memiliki tempat-tempat yang wajib dikunjungi seperti Sungai Musi. Sungai Musi merupakan sungai yang membelah kota Palembang menjadi dua bagian yaitu Seberang Ulu dan Seberang Ilir. Sungai Musi merupakan sungai terpanjang di Pulau Sumatera. Sungai Musi adalah urat nadi perekonomian kota Palembang. Disepanjang sungai ini pun banyak terdapat objek wisata. Jempatan Ampera, sebuah jembatan megah yang melintas di atas Sungai Musi ini merupakan icon kota Palembang. Selain Jembatan Ampera, terdapat Masjid Agung Sultan Mahmud Badaruddin II. Masjid ini terletak di pusat kota Palembang dan merupakan masjid terbesar di Sumatera Selatan. Benteng Kuto Besak juga merupakan objek wisata yang bagus untuk dikunjungi karena benteng ini merupakan salah satu bangunan peninggalan Kesultanan Palembang Darusallam. Benteng ini terletak di tepian Sungai Musi dan berdekatan dengan Jembatan Ampera. Benteng ini merupakan satu-satunya benteng di Indonesia yang berdinding batu dan memenuhi syarat perbentengan/pertahanan yang dibangun atas biaya sendiri untuk keperluan pertahanan dari serangan musuh bangsa Eropa dan tidak diberi nama pahlawan Eropa. Selain tempat-tempat ini, masih banyak lagi seperti Gedung Kantor Walikota, Kambang Iwak Family Park, Hutan Wisata Punti Kayu, Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya, Taman Purbakala Bukit Siguntang, dan lain-lain.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dari berbagai macam potensi objek wisata di atas, Alex Noerdin selaku gubernur dari Sumatera Selatan mulai mencari cara untuk meningkatkan pariwisata di kota Palembang ini. Salah satu contohnya adalah melalui program Visit Musi tahun 2008. Program ini tidak terlalu membawa dampak yang nyata bagi industri pariwisata kota Palembang namun setidaknya memberikan sedikit peningkatan bagi pariwisata kota Palembang karena Palembang mendapat dana APBD untuk mengelola segala macam sektor yang mempunyai potensi untuk menjadi objek pariwisata.
      Peningkatan yang terjadi di kota Palembang akibat program Visit Musi 2008 itu membawa Palembang terpilih menjadi salah satu kandidat tuan rumah saat Indonesia terpilih menjadi tuan rumah penyelenggara ajang olahraga Sea Games 2011 yang lalu, di sisi lain Palembang juga sudah pernah menjadi tuan rumah penyelenggara PON 2004. Pada awalnya pemerintah mengumumkan bahwa Sea Games 2011 akan digelar di empat provinsi, yakni Jawa Barat, Jawa Tengah, Jakarta, dan Sumatera Selatan. Bandung dan Semarang dipilih menjadi nominasi tuan rumah Sea Games 2011 menyusul janji Wakil Presiden Muhammad Jusuf Kalla ketika pemilihan tuan rumah Pekan Olahraga Nasional 2012. Palembang sendiri dipilih menjadi tuan rumah utama Sea Games 2011 berdasarkan keputusan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang menilai Palembang merupakan kota yang paling bersemangat dengan disertai kesiapan fasilitas gelanggang olahraganya.

      Terpilihnya kota Palembang sebagai tuan rumah Sea Games 2011 membuat pemerintah kota Palembang melakukan banyak hal dalam membenahi kota Palembang terutama pada hal-hal yang dapat menunjang pariwisata. Karena Alex, Gubernur Sumsel, menuturkan bahwa Pemprov Sumatera Selatan menjadikan penyelenggaraan Sea Games 2011 sebagai sarana untuk memperkenalkan Sumatera Selatan kepada dunia Internasional dalam upaya meningkatkan pariwisata. Renovasi Jakabaring Sport City (JSC) merupakan salah satu upayanya.
      Jakabaring Sport City (JSC) sebenarnya sudah mulai dibangun pada saat Palembang terpilih untuk mengadakan PON XIV tahun 2004, karena pada saat itu Palembang didesak dan harus membangun sebuah kawasan olahraga baru untuk menyelenggarakan pesta olahraga terbesar di Indonesia ini. Dengan momentum Sea Games 2011 di Palembang ini semakin memicu Jakabaring untuk menjadi kawasan yang jauh lebih elite dan modern dari sebelumnya. Ini bukan isapan jempol belaka, pembangunan di Jakabaring semakin pesat terutama fasilitas olahraganya, semua fasilitas olahraga peninggalan PON 2004 direnovasi agar menjadi lebih baik dari sebelumnya, kemudian mulai dibangun gedung dan fasilitas olahraga baru seperti Gedung Sport Science Centre (PT. Medco), Wisma Atlet, Kompleks Lapangan Tenis Bukit Asam, Lapangan Khusus Atletik Termegah Se Indonesia, Aquatic Center (Kolam Utama) yang konon salah satu yang terbaik di Asia Tenggara, Lapangan Voli Pantai, Arena Panjat Tebing Tertinggi se Asia Tenggara, Arena Billiard dan Boolling dan Arena Olahraga Air.

      Hapus
    2. Tidak hanya gedung dan fasilitas olahraga saja yang jadi perhatian, pemerintah pun membuat kawasan Jakabaring menjadi lebih hijau dan asri dari sebelumnya, di beberapa sudut komplek Jakabaring dibuat taman-taman indah, rimbun, dan asri dengan pohon-pohonnya yang segar dan hijau, lalu kanal-kanal buatan yang ada sebelumnya kembali dibersihkan dan dibuat lebih cantik mengalir mengelilingi kawasan Jakabaring Sport City. Jika dahulu orang luar Palembang belum resmi datang ke Palembang bila tidak berkunjung ke Jembatan Ampera, sekarang orang luar Palembang belum resmi datang ke Palembang bila tidak berkunjung ke kawasan Jakabaring Sport City (JSC) bahkan orang Palembang belum resmi menjadi warga Palembang bila tidak pernah ke kawasan JSC karena sekarang Jakabaring Sport City sudah menjadi icon baru kota Palembang setelah Jembatan Ampera yang sebelumnya telah populer menjadi maskot dan lambang kota Palembang.
      Selain renovasi kawasan Jakabaring Sport City, pemerintah juga melakukan cara-cara lain untuk meningkatkan pariwisata di kota Palembang. Dapat dilihat setiap jalan dikota Palembang mulai diperbaiki sampai tidak menyisakan lubang, jalan-jalan pun mulai dilebarkan, dan terbangunnya jembatan layang demi kelancaran lalu lintas kota Palembang. Di jalan-jalan besar juga mulai diperbagus dengan dipasangnya televisi besar di pinggir jalan hingga menambah kesan indah pada kota Palembang. Selain itu, pemerintah juga melakukan peremajaan lingkungan di sekitar Jembatan Ampera dan memasang patung maskot Sea Games yaitu Modo dan Modi. Pemasangan patung Modo dan Modi tidak hanya dilakukan di Jembatan Ampera, tetapi juga di beberapa jalan besar di Palembang.
      Setelah dibangunnya JSC sebagai objek wisata bagi para wisatawan atau turis asing, pemprov Sumsel kembali membangun objek wisata lain yaitu membangun pusat perbelanjaan atau mall di bawah tanah. Pemerintah juga melakukan perbaikan terhadap pusat-pusat perbelanjaan yang sudah ada di Palembang. Hotel-hotel juga mulai diperbaiki agar berkualitas bintang 5, bahkan banyak hotel-hotel baru yang dibangun dalam waktu singkat.
      Berbagai persiapan yang disiapkan dengan baik oleh pemerintah setempat ini berhasil menyulap kota Palembang menjadi kota yang lebih indah dan metropolitan dari sebelumnya. Penyelenggaraan pembukaan Sea Games pun berlangsung dengan sukses di kota Palembang dan membawa pengaruh besar bagi kota Palembang terutama dalam sektor pariwisata.
      Dampak besar Sea Games bagi pariwisata kota Palembang adalah kota Palembang yang tidak begitu dikenal masyarakat Asia Tenggara khususnya dan turis mancanegara, kini mulai menjadi sorotan. Hal ini disampaikan Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Menparenkraf) Maria Elka Pangestu. “SEA GAMES efektif mendongkrak sektor pariwisata. Acara besar seperti ini sangat efektif untuk mendatangkan lebih banyak orang ke Indonesia, apalagi di setiap acara olahraga yang datang tidak hanya atlet tapi pendukungnya juga,”ujarnya di Palembang, Sabtu (12/11). Memang benar adanya, orang asing yang umumnya datang ke Palembang hanya segelintir saja dan hanya untuk urusan bisnis, kini mulai sering terlihat turis asing berjalan-jalan di kota Palembang. Hal ini terjadi karena adanya promosi pariwisata yang ditujukan kepada para atlet, pelatih, tim, dan para supporter dari masing-masing negara. 15.900 atlit dan ofisial dari 11 negara yang baru pertama kali ke Indonesia ini dikenalkan akan potensi pariwisata yang ada di Palembang. Para atlet, ofisial, dan supporter tadi telah tinggal di Indonesia selama kurang lebih dua pekan untuk urusan Sea Games.

      Hapus
    3. Selama dua pekan itu, sebagian luang waktu digunakan untuk berwisata, berkunjung ke tempat-tempat rekreasi, mengunjungi museum, tempat hiburan dan relaksasi. Mereka tinggal di hotel, makan di restoran, belanja di pusat perdagangan dan membeli cinderamata sebagai oleh-oleh sebagaimana yang dilakukan oleh turis pada umumnya. Kemungkinan setelah mereka pulang, kabar mengenai kota Palembang disampaikan pada kerabat mereka dan membuat kerabat mereka pergi mengunjungi kota Palembang.
      Selain semaking sering terlihatnya para turis atau wisatawan asing di Palembang, Sea Games juga membawa dampak baik bagi Palembang karena semakin banyaknya investor-investor yang datang ke Palembang untuk membangun hotel atau penginapan. Seperti yang dapat kita lihat sepanjang kota Palembang telah dibangun banyak hotel-hotel baru. Hal ini menunjukkan bahwa ada peningkatan jumlah wisatawan yang datang ke Palembang sehingga para investor tersebut berlomba-lomba untuk mencari keuntungan dengan membangun hotel atau penginapan di kota Palembang.
      Kota Palembang sangatlah beruntung karena terpilih menjadi tuan rumah penyelenggara Sea Games. Acara pembukaan Sea Games yang menuai banyak pujian dari semua kalangan telah menimbulkan kepercayaan diri yang besar di hati kota Palembang juga bangsa Indonesia. Ternyata, kota Palembang juga bisa. Bahkan kesuksesan Sea Games 2011 menggugah banyak pemimpin daerah untuk bangkit bersama-sama. Kalau semua pemimimpin daerah memeiliki semangat seperti itu, alangkah majunya pariwisata Indonesia secara keseluruhan. Bukan hanya di Jakarta,Yogyakarta, dan Bali saja.

      Hapus
    4. Daftar Pustaka
      Sea Games membawa dampak ganda (jaringnews.com), diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 23.56 WIB
      Megahnya Jakabaring Sport City (detik.travel.com), diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 23.30 WIB
      Visit Musi 2008 (Adityawirawan.net), diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 23.07 WIB
      Kota Palembang (id.wikipedia.org), diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 22.57 WIB

      Hapus
    5. Nama : Merlina Claudya
      Kelas : 12 IPS 1
      No. absen : 20

      Dampak Pemanasan Global terhadap Lingkungan Hidup di Kota Palembang
      Sebagaimana yang kita ketahui bahwa penyelenggaraan pelestarian lingkungan lagi gencar-gencarnya dilakukan. Hal ini bisa didukung oleh masyarakat yang sadar akan apa yang akan terjadi bila lingkungan hidup yang tua ini tidak di rawat kelestariannya. Jika ada pikiran itu saja lingkungan di Kota Palembang yang sudah beberapa kali mendapat piala adipura ini bisa tertata dengan baik dan asri. Hal ini juga semata-mata untuk menghindari dampak dari pemanasan global yang sedang terjadi.
      Pemanasan global merupakan proses pemanasan pada bagian atmosfer karena untuk menghangatkan tumbuhan dari suhu yang dingin, sehingga tumbuhan dapat bertahan pada musim dingin. Cahaya matahari yang masuk ke bumi akan ditahan oleh lapisan ozon agar sinar yang masuk ke dalam bumi adalah sinar yang tidak membahayakan bagi makhluk hidup dan lapisan ozon akan mempertahankan suhu bumi agar tetap stabil.
      Selama seratus tahun terakhir ini Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) menyimpulkan bahwa suhu bumi naik drastis karena konsentrasi gas-gas rumah kaca. Tetapi banyak juga yang tidak setuju dengan hal itu. Mereka beranggapan masih banyak hal-hal lain yang menyebabkan pemanasan global ini. Para ahli pun masih meragukan mengenai jumlah pemanasan yang diperkirakan di masa depan. Serta bagaimana pemanasan terjadi di daerah-daerah tertentu.
      Pemerintah Kota Palembang sampai hari ini pun sangat memperhatikan tentang penghijauan. Baik itu di pinggiran jalanan sampai membuat lokasi penghijauan di pinggiran kota. Tentunya hal ini sangat berguna sekali bagi bumi kita. Entah itu dari sekecil apapun bentuknya . Seperti yang kita ketahui juga bahwa rakyat Indonesia ini masih sangat tidak memikirkan kondisi yang sedang dialami kita. Orang-orang hanya berpikir mereka banyak uang dan bisa membeli apa yang mereka butuhkan tanpa berpikir apakah itu akan bisa didaur ulang lagi atau tidak.
      Pemanasan global dapat menyebabkan berbagai dampak baik positif maupun negatif bagi lingkungan hidup. Dampak-dampak ini secara langsung akan segera mempengaruhi kehidupan manusia. Dampak pertama yaitu terjadinya banjir. Pemanasan global

      Hapus
    6. menyebabkan suhu di Palembang akan meningkat. Gletser di Antartika mencair sehingga mengakibatkan volume air laut akan meningkat secara drastis begitupula dengan sungai. Dalam hal ini Palembang yang memiliki sungai pun otomatis airnya akan naik dan karena hal itu akan terjadinya banjir.
      Dampak kedua yang ditimbulkan pemanasan global yaitu suhu udara yang cenderung .tidak menentu. Pemanasan global akan menyebabkan naiknya suhu di bumi. Kenaikan suhu di bumi akan menyebabkan cuaca yang ada di Palembang terkadang panas dan kadang-kadang dingin pula. Cuaca yang tidak menentu akan menyebabkan berbagai penyakit yang menyerang berbagai orang baik anak-anak maupun orang dewasa. Penyakit ini meliputi penyakit pilek,batuk, maupun penyakit kulit.
      Dampak ketiga dari pemanasan global yaitu kebakaran hutan. Suhu udara yang meningkat akan menyebabkan kekeringan yang begitu berkepanjangan. Kekeringan ini akan menyebabkan suhu udara menjadi naik. Ditambah lagi dengan keserakahan dari manusia yang sering menebang hutan sembarangan. Hal ini akan menyebabkan hutan menjadi terbakar dan rusaklah hutan kita.
      Dampak keempat dari pemanasan global adalah keseimbangan ekosistem akan terganggu. Perbuatan-perbuatan yang sering dilakukan manusia hanya demi kesenangan mereka membuat dampak-dampak yang menyebabkan terjadinya pemanasan global. Pemanasan global menyebabkan keseimbangn ekosistem alam akan terganggu. Hewan-hewan akan merasa tidak nyaman dan tumbuh-tumbuhan akan mati.
      Banyak hal yang bisa kita lakukan sebagai warga Bumi untuk turut berperan serta mengatasi peristiwa Pemanasan Global (Global Warming) dan Perubahan Iklim (Climate Change) yang sedang dialami Bumi, dimulai dari hal-hal kecil yang dapat dilakukan oleh semua orang dari rumah tempat kita tinggal, diantaranya seperti hal-hal berikut ini:
      Matikan peralatan listrik jika sedang tidak digunakan.Hanya menggunakan peralatan listrik ketika kita membutuhkannya.Tidak menggunakan peralatan yang menggunakan listrik; jika dapat dengan mudah dilakukan dengan tangan, seperti membuka kaleng, botol dsb.
      Hubungkan lampu di halaman rumah dengan sebuah alat pengatur waktu (timer) atau fotocel sinar matahari.Gunakan jenis lampu fluorescent dan lampu hemat energi untuk menghemat listrik. Jenis lampu hemat energi akan memangkas 80 % boros listrik daripada lampu pijar. Matikan peralatan listrik dan gunakan penerangan seminimal mungkin di malam hari ketika akan pergi tidur. Matikan pemanas air sebelum Anda berangkat untuk pergi berlibur.

      Hapus
    7. Jangan mencuci piring dengan air yang mengalir terus menerus. Jangan menggosok gigi, juga dengan kran air yang mengalir, karena air akan banyak terbuang dalam 1 menit terbuang sekitar 10 liter. Mandi menggunakan gayung yang terukur dan seperlunya, daripada pakai kran shower dengan air mengalir atau berendam pada ‘bath-tub’. Demikian pula untuk mencuci mobil, cukup gunakan ember dan gayung daripada menggunakan selang dengan air mengalir. Gunakan air dingin pada mesin cuci daripada air panas.Flush toilet seperlunya (jangan terlalu sering).Pastikan pelampung/radar pada tangki penyimpanan air bekerja dengan baik, demikian juga pada kran dan monoblock di toilet, cegah kebocoran agar tidak boros air.Cuci pakaian dengan air dingin, bukannya air panas.Gunakan air bilasan cucian pakaian terakhir untuk menyiram tanaman:
      Gunakan tenaga surya untuk rumah dan pemanas air. Gunakan sinar matahari untuk mengeringkan pakaian Anda. Gunakan pencahayaan dari sinar matahari secara optimal, bukannya mengandalkan lampu listrik. Buka jendela, agar angin dapat berhembus masuk untuk menyejukkan dan menyegarkan ruangan di rumah anda, daripada menggunakan penyejuk udara buatan yang boros listrik seperti AC. Jika tetap menggunakan AC, jangan lupa bersihkan AC secara teratur, akan menghemat listrik. Jangan lupa setel ‘timer’ pada AC agar berhenti pada saat sebelum fajar. Exhaust fan juga bisa digunakan untuk membantu pertukaran udara segar di dalam ruang, jika sirkulasi angin belum maksimal.
      Gunakan keramik atau gelas cangkir kopi bukan cangkir sekali pakai seperti yang terbuat dari plastic dan Styrofoam. Gunakan kembali kantong plastik dan wadah penyimpan barang lainnya.Gunakan kertas bekas surat dan amplopnya, kalender bekas, untuk kertas corat-coret atau catatan keperluan sehari-hari.Gunakan kembali kertas HVS yang baru dipakai 1 muka menjadi 2 muka atau bolak-balik. Gunakan kain serbet, sapu tangan yang bisa digunakan kembali daripada kertas tissue dan kertas pembersih sekali pakai lainnya. Gunakan ‘reusable’ piring, botol minum dan alat makan yang bukan sekali pakai.Gunakan wadah yang dapat digunakan kembali untuk menyimpan makanan, bukannya aluminium foil dan bahan plastik lainnya.
      Hemat penggunaan kertas dan tissue karena terbuat dari kayu yang harus ditebang dari pohon di hutan, sedangkan hutan dibutuhkan untuk menetralisir emisi CO2 di udara. Memelihara, merawat dan memperbaiki barang-barang yang kita miliki dan sudah digunakan daripada sering membeli baru.Hanya membeli perangkat mebel. yang benar-benar digunakan. Beli dan gunakan baterai ‘rechargeable’ untuk perangkat yang sering digunakan. Prioritaskan membeli produk yang berlabel ramah lingkungan. Beli dan makan sayuran organik, pasti

      Hapus
    8. lebih menyehatkan dan ramah lingkungan.Beli produk-produk buatan lokal untuk mengurangi buangan emisi dari transportasi. Beli makanan/minuman, sayuran/buah-buahan lokal, karena lebih murah dan lebih terjamin kesegarannya. Beli produk yang bisa didaur ulang atau terbuat dari bahan daur ulang. Hindari produk dengan beberapa lapis kemasan, jika hanya satu juga cukup.
      Kumpulkan sampah dan buang di tempat yang sesuai dengan peruntukkannya, jika memungkinkan pisahkan yang organik dan non organik. Sampah organik bisa dimanfaatkan untuk pupuk kompos sedangkan yang non organik bisa diolah kembali menjadi barang yang memberikan manfaat, daripada dibuang sembarangan misalnya ke sungai, danau dan laut terutama yang terbuat dari plastik sungguh akan merusak lingkungan, karena bahan plastik yang asal mulanya dibuat dari minyak bumi ini, baru bisa terurai minimal setelah mencapai waktu 200 tahun.Oleh karenanya, jangan buang sampah an organik secara sembarangan, karena bisa mencemari lingkungan.
      Barang plastik bekas seperti: ember, kemasan cat dinding, botol bekas minuman dan lainnya bisa dipakai ulang atau dikreasikan menjadi pot tanaman yang indah.Jika tidak mau menggunakannya kembali, segera sumbangkan atau berikan kepada orang lain atau organisasi yang mau menampung dan mengolah sampah anorganik ini.Demikian pula pakaian bekas layak pakai dan peralatan rumah tangga yang sudah tidak digunakan atau didaur ulang sebaiknya disumbangkan kepada yang mau menerima dan memanfaatkannya lagi. Jangan biasakan membuang-buang makanan walau sedikit pun karena sisa-sisa makanan dapat mengeluarkan gas metana di tempat terbuka seperti TPA sampah.
      Pemanasan global akan mempengaruhi hidup yang ada di Kota Palembang. Sebenarnya pemanasan global ini adalah akibat dari ulah manusia sendiri yang serakah dan hanya mementingkan diri sendiri. Hal ini menyebabkan dampak-dampak berbagai dampak-dampak seperti meluapnya air di sungai yang menyebabkan banjir, suhu bumi yang meningkat sehingga cuaca yang tidak menentu, kebakaran akibat keserakahan manusia dan terganggunya keseimbangnya ekosistem.
      Dari dampak-dampak ini kita dapat menyimpulkan pemanasan global dapat di atasi dengan banyak cara yaitu dengan kesadaran diri sendiri. Modal dalam hati nurani untuk menyadari pentingnya menjaga alam agar tidak rusak. Dalam menjaga alam kita dapat mulai dengan menghemat listrik, dan menghemat energi.Dengan menghemat energi kita dapat mengurangi sebagian besar dari kegiatan manusia menggunakan energi, Kemudian kita dapat

      Hapus
    9. mulai menggurangi pemanfaatan alam yang berlebihan dari mulailah dengan memperketat peraturan pemeritahan, seperti di Kalimantan yang dikenal sebagai jantung dunia karena memang pohonnya masih sangatlah lebat. Dengan mengurangi penebangan liar dapat menguranggi pemanasan global karena hutan adalah jantung dunia.

      Hapus
  44. Nama: Jesica Sianturi
    Kelas: XII IPS 1
    Nomor absen: 16


    Pengaruh Kesenjangan Sosial Terhadap Tingkat Kriminalitas di Palembang

    Perkembangan hidup manusia sebagian besar dipengaruhi oleh perkembangan zaman yang menuntut setiap individu untuk mampu mengikuti perkembangan tersebut. Dalam hal ini, tidak semua orang memiliki kemampuan yang sama untuk mencapai setiap perkembangan yang ada. Ada masyarakat yang mampu membeli barang-barang mewah dan ada juga masyarakat yang bahkan belum mampu untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Situasi seperti itu dapat disebut sebagai kesenjangan sosial. Kesenjangan sosial dapat kita artikan sebagai ketidaksamaan akses yang dimiliki seseorang untuk mendapatkan atau memanfaatkan sumber daya yang tersedia seperti pendidikan, kesehatan, dan peluang kerja.
    Kesenjangan sosial bisa terjadi karena ada beberapa faktor yang mendukung. Rendahnya kualitas SDM (Sumber Daya Manusia) merupakan satu dari beberapa faktor tersebut. Hal ini terjadi karena tingkat pendidikan dan keterampilan masyarakat yang masih tergolong rendah. Ketidakmampuan seseorang untuk memperoleh tingkat pendidikan yang tinggi sebagian besar dikarenakan oleh hambatan budaya, yaitu budaya kemiskinan. Kemiskinan di sini bisa berhubungan dengan ekonomi, mental, maupun moral. Dalam penjelasan Lewis (1969), kesenjangan sosial muncul sebab masyarakat terkungkung dalam kebudayaan kemiskinan yang menimbulkan sikap apatis terhadap kehidupan masa depan.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Tingkat pendidikan dapat mempengaruhi peluang untuk mendapatkan kerja. Saat ini, seseorang dituntut untuk memiliki kualitas kerja yang baik melalui tingkat pendidikan yang tinggi. Di Indonesia sendiri, pendidikan adalah “barang mewah”. Selain karena faktor ekonomi yang belom mencapai titik aman, sekolah juga membutuhkan biaya yang tidak sedikit. Jika masih banyak orang yang miskin akan pendidikan, maka hal ini dapat menciptakan kemiskinan baru di masyarakat. Seperti yang kita ketahui bahwa pekerjaan merupakan aspek utama untuk membangun finansial pribadi seseorang. Tanpa sebuah pekerjaan, tentu akan sulit bagi seseorang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
      Beberapa faktor di atas menunjukkan bahwa kemiskinan merupakan faktor utama terjadinya kesenjangan sosial. Tidak dapat dipungkuri bahwa setiap individu memiliki kebutuhan pokok yang berbeda-beda dan kebutuhan itu harus terpenuhi. Marthin Luther, yang dikenal sebagai seorang tokoh dalam sejarah Amerika Serikat, mengatakan bahwa kemiskinan dapat membuat orang susah menjadi pemberani, mendorong orang yang terdesak ke perilaku menyimpang dan kriminal, serta mendorong orang menjadi pelaku yang bertentangan dengan nilai-nilai moral. Orang miskin tiba-tiba bisa mempunyai keberanian untuk menumpahkan darah. Dengan kata lain, segala cara dapat “dihalalkan” manusia agar kebutuhan hidupnya terpenuhi melalui tindakan kriminalitas.

      Kriminalitas adalah suatu kata yang berasal dari kata kriminologi yang diberikan oleh seorang antropologi Perancis bernama P. Topinard (1830-1911). Topinard merangkai dua kata bahasa latin, yaitu crimen dan logos. Crimen berarti kejahatan, sedangkan logos berarti ilmu. Maka secara erimologis, kriminologi berarti ilmu yang menelaah masalah kejahatan.
      (Budimansyah, 2008: 1)

      Hapus
    2. Di Palembang, tingkat kemiskinan masih tergolong tinggi dibandingkan dengan kabupaten lain di Provinsi Sumatera Selatan. Kondisi kemiskinan di Palembang terkesan semakin parah karena tidak teratasi dengan baik. Meskipun kemajuan Kota Palembang semakin pesat, namun garis pemisah antara kelompok kaya dan miskin semakin terlihat jelas. Berdasarkan data dari BPS (Badan Pusat Statistik), Kota Palembang masih memiliki persentase penduduk miskin yang tinggi, yaitu sebesar 15% atau ±225.000 penduduk dari jumlah seluruh penduduk yaitu ±1.500.000 penduduk. Hal ini jelas bertentangan dengan Visi Kota Palembang yang berisi “Palembang Kota Metropolitan, Mandiri, dan Berkualitas”, Misi Kota Palembang pada poin 2 yang berisi “Mengentaskan kemiskinan dan meningkatkan peranserta masyarakat dalam pembangunan”, serta pada poin 6 yang berisi “Meningkatkan pelayanan prima, keamanan, dan ketertiban kepada masyarakat secara adil dan merata” .
      Penyebab terjadinya kemiskinan di Palembang pun bermacam-macam. Ada beberapa faktor yang menimbulkan kemiskinan tersebut. Pertama, faktor individu yang terdiri dari etos kerja yang rendah, pendidikan yang relatif rendah, tidak memiliki keterampilan khusus, tidak memiliki modal, pekerjaan yang tidak tetap karena kurang percaya diri, dan pendapatan relatif rendah. Kedua, faktor akses dan kesempatan yang meliputi sarana dan prasarana dasar yang kurang, tidak memiliki akses ke lembaga keuangan, lapangan kerja terbatas, dan keterbatasan mendapatkan pendidikan lebih lanjut. Ketiga, faktor kebijakan pemerintah yang terdiri dari adanya kegiatan yang tidak langsung menyentuh kebutuhan masyarakat dan kurang mendapat kepercayaan. Keempat, faktor alamiah yang meliputi kebakaran, bencana alam, dan adanya masyarakat lansia dan jompo.
      Segala aspek tersebut telah membawa dampak terhadap tingginya tingkat kriminalitas di Palembang. Seperti yang telah disampaikan oleh Kepala Kepolisian Sumatera Selatan Inspektur Jenderal Polisi Dikdik Mulyana Arif Mansyur, tindak kejahatan di Palembang sepanjang 2011 telah meningkat. Di tahun kemarin, ada 22.638 kasus tindak kejahatan. Jumlah ini meningkat 1.491 kasus atau 7,05% dibandingkan tahun 2010 yang tercatat sebanyak 21.147 kasus tindak kejahatan. Dari jumlah tersebut, perkara tindak pidana yang sudah diselesaikan mencapai 8.011 kasus.

      Hapus
    3. Berdasarkan beberapa data di atas, dapat disimpulkan bahwa tindak kriminalitas di Palembang tergolong tinggi. Hal tersebut terlihat dari angka kemiskinan penduduk, yaitu sebesar 15% dari total masyarakat Palembang. Tindakan kriminal itu sebagian besar karena para pelaku tidak mempunyai pekerjaan untuk membiayai hidup. Jadi, wajar saja jika mereka melakukan apa pun untuk tetap bertahan hidup. Jika keadaan seperti ini terus terjadi tanpa ada usaha pengentasan kemiskinan, tentu kesejahteraan masyarakat Palembang akan semakin terganggu dan kesenjangan sosial akan terus meningkat.
      Pengentasan kemiskinan harus memberikan suatu perubahan kepada masyarakat ke arah yang lebih baik untuk menekan angka dari kemiskinan itu sendiri. Pengentasan kemiskinan juga harus mengalami peningkatan melalui kualitas. Jika perekonomian tidak bisa menyelesaikan masalah kemiskinan secara tuntas, alangkah baiknya jika Pemerintah Kota Palembang membuat suatu kebijakan yang memihak rakyat miskin dan melakukan kebijakan ekonomi seimbang antara rakyat yang mampu dan rakyat yang tidak mampu. Pemerintah Palembang hendaknya memimpin pengentasan kemiskinan secara langsung, memperdayakan masyarakat, dan yang tidak kalah pentingnya adalah pengentasan kemiskinan melalui teknologi. Pemerintah juga hendaknya tidak canggung untuk mengeluarkan anggaran kepada masyarakat miskin. Di bidang pendidikan, Pemerintah Palembang sebaiknya harus tegas dalam melaksanakan program wajib belajar 9 tahun dan program dana BOS (Bantuan Operasional Sekolah), sehingga setidaknya 97% anak usia 7-15 tahun dapat menyentuh pendidikan. Pemerintah Palembang juga sebaiknya menciptakan lapangan kerja baru yang melatih keterampilan bagi penduduk yang belum memiliki pengalaman kerja, sehingga dapat mempersiapkan tenaga ahli yang berpengalaman dan berkualitas, serta siap kerja.

      Hapus
  45. Nama: Venni
    Kelas: XII IPS 1
    Nomor absen: 38

    Indonesia Tidak Lagi menjadi Daya Tarik Wisatawan
    Indonesia merupakan negeri kaya akan sumber daya alam dan potensi alam yang baik untuk industri pariwisata. Kekayaan alam di Indonesia tersebar di segalam macam pelosok negeri. Keindahan alam ini merupakan salah satu bukti kekayaan yang dimilki Indonesia. Masih banyak wilayah di Indonesia yang dapat dikembangkan agar berfungsi secara optimal bagi pariwisata. Namun Indonesia memiliki citra kurang baik di mata dunia karena catatan kriminalitas yang menimpa para wisatawan asing, seperti pengeboman yang terjadi di pusat wisata di Indonesia beberapa tahun silam.
    Akan tetapi, wilayah Indonesia memiliki potensi yang sangat besar untuk mengembangkan industri pariwisata. Tidak bisa dipungkiri bahwa industri pariwisata berperan dalam peningkatan penerimaan negara. Wisata alam Indonesia merupakan salah satu potensi yang harus dikembangkan. Industri pariwisata tidak hanya tentang tempat-empat yang indah untuk dikunjungi saja. Pariwisata berarti sebuah perjalanan atau kunjungan wisatawan ke negara lain. Tujuannya yang utama untuk menikmati keindahan di negara tujuan. Keindahan itu juga melingkupi tempat wisata, makanan khas, budaya daerah setempat, kerajinan hasil buah karya masyarakat, dan keamanan serta keterjangkauan seorang wisatawan dalam berkunjung ke tempat umum.
    Indonesia memliki potensi yang amat besar untuk dijadikan tempat berwisata. Selain karena keindahan alamnya, juga karena wilayah Indonesia yang luas yakni dari sabang sampai merauke dengn keragaman suku, budaya, dan ciri khasnya menambah kekayaan Indonesia untuk dijadikan industry pariwisata.

    Namun sayangnya, pengembangan wisata alam di Indonesia belum merata, padahal pariwisata di Indonesia memegang peranan penting bagi perekonomian di Indonesia. Contohnya saja Kepulauan Wakatobi, Kekayaan sumberdaya alam laut yang bernilai tinggi baik jenis dan keunikannya dengan panorama bawah laut yang menakjubkan menjadikan kepulauan Wakatobi dijuluki surga bawah laut di antara pusat segitiga karang dunia (The heart of coral triangle centre) yaitu wilayah yang memiliki keanekaragaman terumbu karang dan keanekaragaman hayati lainnya (termasuk ikan) tertinggi di dunia, yang meliputi Philipina, Indonesia sampai kepulauan Solomon , dan masih banyak lagi pulau di Indonesia yang dapat dimanfaatkan sebagai tempat pariwisata dengan keasrian lingkngannya tersebut.
    Indonesia tidak hanya memerlukan tempat wisata yang indah saja sebagai pendukung daya tarik wisatawan. Salah satu factor lainnya yakni kebudayaan. Masih banyak suku primitive di pelosok Indonesia yang mempertahankan cara lama untuk bertahan hidup dan memanfaatkan segala sesuatu dari alam. Faktor ini juga bisa menjadi daya tarik wisatawan asing untuk berkunjung ke Indonesia. Namun seiring kemajuan teknologi, budaya Indonesia tergeser kearah yang lebih modern sehingga pada masa sekarang sulit untuk menemukan suku asli Indonesia.
    Nilai budaya bangsa Indonesia kini mulai menghilang seiring berkembangnya budaya barat dan perlahan meninggalkan budaya tradisional dan mengikuti arus globalisasi yang menyebabkan bangsa Indonesia kehilangan ciri khasnya di mata bangsa lain.
    Kebudayaan berasal dari kata budaya yang dapat diartikan sebagai hasil rasa, cipta, dan karsa manusia. Mengingat kebudayaan adalah tumpahan ekspresi hidup manusia maka budaya itu mesti dilestarikan keberadaannya dengan baik di tengah masyarakatnya. Kalau budaya adalah rasa, cipta, dan karsa manusia maka untuk hasil dari budaya itulah yang dinamakan dengan kebudayaan.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Selain factor tempat dan budaya, factor lainnya yaitu makanan khas wilayah. Ketertarkan wisatawan untuk berkunjung ke suatu Negara dapat dipicu oleh makanan khas Negara tersebut. Bila berkunjung ke suatu wilayah, kurang pas rasanya bila kita tidak mencicipi makanan khas daerah tersebut. Seperti di Palembang, Sumatera Selatan mempunyai makanan khasnya yaitu pempek. Olahan makanan yang berbahan baku ikan ini yang disajikan dengan kuah ang seringkali disebut “cuko”, merupakan salah satu perhatian wisatawan saat berkunjung ke Palembang, banyak yang datang tidak hanya sekedar untuk mencicipi, tetapi juga membawa pulang sebagai buah tangan. Masih banyak lagi makanan khas yang beragam yang dapat ditemui di Indonesia, karena wilayahnya yang luas maka setiap daerah pun mempunyai makanan khas tersendiri yang menjadi pusat perhatian para wisatawan.
      Satu lagi yang dapat menjadi daya tarik wisatawan saat berkunjung ke Indonesia antara lain, kerajinan khas Indonesia yakni kain batik. Sekarang kain batik bukan hanya berbentuk lembaran kain saja, melainkan sudah dalam olahan baju, celana, tas, dan lain-lain yang dapat menarik perhatian wisatawan untuk membawa buah tangan bagi keluarganya.
      Perhatian pemerintah setempat juga dibutuhkan dalam industry pariwisata untuk pengembangannya agar jumlah wisatawan terus meningkat setiap tahunnya. "Semua sektor industri pariwisata di Indonesia membutuhkan perbaikan agar angka kunjungan wisatawan asing ke negara ini mengalami peningkatan setiap tahunnya," kata Ketua Panitia Konferensi Internasional Ekonomi, Manajemen, dan Akunting Malaysia-Indonesia XII, Lizar Alfansi, di Bengkulu, Jumat (14/10/2011). . Saat ini kita mengetahui bahwa tingkat wisatawan yang berkunjung di Indonesia masih kalah dengan Negara lain seperti Thailand dan Malaysia. Padahal jelas Indonesia memiliki kekayaan alam, budaya yang membuat kekhasannya lebih unggul dibandingkan dengan Negara lain.
      Agar bisa berhasil seperti Singapura dan Thailand, Indonesia membutuhkan perbaikan sumber daya manusia, infrastruktur, perhotelan, industri kecil, souvenir, dan hiburan.
      Sebenarnya ini sudah dirintis pada tahun 2001 dengan memperkenalkan branding Indonesia, Just a smile away , dan juga membuahkan hasil dengan pencapaian wisman pada tahun 2001 yakni sebesar 5, 153 juta dan tahun 2002 sebesar 5 juta (dikala negara lain menderita penurunan kedatangan wisman akibat tragedi WTC – New York). Namun sayangnya branding yang belum begitu dikenal seperti Malaysia Truly Asia ini harus mengalami penggantian tanpa alasan yang jelas. Di CNN kita saksikan branding diganti menjadi Indonesia, the colour of life . Padahal belum sampai setahun yang lalu (Pebruari – April 2003) Presiden Megawati menyampaikan sub thema Indonesia, endless beauty of diversity , dalam tayangan iklan di CNN dan CNBC menyambut konperensi PATA 2003. Bahkan dalam 2004 ini katanya telah diluncurkan new branding : Indonesia, ultimate in diversity (jadi mirip iklan mobil Honda CRV – ultimate driving comfort and worry free driving ).

      Hapus
    2. Agar tidak kalah dengan Negara seperti Malaysia yang dengan gencar mempromosikan pariwisatanya, sebenarnya Indonesia juga sudah memperkenalkan brandingnya. Namun esensi sebuah pariwisata di Indonesia bukanlah hanya melalui brandingnya tetapi kualitas yang ditawarkan. Seperti yang telah diungkapkan di salah sat blog tadi, Indonesia kalah dalam hal infrastrukturnya. Dibandingkan dengan Negara lain seperti Malaysia di bidang pariwisata masih butuh banyak perbaikan di berbagai sector. Baik itu infrastrukturnya, dan kualitas lingkungan dan perilaku sosial masyarakatnya sendiri.
      Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Mari Elka Pangestu mengatakan, pertumbuhan pariwisata Indonesia selalu di atas pertumbuhan ekonomi Indonesia dan melebihi perkembangan pariwisata dunia. Tahun 2011 perolehan devisa dari pariwisata diperkirakan mencapai 8,5 miliar dollar AS, naik 11,8 persen dibandingkan tahun lalu.
      Jika Indonesia ingin mejadi industry pariwisata yang berdaya saing kelas dunia, maka Indonesia masih harus memperbaiki keadaan negaranya terlebih dahulu. Dari sekian banyak hal yang masih harus diperbaiki, wisata bahari dan alam, wisata olahraga, serta wisata belanja dan kuliner sudah terlihat perkembangannya ke arah yang lebih baik.
      Baru-baru ini Indonesia memperkenalkan branding industry pariwisata yang baru yakni “Wonderful Indonesia”, yang diharapkan tidak hanya sebatas slogan saja, tetapi Indonesia benar-benar bisa menampilkan apa sebenarnya wonderful Indonesia itu sendiri.
      Integritas adalah kata kunci untuk menjalankannya. Jika Indonesia dikenal sebagai bangsa yang ramah (hospitality) dengan nilai gotong royongnya, maka sudah sepantasnyalah kita buktikan kepada dunia, bahwa Indonesia punya wonderful people. Jika Indonesia ingin disebut sebagai bangsa yang punya wonderful culture, maka sudah seharusnya kita menjaga dan melestarikan budaya bangsa

      Hapus
    3. Untuk membangun sebuah bangsa yang ramah, tidak bisa semata-mata kita menyerahkan tugas pada pemerintah saja. Tetapi juga memelukan bantuan dari kita sebagai masyarakat untuk menunjukkan bahwa bangsa Indonesia mempunyai penduduk yang ramah dengan nilai gotong royong yang diharapkan bisa membawa industry pariwisata Indonesia ke tingkat dunia.
      Kita sebagai masyarakat harus menyadari bahwa kita memiliki kekayaan baik alam, adat istiadat, dan kekhasan yang luar biasa banyaknya, dan juga didukung dengan promosi yang telah dilakukan pemerintah seharusnya sudah bisa membawa pariwisata Indonesia ke mata dunia. Hanya kini tinggal kesadaran kita sebagai masyarakat dalam membantu industry pariwisata yang masinh sangat kurang. Seharusnya kita sebagai masyarakat mempunyai rasa intergrasi yang tinggi untuk membantu Negara dalam bidang kepariwisataan. Apalagi pariwisata di Indonesia merupakan salah satu penerimaan Negara, hendaknya kita sebagai masyarakat turut serta dalam membantu Negara kita Indonesia ke arah yang lebih baik

      Hapus
  46. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  47. Nama: Farah Chyntia Kosinga
    Kelas : XII IPS 1
    Nomor absen : 09

    Pengaruh Potensi Wisata Alam di Palembang terhadap Penerimaan Devisa Daerah

    Potensi pariwisata yang ada di Indonesia memang cukup beragam mulai dari wisata alami maupun wisata buatan. H.Kodhyat (1983:4) mengatakan bahwa” Pariwisata adalah perjalanan dari satu tempat ke tempat yang lain, bersifat sementara, dilakukan perorangan maupun kelompok, sebagai usaha mencari keseimbangan atau keserasian dan kebahagiaan dengan lingkungan hidup dalam dimensi sosial, budaya, alam dan ilmu.”
    Pariwisata merupakan industri perdagangan jasa yang memiliki mekanisme pengaturan yang kompleks karena mencakup pengaturan pergerakan wisatawan dari negara asalnya,sehingga industri pariwisata memegang peranan yang sangat penting dalam pengembangan pariwisata. Dalam menjalankan perannya, industri pariwisata harus menerapkan konsep dan peraturan serta panduan yang berlaku dalam pengembangan pariwisata agar mampu mempertahankan dan meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan yang nantinya bermuara pada pemberian manfaat ekonomi bagi industri pariwisata dan masyarakat lokal.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Palembang dalam proses perkembangan kotanya juga berusaha untuk membangun ,memelihara, dan meningkatkan potensi wisatanya agar mendatangkan para wisatawan, wisatawan yang datangpun tidak hanya berasal dari dalam negeri melainkan juga dari luar negeri Hal ini tampak terlihat jelas pada pembangunan beberapa tempat-tempat objek wisatanya. Wisata di kota Palembang tidak hanya pada tempat-tempat objek wisata seperti hiburan saja melainkan juga pada wisata kuliner,jalan-jalan, budaya , dan sejarah . Banyak tempat dikota Palembang yang bisa dijadikan sebagai objek wisata seperti Punti kayu ,danau, wisata air amanzi, jembatan ampera, benteng kuto besak,dan lainnya.
      Potensi wisata alam di palembang yang terkenal yakni Punti kayu,yang dimana tempat ini seperti suatu alam bebas yang sering digunakan untuk sarana rekreasi bagi keluarga terutama apabila liburan sekolah tiba, punti kayu selalu menjadi tempat yang ramai untuk dikunjungi wisatawan dari luar kota maupun wisatawan asing ,punti kayu dibuka untuk umum ,di punti kayu juga kita dapat melihat kebun binatang, atau sarana outbond bagi anak-anak. Selain wisata alam punti kayu,wisata alam lainnya adalah Danau OPI yang berada di tengah kota Palembang, tepatnya di daerah jakabaring dekat dengan stadiun gelora sriwijaya tempat lapangan sepakbola sekaligus tempat diadakannya pembukaan sea games ke-26 kemarin. Di danau opi kita bisa melihat keindahan alamnya, air yang mengalir sangat jernih bewarna kebiru-biruan. Di danau opi juga kita dapat bermain bebek-bebekan ataupun banana boat, disamping danau opi di adakannya tempat taman permainan anak-anak serta terdapat wisata air Waterboom OPI.

      Hapus
  48. Di danau opi juga kita dapat dimanjakan dengan pondok-pondok aneka tempat makanan seperti aneka makanan pempek,jagung baker, minuman , dan lainnya. Wisata alam inilah yang perlu di jaga dan dilestarikan agar dapat meningkatkan pariwisata yang ada di kota Palembang.
    Kambang iwak pun termasuk objek yang sangat diminati oleh masyarakat di kota Palembang. Kambang iwak bisa dijadikan sebagai tempat media olahraga jogging bagi kaum dewasa maupun remaja. Selain itu juga kambang iwak memberikan panorama keindahan air mancurnya yang dimana tempat ini sering dijadikan untuk objek fotografer mengambil gambar.
    Jembatan amperapun merupakan icon kota Palembang . Jembatan ini merupakan salah satu obyek wisata utama dari kota empek-empek ini. Bentuknya yang unik, dan satu-satunya jembatan di Indonesia, yang mempunyai struktur dua menara ini. Jembatan ini merupakan bangunan Jepang di tahun 1960an, ketika Jepang kalah perang. Bagian tengah dari jembatan ini dahulunya bisa mengangkat ketika kapal-kapal besar akan melewati bawah jembatan. Dengan panjang jembatan 1177 m, dan bentang jalan 22 m, jembatan ampera ini menghubungkan antara dua bagian kota Palembang yaitu ilir dan ulu yang terpisah oleh sungai Musi. Salah satu sungai terpanjang di Indonesia ini menyajikan wisata yang unik

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dikutip dari http://dayulilik.blogspot.com/2009/06/kumpulan-definisi-pariwisata.html
      Diakses tgl.24 Maret 2012, pukul 16.00 WIB

      Dikutip dari http://erwanfirdaus.blogspot.com/2011/01/palembang-kota-wisata-air.html. Diakses tgl 24 Maret 2012,pukul 17.31 WIB

      Hapus
    2. menarik. Di atas sungai ini, terdapat berbagai aktivitas mulai dari pasar terapung, restoran atau rumah makan terapung, jual pulsa terapung, hingga pengisian bahan bakar terapung. Suasana yang mungkin tidak didapatkan di kota-kota wisata lainnya. Maka dari itu, ada yang menjuluki dengan Venice of East. Tersedia juga kapal wisata dan kapal/perahu khas yang disebut getek yang akan mengantarkan anda menyusuri wisata sungai musi. Selain wisata alam dan objeknya yang terkenal Palembang juga terkenal dengan wisata-wisata lainnya seperti wisata kuliner, kota bangunan bersejarah dan Oleh-olehnya.
      Pada wisata kuliner kota Palembang memang terkenal dengan julukan kota pempek,selain pempek palembang juga memiliki wisata kuliner yang berbagai macam mulai dari makanan khas yakni pindang tulang, model, tekwan, adapun es kacang merah, dan lainnya. Makanan khas ini tentunya disajikan untuk menarik para wisatawan yang berkunjung di palembang. Kerupuk dan kemplang Palembang juga bisa dijadikan sebagai oleh-oleh. Palembang memang kental dengan nuansa ikan, Karena Palembang menjalin kerjasama yang baik dibidang Industri Perikanan, hal ini terlihat jelas pada banyaknya penduduk di Palembang yang mempunyai tambak ikan, selain itu sungai Musi pun menjadi faktor pendukung adanya industri ini.

      Hapus
    3. Selain industri makanan yang membuat Palembang tersohor dan diminati sebagai kota tujuan wisata, adanya tempat rekreasi menjadi salah satu kelebihan yang dimiliki, yakni seperti museum Balaputeradewa, Benteng Kuto Besak, dan Pulau kemarao yang sering sekali dikunjungi oleh penduduk lokal ataupun wisatawan baik lokal maupun internasional.
      Pada Museum Balaputera Dewa kita dapat melihat beberapa peninggalan sejarah seperti prasasti-prasasti, rumah adat istiadat kota Palembang, bagaimana Palembang bisa merdeka, dan pakaian adat Palembang yakni songket. Pada Benteng Kuto besak ,benteng ini menjadi saksi dibangunnya jembatan ampera pada masa pemerintahan tentara jepang.
      _________________________
      3. Ibid
      4. Dikutip dari http://food.detik.com/read/2011/06/23/172654/1667205/994/wisata-kuliner-palembang. Diakses. tgl 24 Maret 2012, pukul 17: 40 WIB

      Benteng Kuto Besak dibangun selama 17 tahun, dimulai pada tahun 1780 M dan diresmikan pemakaiannya pada hari Senin tanggal 21 Februari 1797 M.Benteng Kuto Besak pada awalnya adalah bangunan keraton yang pada Abad XVIII menjadi pusat Kesultanan Palembang. Gagasan mendirikan Benteng Kuto Besak berasal dari Sultan Mahmud Badaruddin I yang memerintah pada tahun 1724—1758, namun baru direalisasikan ketika Kesultanan Palembang diperintah oleh Sultan Muhamad Badaruddin (1776-1803 M). Keistimewaan Benteng Kuto Besak ini adalah berdiri kokoh dengan panjang 288,75 meter dan lebar 183,75 meter. Adapun ketinggian dari benteng tersebut adalah 9,99 meter (30 kaki) dengan ketebalan 1,99 meter (6 kaki). Di setiap sudut benteng terdapat bastion (benteng pertahanan), namun ada satu bastion yang terletak di sudut benteng arah barat laut bentuknya lebih besar dibandingkan dengan ketiga bastion lainnya. Ketiga bastion yang sama bentuknya tersebut merupakan ciri khas Benteng Kuto Besak.Selain Benteng Kuto Besak ada juga Pulau Kemarao yang sangat terkenal di kota Palembang. Adanya bangunan bersejarah inilah yang memberikan lagi keindahan pariwisata di kota Palembang.

      Hapus
    4. Struktur masyarakat Palembang yang dikenal ramah dan menerima kemajemukan dapat menjadikan para tamu merasa nyaman, dihargai dan dihormati. Struktur tata kota yang tertata rapi membuat kota Palembang semakin indah dipandang. Palembang juga mempunyai moto untuk menjadi kota yang dikenal dengan BARI (bersih,aman,rapi,dan indah). Udara kota Palembang yang masih dapat merasa ada angin segar yang menyapa,meski kita berada ditengah kota karena disisi kota telah ditanami pohon sehingga terasa rindang walaupun matahari berada di atas kepala
      Adanya berbagai fasilitas seperti rumah sakit,tempat ibadah,rumah makan,hotel , pom bensin, supermarket,sekolah, ataupun sarana lain yang mudah ditemui dan tersebar diberbagai tempat di kota Palembang semakin menjadikannya sebagai pusat pariwisata.Rumah makan atau restoran yang tersediapun menawarkan jasa-jasa 24 jam dan ada yang setengah hari, namun ada berbagai jenis makanan yang dijual mulai dari makanan khas daerah, makanan asli Indonesia, makanan khas jepang ,dan lain-lain. Hal ini bertujuan untuk membuat para tamu seakan berada dirumah sendiri, harga yang ditawarkan pun sangat terjangkau sedangkan untuk rasa sudah dijamin sangat enak dan lezat.
      Selain objek wisata alam dan kulinernya, Palembang juga terkenal akan potensi sumber daya alamnya seperti Batubara, minyak bumi ,dan gas alam , yang mulai mendatangkan banyak investor-investor asing Dengan adanya investor-investor asing ini diharapkan dapat meningkatkan penerimaan devisa daerah. Tulus Tambunan(2000;21) mengatakan bahwa “ Devisa adalah sejumlah dana valuta asing yang dicadangkan bank untuk berjaga-jaga guna memenuhi berbagai keperluan pembiayaan dan kewajiban luar negeri Negara yang bersangkutan”. Wikipedia pun berkata bahwa devisa merupakan simpanan mata uang asing oleh bank central dan otoritas moneter.
      Jadi, Pariwisata merupakan salah satu sumber devisa bagi daerah. Di Palembang sendiri pariwisata bisa meningkatkan penerimaan daerah melalui objek-objek pariwisata dengan menekan kan pada tiket harga masuk wisata ataupun pajak langsung pada makanan. Devisa dalam hal ini dapat berfungsi sebagai alat tukar internasional, alat pengukur nilai perekonomian suatu daerah yang nantinya akan menaikkan devisa Negara dalam bidang pariwisata , dan sebagai penimbun kekayaan. Dengan adanya devisa
      tersebut dapat diharapkan agar kota Palembang dapat meningkatkan pembangunan dan menjadikannya sebagai kota pariwisata yang go-internasional.

      _____________________________
      5. Dikutip dari http://trijayafmplg.wordpress.com/2009/12/08/potensi-alam-sumsel-terus-dilirik-investor/ Diakese tgl.24 Maret 2012,pukul 18.20 WIB

      Hapus
    5. DAFTAR PUSTAKA


      http://trijayafmplg.wordpress.com/2009/12/08/potensi-alam-sumsel-terus-dilirik-investor/ Diakes tgl.24 Maret 2012,pukul 18.20 WIB

      http://repository.upi.edu/operator/upload/s_pe_0437843_chapter2.pdf Diakses tgl.24 maret 2012,pukul 19.21 WIB

      http://erwanfirdaus.blogspot.com/2011/01/palembang-kota-wisata-air.html. Diakses tgl 24 Maret 2012,pukul 17.31 WIB

      http://food.detik.com/read/2011/06/23/172654/1667205/994/wisata-kuliner-palembang. Diakses. tgl 24 Maret 2012, pukul 17: 40 WIB

      http://dayulilik.blogspot.com/2009/06/kumpulan-definisi-pariwisata.html
      Diakses tgl.24 Maret 2012, pukul 16.00 WIB

      http://erwanfirdaus.blogspot.com/2011/01/palembang-kota-wisata-air.html. Diakses tgl 24 Maret 2012,pukul 17.31 WIB

      http://id.wikipedia.org/wiki/Benteng_Kuto_Besak. Diakses tgl 24 maret 2012,pukul 19.33 WIB

      Hapus
  49. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  50. Nama : Widya Agnes Natasia
    Kelas: XII IPS 1
    no. Absen : 39

    Mari Tingkatkan Pendapatan Daerah Melalui Wisata Pulau Kemaro
    Indonesia memiliki banyak keragaman potensi alam yang begitu indah. Hal ini terbukti dari banyak turis yang datang ke Indonesia. Bisa kita lihat Banyak sekali tempat tempat wisata alam di indonesia seperti Lombok, Taman Bunaken Serta Pulau Bali.Seluruh Dunia sudah mengakui keindahan Bali yang menjadi tempat terbaik untuk berlibur selama musim dingin. Ada juga yang mengunjungi Pulau Jawa untuk lebih mengenal tentang budaya Jawa yang begitu kental mengikat masyarakat Jawa.
    Baru baru ini, Pada November 2011, Kota Palembang menjadi kota sasaran para wisatawan karena Kota Palembang adalah tuan rumah Sea Games XXVI yang diikuti oleh negara negara Asia Tenggara. Kota Palembang juga terkenal dengan Jembatan besar yang dibangun pada masa penjajahan Belanda dan masih berdiri kokoh hingga sekarang, Ditambah lagi makanan khas Palembang yang sangat terkenal sebagai maskot Kota Palembang. Tetapi, tahukah anda, selain makanan khas, Palembang juga memiliki satu fenomena menarik yang tak kalah dari daerah lainnya yaitu Pulau Kemaro.
    ***
    Nama Pulau Kemaro diambil dari kata kemarau karena pulau tersebut tidak pernah mengalami banjir walau sungai meluap atau banjir. Bagi para pendatang ataupun warga provinsi lain, nama Pulau Kemaro masih terasa asing di teling mereka. Namun, ternyata nama Pulau Kemaro ini sudah sangat menyebar di setiap pelosok provinsi Sumatera Selatan. Hampir semua orang dari kabupaten di luar palembang datang hanya untuk berkunjung ke Pulau Kemaro yang biasanya sangat ramai pada saat perayaan Imlek hingga Chap Go Meh.
    Sekilas tentang Chap Go Meh, Chap Go Meh merupakan hari perayaan ke-15 dan hari terakhir dari masa perayaan Tahun Baru Imlek di seluruh dunia . Tidak mengherankan, Pulau Kemaro sangat padat dikunjungi pada saat Tahun Baru Imlek hingga chap Go Meh.
    Dari tahun ketahun, perayaan Chap Go Meh dipusatkan di Pulau Kemaro. Biasanya pada saat Chap Go Meh, Para warga Tionghua datang ke Pulau Kemaro untuk mengunjungi kelenteng Hok Tjing Rio . Menurut tradisi mereka datang untuk berdoa supaya diberi banyak rezeki di tahun baru. Namun, Selain kelenteng Hok Tjing Rio, ada satu kelenteng yang terkenal bernama kelenteng Soei Goeat Kiong. Di kelenteng inilah terkenal dengan fenomena tanah tumbuh yang pada sebuah pot hio(kertas doa) .

    BalasHapus
    Balasan
    1. Sampai sekarang, pot tersebut sangat penuh karena tanah yang tumbuh hingga menutupi hampir semua pot hio tersebut sehingga para pengurus disana harus meletakkan wadah hio baru di dekatnya. Apa boleh buat, wadah hio baru itu pun hampir tertelan oleh tanah kering yang terus tumbuh.
      Di sisi lain pulau, terdapat Pagoda 9 lantai yang dibangun pada tahun 2006 serta merupakan daya tarik Pulau Kemaro . Untuk mencapai Pulau Kemaro, pengunjung hanya membutuhkan waktu sekitar 15 menit menggunakan perahu dari Sungai Musi. Anda bisa berangkat dari dermaga Benteng Kuto Besak atau melalui jalan terusan menggunakan mobil melalui PT Pusri.
      Pada hari biasa, para pengunjung datang untuk menikmati panorama dari Pulau Kemaro atau menikmati budaya tionghua yang begitu kental. Hampir disetiap tepi sungai terdapat patung Buddha yang berdiri disana. Satu hal yang sangat menarik dari pulau kemarau adalah pohon cinta. Banyak remaja yang datang untuk mengukir nama mereka di pohon tersebut.
      Sebenarnya, pohon cinta hanyalah sebuah pohon beringin biasa yang sudah tua dan sangat rimbun, tetapi, banyak rumor yang mengatakan bahwa apabila sepasang kekasih menuliskan nama mereka di atas pohon tersebut maka hubungan mereka pasti akan berlanjut ke perlaminan. Ada juga yang mengatakan jika pengunjung belum memiliki pasangan, bila menuliskan nama mereka atau nama orang yang mereka sukai, maka suatu saat nanti akan menjadi sepasang kekasih.
      Sementara objek lainnya yang cukup terkenal adalah tiga gundukan tanah yang diberi atap dan didominasi oleh warna merah. Menurut cerita ketiga gundukan tersebut adalah makam dari legenda yang berhubungan dengan Pulau Kemaro sendiri. Ketiga makam itu tak lain adalah Makam Pangeran Tiongkok, Makam Putri Raja Sriwijaya (Siti Fatimah), serta makam dayang kesayangan Siti Fatimah.
      Apabila negara Italia memiliki kisah tragis Wiliam Shakespeare yaitu Romeo dan Juliet, Pulau Kemaro juga memiliki kisah sedih tentang Putri Raja Palembang, Siti Fatimah. Legenda yang terjadi pada zaman Kerajaan Palembang ini berawal saat seorang saudagar sekaligus pangeran Tiongkok bernama Tan Bun Ann.
      Tan Bun Ann datang ke Sriwijaya untuk menuntut ilmu di perguruan agama Buddha yaitu Sjakyakirti. Selama berada di Sriwijaya, Tan Bun Ann jatuh cinta pada seorang putri keturunan islam bernama Siti Fatimah. Orang tua Siti Fatimah dan mengajukan syarat pada Tan Bun Ann untuk menyediakan 9 guci berisi emas dan perak. Keluarga Tan Bun Ann menerima syarat yang diajukan oleh Siti Fatimah. Untuk mengurangi risiko perampasan bajak laut, guci berisi emas tersebut ditutupi dengan asinan sawi.
      Sesampai di pelabuhan Kuto Gawang, Tan Bun Ann terdorong untuk memeriksa isi guci. Melihat isinya yang cuma asinan sawi, Tan Bun Ann kecewa dan kesal karena mengira orang tuanya tidak merestui pernikahan Tan Bun Ann dengan Siti Fatimah.Lalu, Tan Bun Ann membuang guci-guci itu ke sungai. Guci terakhir yang ia lempar ternyata mengenai tepi kapal, pecah dan di situlah ia melihat keping-keping emas. Merasa terlambat menyadari hal itu, Tan Bun Ann segera menyuruh para pengawalnya untuk mencari guci guci itu lagi. Namun, guci tersebut tak dapat ditemukan, sehingga Tan Bun Ann memutuskan untuk mencarinya dengan terjun ke sungai.
      Siti Fatimah yang mendengar hal itu sangat sedih dan memutuskan untuk pergi ke tempat dimana Tan Bun Ann menceburkan diri ke sungai. Karena terlalu sedih, Siti Fatimah berinisiatif terjun ke dalam sambil berkata, "Jika ada tanah yang tumbuh di tepi sungai ini, maka di situlah kuburan saya." Tak lama kemudian, muncullah delta dari dalam sungai dan terdapat dua undukan di delta tersebut. Dua undukan tersebut dipercaya sebagai makam Tan Bun Ann dan Siti Fatimah .

      Hapus
    2. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    3. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    4. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    5. Banyak sekali wisatawan yang datang dari berbagai kabupaten untuk mengunjungi fenomena dimana kisah cinta tragis ini terjadi. Karena wisatawan yang datang inilah, Pemerintah Kota Palembang meningkatkan fasilitas sarana dan prasarana untuk berkunjung ke Pulau Kemaro, seperti di tahun 2012 ini, Pemerintah Kota menyatakan akan memberikan fasilitas perahu gratis untuk menyeberang ke Pulau Kemaro pada saat Imlek hingga Chap Go Meh . Hal ini disebabkan banyaknya antusiasme warga Kota Palembang, khususnya warga tionghua di Palembang untuk merayakan Imlek di Pulau Kemaro.
      Bahkan, Ir. H. Alex Noerdin selaku Gubernur Sumatera Selatan, menyatakan bahwa Pemerintah Kota Palembang telah mengusahakan instalasi air bersih di Pulau Kemaro, sehingga, para wisatawan yang datang berkunjung tidak akan kesulitan air bersih. Beliau juga menyatakan bahwa instalasi air bersih di Pualu Kemaro dapat dinikmati oleh masyarakat umum di tahun 2013 .
      Bukan hanya instalasi air bersih, Gubernur Sumatera Selatan Alex Noerdin berkata bahwa, Pemerintah Kota Palembang juga sedang berusaha untuk mengadakan pembangunan fasilitas yang dibutuhkan seperti toilet dan lampu sehingga para wisatawan dapat berwisata dengan nyaman . Hal ini disampaikan oleh beliau pada saat beliau mengunjungi Pulau Kemaro ketika Imlek.
      Hal ini membuktikan bahwa kinerja Pemerintah Kota Palembang dalam peningkatan pariwisata Kota Palembang sesuai Visit Musi yang telah direncanakan oleh pemerintah telah berkembang. Pulau Kemaro diharapkan dapat menjadi sasaran wisata bagi para turis yang datang ke Kota Palembang selain menikmati makanan khas dan Jembatan Ampera yang terkenal.
      Karena tradisi perayaan Chap Go Meh yang dilakukan oleh orang orang keturunan Tionghua, pada saat Imlek banyak sekali yang datang dari berbagai kota bahkan ada yang berasal dari Malaysia dan singapura.

      Hapus
    6. Di Indonesia sendiri, kota yang memiliki perayaan khusus untuk memperingati Chap Go Meh hanyalah Kota Palembang dan Kota Singkawang di Sumatera Barat . Tidak mengherankan banyak sekali warga negara Malaysia dan Singapura datang ke Kota Palembang untuk memperingati Chap Go Meh.
      Namun, selain menjadi sasaran perayaan Chap Go Meh bagi para warga Tionghua, Pulau Kemaro juga menjadi tempat Pertemuan Parlemen Negara Islam Sedunia atau Parliamentary Union of the OIC Member states (PUIC) yang digelar pada tanggal 24-31 Januari 2012 . Hal ini membuktikan bahwa Pulau Kemaro telah menjadi salah satu objek wisata terkenal di Palembang.
      Bahkan, Pulau Kemaro juga memberikan keuntungan bagi masyarakat lokal terutama para pengemudi Speedboat. Sebagai tempat perayaan Chap Go Meh dan baru baru ini juga sebagai objek wisata para wakil PUIC, hasil pendapatan para pengemudi speedboat meningkat. Menurut para pengemudi Speedboat, pada hari normal Para pengemudi hanya mampu menarik penumpang 3– 4 perjalanan perhari, sejak sebulan terakhir meningkat 6–7 perjalanan. Untuk satu kali berangkat, mereka bisa mengantongi keuntungan Rp100.000. Meningkatnya jumlah angkutan ini pun berpengaruh besar pada peningkatan pendapatan para pengemudi speedboat. Setiap satu speadboat bisa mengangkut hingga 10 penumpang, dengan tarif Rp30.000 per penumpang.
      Ditambah lagi dengan adanya para peserta dari PUIC yang datang dan berkunjung ke Pulau Kemaro. Untuk mengangkut para peserta PUIC yang datang berkunjung, dibutuhkan lebih dari 50 speedboat dari Benteng Kuto Besak (BKB) . Belum lagi yang para wisatawan lokal yang datang ke Pulau Kemaro untuk merayakan Chap Go Meh.


      Maka dari itu, melalui peluang besar ini, sebaiknya Warga Palembang memanfaatkan ini untuk semakin mempromosikan Pulau Kemaro sebagai objek wisata yang wajib dikunjungi. Berdasarkan pengalaman beberapa tahun sebelumnya, Pulau Kemaro akan memiliki wisatawan yang berasal dari luar daerah ataupun mancanegara lebih dari 20.000 orang. Hal ini sangat menyenangkan mengingat masih sedikit yang mau mengenal keindahan Pulau Kemaro.
      Berkaca melalui bagaimana Warga Bali begitu gencar dalam promosi wisata dengan keinginan menjadikan hiasan bali menjadi hiasan mendunia, disertai dengan budaya yang masih sangat murni dan masih sangat terawat hingga sekarang menjadikan Pulau Bali sangat terkenal di dunia. Banyak warga negara asing memilih untuk menghabiskan liburan musim dingin mereka di bali yang sudah sangat terkenal dengan panorama dan budaya lokal yang khas. Hal ini berujung pada masyarakat daerah yang mendapat keuntungan dari kedatangan warga asing hingga pendapatan daerah yang semakin naik dari tahun ke tahun .
      Pendapatan daerah bali sudah melonjak tinggi dari tahun ke tahun dikarenakan sikap gencar pemerintah daerah bali dalam mempromosikan bali sebagai objek wisata terbaik di Indonesia. Walaupun disisi lain, pendapatan daerah semakin besar untuk menyediakan fasilitas terbaik kepada warga setempat serta para wisatawan yang datang berkunjung dari lokal maupun mancanegara.
      Sementara itu, Pendapatan Daerah palembang terbesar berasal dari Pajak Penerangan. Sejak tahun 2008 Pendapatan Asli Daerah (PAD) Kota Palembang, Sumatera Selatan naik dari tahun ke tahun. Pajak tersebut ditarik dari rekening PLN yang dibayarkan oleh masyarakat setiap bulan. Melihat hal ini, dapat dipastikan bahwa objek wisata terutama Pulau Kemaro masih terasa asing di telinga para wisatawan.

      Hapus
    7. Di Indonesia sendiri, kota yang memiliki perayaan khusus untuk memperingati Chap Go Meh hanyalah Kota Palembang dan Kota Singkawang di Sumatera Barat . Tidak mengherankan banyak sekali warga negara Malaysia dan Singapura datang ke Kota Palembang untuk memperingati Chap Go Meh.
      Namun, selain menjadi sasaran perayaan Chap Go Meh bagi para warga Tionghua, Pulau Kemaro juga menjadi tempat Pertemuan Parlemen Negara Islam Sedunia atau Parliamentary Union of the OIC Member states (PUIC) yang digelar pada tanggal 24-31 Januari 2012 . Hal ini membuktikan bahwa Pulau Kemaro telah menjadi salah satu objek wisata terkenal di Palembang.
      Bahkan, Pulau Kemaro juga memberikan keuntungan bagi masyarakat lokal terutama para pengemudi Speedboat. Sebagai tempat perayaan Chap Go Meh dan baru baru ini juga sebagai objek wisata para wakil PUIC, hasil pendapatan para pengemudi speedboat meningkat. Menurut para pengemudi Speedboat, pada hari normal Para pengemudi hanya mampu menarik penumpang 3– 4 perjalanan perhari, sejak sebulan terakhir meningkat 6–7 perjalanan. Untuk satu kali berangkat, mereka bisa mengantongi keuntungan Rp100.000. Meningkatnya jumlah angkutan ini pun berpengaruh besar pada peningkatan pendapatan para pengemudi speedboat. Setiap satu speadboat bisa mengangkut hingga 10 penumpang, dengan tarif Rp30.000 per penumpang.
      Ditambah lagi dengan adanya para peserta dari PUIC yang datang dan berkunjung ke Pulau Kemaro. Untuk mengangkut para peserta PUIC yang datang berkunjung, dibutuhkan lebih dari 50 speedboat dari Benteng Kuto Besak (BKB) . Belum lagi yang para wisatawan lokal yang datang ke Pulau Kemaro untuk merayakan Chap Go Meh.


      Maka dari itu, melalui peluang besar ini, sebaiknya Warga Palembang memanfaatkan ini untuk semakin mempromosikan Pulau Kemaro sebagai objek wisata yang wajib dikunjungi. Berdasarkan pengalaman beberapa tahun sebelumnya, Pulau Kemaro akan memiliki wisatawan yang berasal dari luar daerah ataupun mancanegara lebih dari 20.000 orang. Hal ini sangat menyenangkan mengingat masih sedikit yang mau mengenal keindahan Pulau Kemaro.
      Berkaca melalui bagaimana Warga Bali begitu gencar dalam promosi wisata dengan keinginan menjadikan hiasan bali menjadi hiasan mendunia, disertai dengan budaya yang masih sangat murni dan masih sangat terawat hingga sekarang menjadikan Pulau Bali sangat terkenal di dunia. Banyak warga negara asing memilih untuk menghabiskan liburan musim dingin mereka di bali yang sudah sangat terkenal dengan panorama dan budaya lokal yang khas. Hal ini berujung pada masyarakat daerah yang mendapat keuntungan dari kedatangan warga asing hingga pendapatan daerah yang semakin naik dari tahun ke tahun .
      Pendapatan daerah bali sudah melonjak tinggi dari tahun ke tahun dikarenakan sikap gencar pemerintah daerah bali dalam mempromosikan bali sebagai objek wisata terbaik di Indonesia. Walaupun disisi lain, pendapatan daerah semakin besar untuk menyediakan fasilitas terbaik kepada warga setempat serta para wisatawan yang datang berkunjung dari lokal maupun mancanegara.
      Sementara itu, Pendapatan Daerah palembang terbesar berasal dari Pajak Penerangan. Sejak tahun 2008 Pendapatan Asli Daerah (PAD) Kota Palembang, Sumatera Selatan naik dari tahun ke tahun. Pajak tersebut ditarik dari rekening PLN yang dibayarkan oleh masyarakat setiap bulan. Melihat hal ini, dapat dipastikan bahwa objek wisata terutama Pulau Kemaro masih terasa asing di telinga para wisatawan.

      Hapus
    8. Apabila warga lokal memiliki sikap gencar seperti masyarakat Bali, dapat dipastikan bahwa pendapatan daerah melalui objek wisata juga akan meningkat. Ditambah lagi dengan budaya asli Masyarakat Palembang apabila ditonjolkan akan semakin menarik para wisatawan untuk berkunjung ke Pulau Kemaro.
      Sayangnya, di Palembang sendiri, budaya asli sudah mulai memudar. Namun, ada juga yang masih melestarikan budaya Palembang seperti contohnya Wayang Palembang yang masih ada hingga sekarang. Kgs Wirawan Rusdi, Berbekal beban moral melestarikan budaya lokal, Wirawan berhasil bertahan. Itupun berkat binaan Persatuan Perdalangan Indonesia (Pepadi) Sumatera Selatan.
      ***
      Maka dari itu para pembaca sekalian, untuk meningkatkan pendapatan daerah Palembang mari kita semua gencar mempromosikan Pulau Kemaro sebagai salah satu objek wisata Palembang yang wajib dikunjungi dengan berbagai panorama dan keindahan serta legenda yang melekat di Pulau Kemaro tersebut. Selain itu, sebagai warga lokal kita juga harus bangga dengan adanya Pulau Kemaro serta melestarikan budaya asli sebagai tanda serta ciri khas dari Kota Palembang.

      Hapus
  51. Nama: Marisa
    Kelas: XII IPS1
    No.absen: 19

    *Bagian 1
    Pengaruh Keluarga Harmonis Terhadap Karakteristik Perilaku Anak

    Keluarga merupakan lingkungan sosial pertama bagi anak yang memberi dasar perilaku perkembangan sikap dan nilai kehidupan dari keluarga. Salah satunya adalah belajar menghormati orang yang lebih tua serta membantu menyelesaikan berbagai masalah yang timbul. Orangtua diharapkan dapat membantu anak dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan untuk mengatasi masalah secara realistik dan simpati. Oleh karena itu, keluarga sebagai tempat untuk mengkondisikan pemberian nilai positif pada anak. Hal ini akan membentuk anak menjadi pribadi yang baik. Sehingga dapat membentuk anak dalam berinteraksi dengan lingkungan atau dengan orang yang ada dalam lingkungannya. Sikap itulah yang akan membentuk pribadinya yang lebih mementingkan orang yang ada disekitarnya dan sikap anak lebih simpati lagi terhadap sesamanya.
    Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia keluarga harmonis adalah peran penting bagi anak-anak zaman sekarang karena perhatian orang tua untuk anak itu paling utama.Jika perkembangan anak pada umumnya meliputi keadaan fisik, emosional sosial dan intelektual. Bila kesemuanya berjalan secara harmonis maka dapat dikatakan bahwa anak tersebut dalam keadaan sehat jiwanya. Selain itu, nilai sosial, norma agama, serta prinsip hidup yang diinternalisasikan melalui interaksi sosial anak yang intensif dengan anggota keluarga akan membuat alam kesadaran anak akan menjadi sistem kontrol internal bagi perilaku mereka. Dalam hal ini, orang tua adalah pemegang kendali utama tanggung jawab atas proses pembentukan karakter atau sikap anak. Di level itu, keharmonisan orang tua menjadi sangat penting untuk memberikan pemahaman kepada anak sebagai bekal utama sebelum mereka terjun ke masyarakat melalui sekolahan dan media interaksi sosial lainnya. Karena itu, teladan sikap orang tua sangat dibutuhkan bagi perkembangan anak-anak mereka. Hal ini penting karena pada fase perkembangan manusia, usia anak adalah tahapan untuk mencontoh sikap dan perilaku orang di sekitar mereka. Dengan sikap dan teladan yang baik ditambah dengan penguatan ‘emotional bonding’ antara anak dengan orang tua, upaya infiltrasi nilai-nilai moral dan karakter yang baik pada anak akan lebih mudah dalam pengontrolan.

    BalasHapus
  52. *Bagian 2
    Selain itu, sikap keterbukaan antara anak dan orang tua juga sangat dibutuhkan untuk menghindari anak dari pengaruh nilai-nilai negatif yang ada di luar lingkungan keluarga. Pada dasarnya, tugas dasar perkembangan seorang anak adalah mengembangkan pemahaman yang benar tentang bagaimana dunia ini bekerja. Dengan kata lain, tugas utama seorang anak dalam perkembangannya adalah mempelajari ”aturan main” segala aspek yang ada di dunia ini. Sebagai contoh, anak harus belajar memahami bahwa setiap benda memiliki hukum tertentu (hukum-hukum fisika), seperti: benda akan jatuh ke bawah, bukan ke atas atau ke samping (hukum gravitasi bumi).
    Selain itu, anak juga harus belajar memahami aturan main dalam hubungan kemasyarakatan, sehingga ada hukum dan sanksi yang mengatur perilaku anggota masyarakat dalam kehidupan bermasyarakat. Untuk membentuk karakter anak diperlukan syarat-syarat mendasar bagi terbentuknya kepribadian yang baik. Menurut Megawangi (2003), ada tiga kebutuhan dasar anak yang harus dipenuhi, yaitu maternal bonding, rasa aman, dan stimulasi fisik dan mental. Maternal bonding (kelekatan psikologis dengan ibunya) berperan dalam pembentukan dasar kepercayaan kepada orang lain (trust) pada anak. Kelekatan ini membuat anak merasa diperhatikan dan menumbuhkan rasa aman sehingga menumbuhkan rasa percaya.
    Kebutuhan akan rasa aman yaitu kebutuhan anak akan lingkungan yang stabil dan aman. Kebutuhan ini penting bagi pembentukan karakter anak karena lingkungan yang berubah-ubah akan membahayakan perkembangan emosi bayi. Pengasuh yang berganti-ganti juga akan berpengaruh negatif pada perkembangan emosi anak. Kebutuhan akan stimulasi fisik dan mental membutuhkan perhatian yang besar dari orang tua dan reaksi timbal balik antara ibu dan anaknya.
    Menurut pakar pendidikan anak, seorang ibu yang sangat perhatian terhadap anaknya yang berusia usia di bawah enam bulan akan mempengaruhi sikap bayinya sehingga menjadi anak yang gembira, antusias mengeksplorasi lingkungannya, dan menjadikannya anak yang kreatif. Tiga jenis pola asuh Baumrind ini hampir sama dengan jenis pola asuh menurut Hurlock juga Hardy & Heyes yaitu: (1) Pola asuh otoriter, (2) Pola asuh demokratis, dan (3) Pola asuh permisif. Pola asuh otoriter mempunyai ciri orangtua membuat semua keputusan, anak harus tunduk, patuh, dan tidak boleh bertanya. Kekuasaan orangtua dominan, Anak tidak diakui sebagai pribadi, Kontrol terhadap tingkah laku anak sangat ketat,
    Orangtua menghukum anak jika anak tidak patuh. Pola asuh otoriter cenderung membatasi perilaku kasih sayang, sentuhan, dan kelekatan emosi orangtua – anak sehingga antara orang tua dan anak seakan memiliki dinding pembatas yang memisahkan “si otoriter” (orang tua) dengan “si patuh” (anak). Studi yang dilakukan oleh Fagan (dalam Badingah, 1993) menunjukan bahwa ada keterkaitan antara faktor keluarga dan tingkat kenakalan keluarga, di mana keluarga yang broken home, kurangnya kebersamaan dan interaksi antar keluarga, dan orang tua yang otoriter cenderung menghasilkan remaja yang bermasalah.
    Pada akhirnya, hal ini akan berpengaruh terhadap kualitas karakter anak. Pola asuh demokratis mempunyai ciri orangtua mendorong anak untuk membicarakan apa yang ia inginkan, Ada kerjasama antara orangtua – anak, Anak diakui sebagai pribadi, Ada bimbingan dan pengarahan dari orangtua, Ada kontrol dari orangtua yang tidak kaku. Pola asuh permisif mempunyai ciri orangtua memberikan kebebasan penuh pada anak untuk berbuat. Dominasi pada anak, Sikap longgar atau kebebasan dari orangtua, Tidak ada bimbingan dan pengarahan dari orangtua, Kontrol dan perhatian orangtua sangat kurang. Pola asuh permisif yang cenderung memberi kebebesan terhadap anak untuk berbuat apa saja sangat tidak kondusif bagi pembentukan karakter anak. Bagaimana pun anak tetap memerlukan arahan dari orang tua untuk mengenal mana yang baik mana yang salah. Dengan memberi kebebasan yang berlebihan, apalagi terkesan membiarkan, akan membuat anak bingung dan berpotensi salah arah.

    BalasHapus
  53. *Bagian 3
    Pola asuh demokratis tampaknya lebih kondusif dalam pendidikan karakter anak. Hal ini dapat dilihat dari hasil penelitian yang dilakukan oleh Baumrind yang menunjukkan bahwa orangtua yang demokratis lebih mendukung perkembangan anak terutama dalam kemandirian dan tanggungjawab. Sementara, orangtua yang otoriter merugikan, karena anak tidak mandiri, kurang tanggungjawab serta agresif, sedangkan orangtua yang permisif mengakibatkan anak kurang mampu dalam menyesuaikan diri di luar rumah. Menurut Arkoff (dalam Badingah, 1993), anak yang dididik dengan cara demokratis umumnya cenderung mengungkapkan agresivitasnya dalam tindakan-tindakan yang konstruktif atau dalam bentuk kebencian yang sifatnya sementara saja. Di sisi lain, anak yang dididik secara otoriter atau ditolak memiliki kecenderungan untuk mengungkapkan agresivitasnya dalam bentuk tindakan-tindakan merugikan. Sementara itu, anak yang dididik secara permisif cenderung mengembangkan tingkah laku agresif secara terbuka atau terang-terangan.
    Karena itu, teladan sikap orang tua sangat dibutuhkan bagi perkembangan anak. Hal ini penting karena pada fase perkembangan manusia, usia anak adalah tahapan untuk mencontoh sikap dan perilaku orang di sekitar mereka, terutama orang tua. Dan jikalau anak tidak mendapatkan perhatian dari orang tuanya mengakibatkan pula pertambahan minimnya penguasaan bahasa dan kecenderungan menyendiri serta memiliki sifat egosentris.Hal ini akan menyebabkan anak suasah untuk bersosialisasi dengan lingkungannya.Selain komunikasi dengan orang tua keharmonisan juga membentuk sikap anak untuk menjadi pribadi yang baik karena jika anak yang berasal dari keluarga broken home maka sikap anak tersebut. Anak yang berasal dari keluarga broken home akan berdampak beberapa factor seperti yang ada dibawah ini:
    1. Perkembangan Emosi Anak
    Menurut Hather Sall (dalam Elida Prayitno 2006 : 96) “Emosi merupakan situasi psikologi yang merupakan pengalaman subjektif yang dapat dilihat dari reaksi wajah dan tubuh”. Perceraian adalah suatu hal yang harus dihindarkan, agar emosi anak tidak menjadi terganggu. Perceraian adalah suatu penderitaan atau pengalaman traumatis bagi anak (Singgih,1995:166).Adapun dampak pandangan kelurga broken home terhadap perkembangan emosi remaja menurut Wilson Madeah (1993 : 42) adalah : Perceraian orang tua membuat terpramen anak terpengaruh, pengaruh yang tampak secara jelas dalam perkembangan emosi itu membuat anak menjadi pemurung, pemalas (menjadi agresif) yang ingin mencari perhatian orang tua / orang lain. Mencari jati diri dalam suasana yang tumpang yang
    Sedangkan menurut Hetherington (Save M.Degum 1999:197) “Peristiwa perceraian itu menimbulkan ketidakstabilan emosi”.
    Ketidak berartian pada diri remaja akan mudah timbul jika peristiwa perceraian dialami oleh kedua orang tuanya, sehingga dalam menjalani kehidupan Anak merasa bahwa dirinya adalah pihak yang tidak diharapkan dalam kehidupan ini. (Alex Sobur, 1985:282).Anak yang kebutuhannya kurang dipenuhi oleh orang tua emosi marahnya akan mudah terpancing. Seperti yang dikemukakan oleh Hurlock (didalam Elida Priyitno. 2006 : 74) “Hubungan antara kedua orang tua yang kurang harmonis terabaikannya kebutuhan remaja akan menampakkan emosi marah”.
    Jadi keluarga sangat berpengaruh pada perkembangan emosi Anak karena keluarga yang tidak harmonis menyebabkan dalam diri anak merasa tidak nyaman dan kurang bahagia.

    BalasHapus
  54. *Bagian 4
    2. Perkembangan Sosial Anak
    Menurut Brim (dalam Elida Prayitno. 2006 : 81) “Tingkah laku sosial kelompok yang memungkinkan seseorang berpartisipasi secara efektif dalam kelompok atau masyarakat.
    Dampak keluarga Broken Home terhadap perkembangan sosial Anak menurut Sunggih D.Gunawan 1995 : 108 adalah :Perceraian orang tua menyebabkan tumbuh pograan infenority terhadap kemampaun dan kedudukannya, dia merasa rendah diri menjadi takut untuk meluarkan pergaualannya dengan teman-teman.Sedangkan willson Nadeeh (1993 : 42) menyatakan bahwa :Anak sulit menyesuaikan diri dengan lingkungan. Anak yang dibesarkan dikeluarga pincang, cendrung sulit menyesuaikan diri dengan lingkungan. kesulitan itu datang secara alamiah dari diri anak tersebut.Dan dampak bagi Anak perempuan menurut Hethagton (dalam santrok 1996 : 2000) menyatakan bahwa :Anak perempuan yang tidak mempunyai ayah berprilaku dengan salah satu cara yang ekstrim terhadap laki-laki, mereka sangat menarik diri pasif dan minder kemungkinan yang kedua terlalu aktif, agresif dan genit.Jadi keluarga broken home sangat berpengaruh pada perkembangan sosial anak karena dari keluarga anak menampilkan bagaimana cara bergaul dengan teman dan masyarakat.

    3. Perkembangan Kepribadian Anak
    Perceraian ternyata memberikan dampak kurang baik terhadap perkembangan kepribadian anak. Menurut Westima dan Haller (dalam Syamsyu Yusuf 2001 : 99) yaitu bahwa remaja yang orang tuanya bercerai cenderung menunjukkan ciri-ciri :
    a. Berpilaku nakal
    b. Mengalami depresi
    c. Melakukan hubungan seksual secara aktif
    d. Kecenderungan pada obat-obat terlarang
    Maka dari itu peran orang tua dalam pembentukan sifat anak sangat berpengaruh sehingga seharusnya orang tua dapat lebih memperhatikan anaknya dan menghindari pertengkaran dalam rumah karena pertengkaran akan berdampak pada perkembangan psikologi anak. Dan seharusnya orangtua juga memberikan kebebasan kepada anak untuk menentukan jalan mereka tetapi orangtua masih mengontrol keputusan mereka agar keputusan mereka tidak keluar dari batasnya dan agar anak juga dapat bertanggung jawab atas keputusan mereka sendiri. Bila ada pertengkaran sebaiknya orang tua menyelesaikannya secara dewasa, agar anak-anak memiliki kepribadian yang baik. Jadi kepribadian anak tersebut mencerminkan suatu keluarga harmonis.

    BalasHapus
  55. *Bagian 5
    Daftar Pustaka

    Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Perilaku Anak, dalam http://ipahipeh.blog.fisip.uns.ac.id/2011/06/04/pengaruh-pola-asuh-orang-tua-terhadap-perilaku-anak diakses pada 24 maret 2012 pukul 19.32 WIB
    Pengaruh Keluarga Lingkungan dan Sekolahan Terhadap Pendidikan Anak, dalam http://elearning.unesa.ac.id/tag/pengaruh-keluarga-lingkungan-dan-sekolahan-terhadap-pendidikan-anak diakses pada 24 maret 2012 pukul 19.50 WIB
    Belajar Mmebentuk Karakter Anak, dalam http://etd.eprints.ums.ac.id/12375/2/BAB_I.pdf diakses pada 24 maret 2012 pukul 20.18 WIB
    Damapak dari Broken Home, dalam http://www.kaskus.us/showthread.php?s=cc54b340fecdeaffb12d16ed3fc093d9&t=892508 diakses pada tanggal 24 maret 2012 pukul 20.28 WIB

    BalasHapus
  56. Kriminalitas Penghambat Berkembangnya Industri Pariwisata di Indonesia

    Indonesia, adalah suatu bangsa bekas jajahan beberapa bangsa asing. Memiliki berjuta-juta penduduk dengan lebih dari beribu pulau dan puluhan provinsi dari Sabang sampai Merauke. Dari ribuan pulau dan jutaan penduduk ini, banyak sekali budaya dari setiap daerah yang melambangkan kekhasannya. Kekhasannya itu dapat meliputi tarian daerah, nyanyian daerah, bahasa daerah, dan tempat-tempat wisata yang sangat indh untuk dikunjungi.
    Namun sayangnya, nilai budaya bangsa Indonesia kini mulai menghilang seiring berkembangnya budaya barat dan perlahan meninggalkan budaya tradisional dan mengikuti arus globalisasi yang menyebabkan bangsa Indonesia kehilangan ciri khasnya di mata bangsa lain. Bahkan tidak semua rakyat Indonesia, mencintai kebudayaan yang dianggap sebagai kekhasan tanah air mereka.
    Tidak banyak rakyat Indonesia yang masih meneruskan tradisi leluhur mereka. Tidak banyak rakyat Indonesia yang menghargai hasil buatan tangan bangsanya. Mereka terlalu asik dengan segala macam perkembangan yang ada sekarang ini hingga melupakan hasil jerih payah kakek dan nenek kita di masa dahulu. Banyak tempat wisata di Indonesia yang terbengkalai karena masyarakat Indonesia sendiri dapat dikatakan tidak menginginkannya.
    ***
    Tidak banyak rakyat Indonesia yang menaruh perhatiannya pada industri pariwisata di Indonesia. Mereka lebih suka untuk berlibur ke negara lain seperti negara yang telah maju. Padahal perlu kita ketahui bahwa industri pariwisata memegang peranan penting bagi perekonomian Indonesia. Selain perekonomian Indonesia, industri pariwisata juga berperan sebagai penggerak ekonomi kelas bawah yang menjual kerajian buatan tangan khas Indonesia yang banyak diminati oleh wisatawan mancanegara. Salah satu devisa negara yang cukup besar selain pengiriman tenaga kerja keluar negeri ini, sulit untuk dikembangkan karena adanya kemajuan teknologi masa kini. Kemajuan teknologi mengakibatkan kemajuan sumber daya manusia, sehingga negara-negara maju semakin maju dan negara berkembang seperti Indonesia terus tertinggal.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Indonesia kaya akan sumber daya alam yang tidak terhingga. Kaya akan budaya yang meskipun zaman sekarang kurang diperhatikan oleh rakyat Indonesia sendiri. Kondisi yang amat memperihatinkan bagi Indonesia mengingat kemunduran yang dialami oleh Indonesia terutama disebabkan oleh rakyat Indonesia sendiri. Sekarang ini, di Indonesia mengalami kerusakan dimana-mana, baik dari wisata bahari, dan wisata alam lainnya banyak mengalami kerusakan. Kerusakan inilah yang merupakan salah satu faktor kemunduran wisata di Indonesia. Kerusakan ini amat dirasakan oleh rakyat kecil yang menggantungkan hidupnya pada alam. Lebih parah lagi penyebab kerusakan yang terjadi di alam ini disebabkan oleh kita yang berpendidikan tinggi dan mapan kondisi ekonominya, namun karena keserakan mereka, semua penduduk terasa akibatnya yang amat sangat merugikan.
      Kita sebagai rakyat Indonesia diharapkan dapat menyadari kondisi Indonesia beserta kekayaan yang dimilikinya. Seharusnya kondisi yang sudah baik adanya ini dapat kita lestarikan dan diupayakan bagi kemakmuran masyarakat seluruh Indonesia, bukan hanya untuk oknum tertentu saja. Mengingat kembali bahwa industri pariwisata merupakan tonggak hidup negara dan rakyat kecil, sudah seharusnya rakyat Indonesia melestarikan segala macam hal penarik wisatawan agar mau berwisata ke Indonesia. Baik karena kelestarian budaya, kuliner, tempat bersejarah, wisata alam, wisata bahari, dan masih banyak lainnya, membutuhkan dukungan kita sebagai seluruh rakyat Indonesia.
      Pemerintah Malaysia dan Thailand, sangat sadar bahwa industri pariwisata adalah urat nadi ekonomi kerakyatan, yang kini berbasis pada jutaan usaha kecil menengah. Karena itu, kedua negara tersebut sangat serius membangun industri pariwisata mereka. Malaysia melalui rencana pembangunan Eigth Malaysia Plan (2001-2008) bertekad menjadikan negerinya sebagai tourism country. Tahun ini (2002) Negeri Jiran itu menargetkan kunjungan 15 juta turis asing (dengan target devisa US$10 miliar) atau meningkat 25% dari tahun sebelumnya yang tercatat 12 juta orang dengan devisa US$9 miliar.

      Hapus
    2. Inilah yang dimaksud oleh penulis bahwa tidak hanya pemerintah yang harus ikut turun tangan dalam kemajuan industri pariwisata di Indonesia, tetapi kita juga sebagai masyarakat di Indonesia, salah satu faktor penyebab penurunan industri pariwisata di Indonesia karena rakyat Indonesia sendiri, para wisatawan menjadi takut untuk berkunjung ke Indonesia karena perilaku masyarakat Indonesia sendiri. Kriminalitas yang tinggi, menyebabkan para wisatawan takut untuk berwisata ke Indonesia. Lembaga yang bertugas untuk mengontrol perilaku masyarakat yang menyimpang ini hendaknya dengan tegas mendindak segala perilaku yang dapat menurunkan citra bangsa Indonesia di mata dunia. Hendaknya juga dalam diri masyarakat Indonesia tidak ditanamkan kenyataan bahwa segala sesuatu dapat dibeli dengan uang.
      Pemerintah juga harus menadari keberadaan industri pariwisata dalam kaitannya dengan devisa negara. Sehingga pemerintah juga harus menindak tegas segala macam bentuk kejahatan bahik terhadap wisatawan asing maupun terhadap sesama penduduk lokal sendiri. Sehingga para wisatawan merasa terjamin keamanannya ketika sedang berwisata ke Indonesia.
      Thailand juga menindak tegas siapa saja yang mencoba atau melakukan gangguan keamanan yang menggangu para turis asing. Jaminan keamanan itu telah diwujudkan dengan menindak tegas pihak-pihak yang melakukan tindak anarkhis (kerusuhan), kriminalitas dan aksi terorisme.
      Kita sebagai masyarakat Indonesia juga seharusnya bisa mencontoh masyarakat negara lain yang amat taat pada peraturan negara mereka. Seperti banyaknya negara maju, bila seseorang terbukti melakukan kesalahan atau pelanggaran terhadap norma, di hukum dengan tegas sesuai peraturan yang ada hingga terciptalah suatu negara yang aman dan tenteram. Negara yang aman dan tenteram merupakan pendorong wisatawan asing untuk berkunjung ke Indonesia. Seperti negara Jepang yang amat taat peraturan dan sangat menghargau budaya negaranya. Kita dapat menyadari wisatawan banyak berkunjung ke Jepang karena masyarakatnya yang masih amat menjunjung tinggi budaya negaranya. Keunikan dari masing-masing budaya yang beragam merupakan salah satu faktor pendukung para turis asing berkunjung ke suatu negara. Oleh karena itu diharapkan masyarakat Indonesia dapat menjunjung dan menghargai budaya negara kita sendiri. Selain untuk mendukung pariwisata Indonesia, menghargai budaya juga berarti ita menghargai jerih payah para pahlawan kita zaman dahulu yang dengan gigih membawa Indonesia ke mata dunia. Sehinggga kita sebagai generasi pemuda penerus bangsa seharusnya dapat menunjukkan pada dunia eksistensi bangsa melalui budaya dan ciri khas negara kita, negara Indonesia.

      Hapus
  57. Nama : Stefani
    Kelas : XII IPS 1
    nomor absen : 32

    Dampak Industri Pariwisata dan Potensi Alam mempengaruh kota Palembang

    Kota Palembang adalah ibu kota provinsi Sumatera Selatan. Palembang merupakan kota terbesar kedua di Sumatera setelah Medan. Sejarah Palembang yang pernah menjadi ibukota kerajaan bahari Buddha terbesar di Asia Tenggara pada saat itu, Kerajaan Sriwijaya, yang mendominasi Nusantara danSemenanjung Malaya pada abad ke-9 juga membuat kota ini dikenal dengan julukan "Bumi Sriwijaya".
    Pada era sekarang ini, industri pariwisata sudah berkembang pesat dikarenakan memperoleh keuntungan atau laba yang besar bagi kalangan industri pariwisata, dan industri pariwisata juga dapat meningkatkan kemajuan perekonomian suatu daerah. Banyak negara yang sangat bergantung dengan industri pariwisata sebagai salah satu sumber pajak dan sumber pendapatan untuk perusahaan yang menjual jasa kepada wisatawan. Oleh karena itu, pengembangan industri pariwisata ini merupakan salah satu strategi yang dipakai oleh Organisasi Non-Pemerintah untuk mempromosikan wilayah tertentu sebagai daerah wisara untuk meningkatkan perdagangan melalui penjualan barang dan jasa kepada orang non-lokal. Industri pariwisata dikenal sebagai industri yang berkembang di Indonesia sejak tahun 1969, ketika disadari bahwa industri pariwisata merupakan usaha yang dapat memberikan keuntungan pada pengusahanya.
    Terdapat dua jenis objek pariwisata yang dapat menarik daya tarik daerah, yaitu wisata alam dan budaya. Pada zaman dahulu, wisatawan hanya tertarik pada keindahan alam suatu tempat, akan tetapi sekarang banyak sekali wisatawan yang tertarik untuk melihat khasanah warisan sejarah dan budaya di tempat-tempat yang mereka kunjungi. Berkaitan dengan hal itu, peninggalan arkeologi yang merupakan sumber daya budaya dapat dimanfaatkan menjadi aset wisata budaya. Palembang adalah tempat obyek wisata yang tidak asing lagi dimata orang Sumatera Selatan maupun wisatawan domestik. Terdapat berbagai macam tempat obyek pariwisata yang sangat penting, bersejarah, dan mempunyai keunikan tersendiri dengan ciri khasnya masing-masing.
    Berdasarkan Undang-Undang Dasar Nomor 10 Tahun 2009 yang berisi “Pariwisata adalah berbagai macam kegiatan wisata dan didukung berbagai fasilitas seta layanan yang disediakan oleh masyarakat, pengusaha, pemerintah, dan pemerintah daerah”. Dari pernyataan tersebut kita menyadari bahwa masyarakat dapat mengunjungi tempat obyek wisata seperti Bukit Siguntang, dapat memasuki arena dengan menikmati betapa sejuknya

    BalasHapus
  58. udara dengan adanya pepohanan yang besar. Dan biasanya tempat itu bisa dijadikan sebagai tempat wisatawan di Palembang.

    Palembang sebagai ibu kota Propinsi Sumatera Selatan memiliki banyak potensi aset wisata budaya. Secara kronologis, peninggalan itu berasal dari zaman Sriwijaya sampai kolonial Belanda. Perencanaan kota pada masa Sriwijaya itu umumnya berada di meander Sungai Musi yang berupa tanggul alam atau tanah yang meninggi. Hal ini menunjukkan bahwa Sri Jayanansa menempatkan lokasi pemukiman sesuai dengan kondisi geografis Palembang. Sebagian besar aspek pemukiman berlokasi di tepi utara sungai, berupa bangunan keraton, mesjid, dan pemukiman rakyat. Rumah tinggal berupa rumah panggung dari bahan kayu atau bambu dan beratap daun kelapa, juga ada rumah rakit yang ditambatkan di tepi Sungai Musi .
    Dari sumber yang didapat, kita dapat menyimpulkan bahwa kekurangan Indonesia di sektor pariwisata bukan berasal dari kurangnya potensi alam kita, melainkan pada penduduknya sendiri. Pemerintah Indonesia dapat memberi perlindungan yang jelas bagi para wisatawan yang sedang berlibur, karena bagaimanapun juga para pendatang asing yang bertujuan untuk berpariwisata merupakan salah satu penambah devisa negara.
    Pemerintah akan mengembangkan dan meningkatkan kapasitas industri pariwisata dalam negeri untuk mengamankan ekonomi saat terjadinya krisis melanda dunia. Hatta Rajasa, Menteri Koordinator Perekonomian, mengatakan peningkatan masyarakat ekonomi kelas menengah menyebabkan potensi pasar pariwisata di dalam negeri meningkat, sehingga ikut mendorong penambahan jumlah lapangan kerja.
    Pembangunan kota Palembang menjadi kota modern yang dilakukan oleh Pemerintah Hindia Belanda dan dimulai pada abad ke XX M. Berdasarkan Undang-Undang Desentralisasi yang dikeluarkan oleh pemerintah Hindia Belanda, Palembang ditetapkan menjadi Gemeente pada 1 April 1906 dipimpin oleh seorang burgemester dalam struktur pemerintahan sekarang setara dengan walikota. Meskipun demikian, burgemester pertama Kota Palembang baru diangkat sejak tahun 1919, yaitu LG Larive. Pada masa ini, pusat pemerintahan Kota Palembang dipindahkan ke lokasi sebelah barat BKB (Benteng Kuto Besak). Di kawasan BKB ini, juga didirikan bangunan-bangunan umum dan dilakukan pemindahan lokasi pasar, yang semula di atas perahu di Sungai Musi kemudian dipermanenkan di sebelah timur benteng. Dalam tata ruang Kota Palembang abad XX M ini,

    BalasHapus
  59. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    2. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
  60. dibangun juga lokasi pemukiman orang-orang Eropa di sebelah barat benteng. Di kawasan BKS dan sekitarnya masih dapat ditemukan bangunan bersejarah seperti Masjid Agung Palembang, Museum Sultan Mahmud Badaruddin II, dan Rumah Kapitan Cina. Kalau di sepanjang Jl. Merdeka dan sekitarnya, masih terdapat beberapa bangunan kuno dari masa Kolonial, seperti Kantor Walikota Palembang, Hotel Musi, Hotel Sehati, Kantor Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Sumatera Selatan. Selanjutnya di sekitar Talang Semut selain masih ada sekolah dan gereja kuno, juga masih dapat dilihat selengkapnya seperti jaringan jalan yang mengikuti keadaan kontur lahan setempat yang berbukit-bukit .
    Bangunan-bangunan di sepanjang Jl. Merdeka dan Talang Semut ini adalah gaya arsiterkturnya yang mempunyai ciri khas, yang pernah menjadi tren gaya hidup di Indonesia pada awal abad XX, dan dikenal dengan istilah “Gaya Indis”. Kekhasan yang tercermin pada bangunan-bangunan tersebut terletak pada penggabungan gaya arsitektur Eropa dengan gaya arsitektur Indonesia. Tentu saja, jika tinggalan-tinggalan arkeologi itu ingin dijadikan objek wisata, maka diperlukan perencanaan yang matang dan komprenhensif. Kawasan-kawasan yang terkonsentrasi tinggalan-tinggalan arkeologi itu sebaiknya diterapkan terlebih dahulu menjadi “kawasan bersejarah”.
    Kota Palembang pernah menjadi tuan rumah dengan diadakannya SEA GAMES XXVI tahun 2011 dari segi Industri Pariwisata. Wisatawan kota Palembang juga telah mempersiapkan program-program kesenian dan kebudayaan serta souvenir sebagai oleh-oleh untuk para tamu datang ke kota Palembang. Dalam acara Sea Games domainnya adalah sebagai pengamanan VVIP, untuk Kepala Negara Indonesia maupun Kepala Negara Asing karena rencananya akan dihadiri oleh 11 Kepala Negara paserta Sea Games. Untuk pengamanan secara umum, pihak kodam akan mengamankan jalur-jalur yang akan dilewati 11 Kepala Nagara Peserta Sea Games, dan kalau ada rasa tidak nyaman dari masyarakat, pihak kodam meminta agar semua ini harap dimaklumi. Semua anggota Atlet Sea Games dan tamu dari wisatawan asing diluar wartawan official akan tetap dipantau dan diamankan oleh pihak Polda Sumatera Selatan. Polda Sumsel menghimbau semaksimal mungkin kepada pihak management hotel untuk fokus mencari benda yang dianggap berbahaya masuk ke kawasan hotel, dan akan memeriksa semua tamu yang keluar masuk atau tamu yang menginap di hotel dengan menggunakan alat metal detector .
    Industri pariwisata sangat berkaitan dengan Devisa Negara. Oleh karena itu, sebagaian besar devisa Negara di dapat dari wisatawan asing yang berlibur di Indonesia,

    BalasHapus
  61. sector pariwisata juga ambil alih bagian dalam pensejahteraan ekonomi bagi masyarakat. Namun masyarakat kurang menyadari bahwa akivitas yang seringkali mereka lakukan yang bertujuan untuk mencari keuntungan bagi diri sendiri itu merusak potensi alam kita. Apabila potensi alam tidak dapat kita lestarikan maka suatu saat akan rusak.
    Dilihat dari sudut pandangnya, negara yang kaya akan sumber daya alam di Indonesia masih memiliki kekurangan kesadaran dari masyarakat yang sangat memprihatinkan dalam berlangsungnya industri pariwisata. Kemerosotan yang terjadi dengan adanya sebagian kecil dari masyarakat yang melakukan tindakan kriminalitas. Tindakan ini menyebabkan kerugian bagi masyarakat, dan sangat jelas pada wisatawan asing yang ingin berlibur ke Indonesia (Turis). Kerugian ini berkaitan dengan masyarakat kelas ekonomi ke bawah yang menggantungkan hidupnya seperti berjualan hasil kerajinan sebagai para pendukung industry pariwisata. Hendaknya Pemerintah juga menindak tegas pada para perilaku kriminal ini sehingga Devisa Negara mudah teratasi dengan baik.

    BalasHapus
  62. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  63. Nama : Sinta
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 31

    Pendidikan Anak Usia Dini terhadap Pembentukan Karakter

    Sebagaimana kita ketahui bahwa pendidikan sangat penting bagi pembentukan karakter anak usia dini. Pembentukan tersebut akan berdampak pada cara berfikir dan sikap anak dalam kehidupan sehari-harinya. Begitu pula jika anak mendapatkan didikan yang baik bagi lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat. Terkadang faktor lingkungan dapat mempemgaruhi pola pikir anak sehingga anak-anak sering melakukan apa yang telah dia lihat. Sebagai contoh dalam lingkungan, anak melihat seseorang melakukan hal negatif, lalu dampaknya anak tersebut akan mempraktekannya dimana saja.

    Seperti yang diketahui, pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran secara aktif dalam mengembangkan potensi diri. Pendidikan anak usia dini sangat penting, karena pendidikan dibutuhkan anak untuk menghadapi masa depan, dan menghadapi masa sekolah. Lembaga pendidikan usia dini, anak-anak sudah diajarkan dasar-dasar cara belajar. Mereka diajarkan dengan cara yang mereka ketahui yaitu lewat bermain yang telah diarahkan agar mereka bisa belajar lebih banyak cara bersosialisasi, kewajiban sosial,mengatur waktu, Karena dengan lewat bermain tidak merasa dipaksa untuk belajar serta memudahkan dalam pembentukan karakter anak.

    Pembentukan karakter anak perlu banyak mendapatkan bimbingan, baik peran orang tua dalam keluarga, serta peran guru saat anak-anak berada dalam lingkungan sekolah agar mereka tahu mana yang baik dan buruk, dan mana hal yang boleh dilakukan dengan hal yang tidak boleh dilakukan. Semua itu harus selalu dilakukan dalam pengawasan orang tua agar anak-anak layak mendapatkan pendidikan yang baik.

    Beberapa bulan belakangan ini sering beredar keluhan anak-anak khususnya anak usia 7-14 tahun terhadap cara belajarnya selama ini. Kebanyakan orang tua terlalu memaksa mereka belajar untuk mendapatkan nilai yang baik, dan menuntut agar menjadi anak yang pintar dengan memberi pelajaran tambahan diluar sekolah dan memberikan guru pembimbing untuk mengajar berbagai bahasa kepada anaknya sehingga membuat anak menjadi bosan belajar.

    Tujuan dari pembahasan ini antara lain mencari tahu seberapa besar peran orangtua dalam mendidik dan memberi pendidikan yang sesuai kepada anaknya karena tidak terlepas dari kemungkinan jika pola mengajar guru dan didikan dari orang tua yang terlalu berlebihan menjadi faktor utama kegagalan anak dalam belajar serta kegagalan dalam pembentukan karakter anak.

    Keluhan para anak-anak terhadap pola didik dari orangtua yang berlebihan dapat menyebabkan berkurangnya gairah anak-anak dalam belajar serta tidak adanya keinginan untuk mengetahui sesuatu yang penting bagi lingkungannya. Akibat dari semua ini anak-anak menjadi malas dan memiliki sikap acuh tak acuh sehingga masa depannya akan terggangu yang pada akhirnya tujuan untuk memujudkan karakter anak untuk mendapatkan pendidikan yang baik kurang memuaskan.

    Sebenarnya faktor-faktor yang berpengaruh terhadap prestasi belajar anak adalah faktor yang berasal dari luar yaitu guru dan orang tua. Oleh karena itu guru dan orang tua mempunyai peran penting dalam menentukan keberhasilan belajar anak. Tetapi secara khusus guru merupakan pemicu belajar anak untuk meraih masa depan sehingga guru sring menjadi sorotan secra khusus bagi semua orang. Hal ini diungkapkan Dr.Suharsimi Arikunto dalam bukunya yang berjudul Manajemen Pengajaran Secara Manusiawi terbitan tahun 1980.

    Berkaitan dengan pola belajar anak yang dituntut oleh orangtuanya dalam belajar sebaiknya anak lebih tegas dalam memilih pilhan hidup dan tidak selalu mengikuti perkataan dari orangtua.selain itu anak juga harus berani untuk memberi tahu kepada orangtua nya bahwa selama ini mereka tertekan dan ingin mendapatkan pendidikan yang sesuai dengan kemampuan mereka serat tak ingin selalu dikekang

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dalam hal tersebut seharusnya sikap orangtua tidak mengekang dan memberi banyak tekanan kepada anaknya jika tidak sesuai dengan kemampuan anak tersebut. Orang tua harus lebih terbuka dan membiarkan anak beraktifitas agar mereka bisa mengenal dunia luar hingga mereka bisa mencapai kedewasaan yang baik dan sikap , pola pikir yang maju hingga mereka bisa mendapatkan pendidikan yang sesuai dengan usia mereka serta pembentukan karakter mereka bisa lebih baik. Tetapi semua itu tidak terlepas dari pengawasan orangtua yang selalu membimbing mereka tanpa merasa terganggu.

      Faktor-faktor yang mempengaruhi pendidikan anak dalam pembentukan karakter adalah faktor orang tua, faktor guru, dan faktor lingkungan masyarakat. Faktor orangtua merupakan faktor yang sangat penting, Karena keluarga memiliki peran yang sangat banyak terutama peran orangtua. Orangtua memiiliki peran yang sangat penting karena merekalah yang pertama kali mendidik, mengatur dan mempengaruhi anak dalam mengambil sikap positif sehingga anak memiliki sikap prilaku yang baik.

      Selain itu dilanjutkan dengan peran guru yang membimbing anak anak dalam mendapatkan pendidikan yang sesuai dengan usianya dan mendidikt anak menjadi prilaku yang disiplin, mudah bergaul dengan teman sebaya serta aktif dalam berkomunikasi dan memiliki rasa tanggung jawab. Peran guru terebut akan mendorong terciptanya anak untuk mengetahui sesuatu yang baru yang ingin selalu dikenalnya, tentu dalam hal yang positif serta medorong anak untuk mendpatkan pendidikan dan pengetahuan yang dapat mencerdaskan anak sesuai dengan bakat dan kemampuan mereka sehingga anak memiliki masa depan yang baik dan cerah.

      Selanjutnya peran dari lingkungan masyarakat yang dapat memberikan contoh yang baik kepada anak-anak yang baru berusia dini yang belum dapat berfikir secara luas, serta memperlakukan anak selayaknya mereka memiliki pendidikan dan perilaku yang baik sehingga anak-anak tidak terjerumus dalam kehidupan yang berdampak negatif.

      Dalam hal tersebut pasti banyak dampak-dampak yang mempengaruhinya, baik dampak positif maupun dampak negatif. Dampak –dampak tersebut akan mempengaruhi pola pikir dan perilaku anak untuk menyikapi hal-hal tersebut. Tentunya masalah ini tidak jauh dari lingkungan masyrakat dan peran orangtua serta guru. Karakter anak sangat bergantung dengan apa yang diajarkan serta bimbingan yang mereka dapat.

      Dampak negatifnya jika anak tidak bisa mendapatkan pendidikan sesuai dengan pemebntukan karakternya, mereka akan sulit bergaul dengan siapa saja atau dimana saja. Contohnya saat seorang murid ingin memasuki ruang belajar, anak itu yang tidak tahu dalam bergaul akan meronta dan menangis ingin didamingi oleh orang tuanya. Serta anak yang tidak bisa berkomunikasi atau tidak bisa bermain dengan teman sebayanya akan menjadi karakter anak yang pendiam, tidak bisa membaca dan menghitung, tidak bisa bersosialisasi dan tidak bisa hidup mandiri, selalu bergantung kepada orangtuanya.

      Dampak positifnya jika peran orang tua serta guru dapat menunjukan peran yang baik, pasti karakter anak dalam pendidikannya ikut menjadi baik pula. Anak –anak akan menjadi pribadi yang mandiri, dapat menghadai masalah tanpa bergantung dengan orang tua, memiliki sikap percaya diri sebagai modal utama anak memasuki dunia yang lebih kompleks dan luas serta dapat bertanggung jawab atas keslahan yang mereka perbuat. Melalui pendidikan sekolah serta peran dari guru akan membuat anak menjadi baik dalam bergaul dan komunikasi dengan siapa dan dimana saja sehingga anak memiliki karakter dan kepribadian yang baik.

      Hapus
    2. Jadi dapat disimpulkan bahwa pendidikan sangat baik bagi anak usia dini dalam pembentukan karakter mereka. Anak-anak akan bersemngat dalam belajar jika disekeliling mereka bisa memotivasi mereka dan bisa mendidik sesuai dengan perkembangan otak serta kedewasaan mereka. Mereka akan menyukai cara belajar yang tidak membuat otak mereka terbebani melainkan sedikit hiburan seperti belajar dengan cara bermain sehingga apa yang mereka tahu dapat mudah mereka ingat dan mengerti. Tentu saja cara belajar dengan cara bermain itu telah diarahkan terlebih dahulu.

      Kiranya melalui artikel ini khususnya untuk peran orang tua, guru, serta para orang yang disekeliling mereka dapat lebih mengintrospeksi diri. Artinya lebih berhati-hati dalam menyikapi sesuatu dengan baik tanpa membuat anak-anak merasa terganggu serta selalu membimbing dan mengajar mereka agar mereka tetap terus berfikir positif dan menerapkan sikap yang baik. Serta memberikan sekolah kepada anak dengan pendidikan yang baik dan selalu memotivasi mereka untuk belajar agar memiliki masa depan yang cerah.

      Untuk anak-anak agar lebih semangat dalam belajar, jangan memiliki sikap acuh tak acuh saat dibimbing, dan selalu menghormati orang yang lebih tua. Senantiasa mendapatkan pelajaran yang baik dan berjiwa sosial, demi masa depan diri sendiri.











      DAFTAR PUSTAKA

      http://jintut-nocturna.blogspot.com/2011/02/pendidikan-anak-usia-dini-sebagai- dasar.html?m=1, diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 13:24

      http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2010/12/04/definisi-pendidikan-definisi-pendidikan-menurut-uu-no-20-tahun-2003-tentang-sisdiknas/,diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 16:23

      http://pendidikankarakter.com/cgi-sys/suspenedpage.cgi,diakses tanggal 22 Maret 2012, pukul 15:30

      Hapus
  64. Nama : Samuel Martin Siregar
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 30

    Dampak Konsumerisme Yang Mengancam Remaja di Kota Palembang

    Sejarah kehidupan manusia selalu berkaitan erat dengan sejarah ekonominya, proses konsumsi manusia dari masa ke masa selalu mengalami perkembangan mulai dari manusia purba mencari makanan hanya dengan tangan kosong kemudian mengolah dengan tangan kosong juga, meningkat menggunakan alat-alat dari batu untuk berburu dan mengolah buruannya tersebut, berubah lagi dengan mengenal sistem barter benda dengan benda atau benda dengan makanan, dan terakhir manusia modern yang sudah mengenal uang untuk membeli barang-barang yang dibutuhkannya seiring dengan berkembangnya teknologi juga. Teknologi yang ada mendorong adanya perilaku konsumtif yang sekarang ini sering dikenal dengan istilah konsumerisme.
    Konsumerisme adalah paham atau ideologi yang menjadikan seseorang atau kelompok melakukan atau menjalankan proses konsumsi atau pemakaian barang-barang hasil produksi secara berlebihan atau tidak sepantasnya secara sadar dan berkelanjutan. Hal tersebut menjadikan manusia menjadi pecandu dari suatu produk, sehingga ketergantungan tersebut tidak dapat atau susah untuk dihilangkan. Sifat konsumtif yang ditimbulkan akan menjadikan penyakit jiwa yang tanpa sadar menjangkit manusia dalam kehidupannya. Mereka yang menjadikan ke-konsumtif-annya sebagai gaya hidup adalah mereka yang secara tidak langsung menganut paham konsumerisme. Pada satu sisi, konsumsi memang bersifat mutlak. Keberlangsungan hidup manusia tidak bisa terlepas dari asupan pangan yang mereka nikmati. Peningkatan intensitas kebutuhan komoditas konsumsi secara rasio memang berkorelasi positif dengan pertumbuhan jumlah manusia. Lebih lanjut hakikat konsumsi, dalam hidup manusia terkait dengan pemenuhan akan kebutuhan hasrat fisik manusia. Maslow dalam teorinya tentang piramida kebutuhan manusia, mengemukakan, bahwa kebutuhan manusia secara berurut meliputi; kebutuhan dasar (pangan, sandang, papan), kebutuhan primer, kebutuhan sekunder, kebutuhan rasa aman, serta kebutuhan akan status sosial.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Perkembangan proses konsumsi membawa pengaruh yang baik dalam perkembangan manusia dalam hal pemenuhan kebutuhan, dengan perkembangan tersebut manusia dipermudah untuk mendapatkan sesuatu dan lebih cepat. Meningkatnya teknologi sangat berperan dalam kemajuan tersebut karena sebagai sarana yang digunakan untuk melakukan proses konsumsi tersebut. Namun sekarang apabila proses konsumsi tersebut dilakukan dengan berlebihan akan berdampak tidak baik pada kehidupan. perilaku yang dinamakan konsumerisme tersebut saat ini berkembang di negara-negara berkembang termasuk Indonesia. Konsumerisme itu dilakukan oleh berbagai kelompok usia termasuk di kalangan remaja, khususnya yang tinggal di kota-kota besar termasuk kota Palembang.
      Konsumerisme di kalangan remaja membawa dampak yang tidak baik dan mengancam bagi perkembangan pribadi mereka. Perkembangan pribadi remaja ke arah pendewasaan menghadapi berbagai tantangan terutama dari lingkungan. Lingkungan pertemanan merupakan pengaruh terbesar dalam meningkatkan konsumerisme remaja. Hal ini sesuai dengan penelitian yang telah dilakukan oleh para ahli bahwa perkembangan sosial pada masa remaja lebih melibatkan kelompok teman sebaya dibanding orang tua dan dibandingkan pada masa kanak-kanak, remaja lebih banyak melakukan kegiatan di luar rumah. Dengan demikian, pada masa remaja peran kelompok teman sebaya adalah besar. Remaja sangat dipengaruhi secara cukup kuat oleh lingkungannya dalam menentukan perilaku.
      Kelompok teman sebaya diakui dapat mempengaruhi pertimbangan dan keputusan seorang remaja tentang perilakunya (Beyth-Marom, et al., 1993; Conger, 1991; Deaux, et al, 1993; Papalia & Olds, 2001). Conger (1991) dan Papalia & Olds (2001) mengemukakan bahwa kelompok teman sebaya merupakan sumber referensi utama bagi remaja dalam hal persepsi dan sikap yang berkaitan dengan gaya hidup. Bagi remaja, teman-teman menjadi sumber informasi misalnya mengenai bagaimana cara berpakaian yang menarik, musik atau film apa yang bagus, dan sebagainya (Conger, 1991). Dalam kehidupan saat ini, Sebagai contoh, seorang remaja rela

      Hapus
    2. Konsumerisme di kalangan remaja tersebut menimbulkan kecenderungan yang berdampak negatif. Hal-hal yang negatif tersebut dapat dilihat dari beberapa hal:
      1. Konsumerisme yang tinggi yang tidak didukung daya beli yang mencukupi sering memicu remaja untuk melakukan segala hal agar dapat memenuhi keinginannya. Contohnya, tidak jarang ditemukan di lingkungan sekolah seorang anak SMA rela untuk mencuri barang milik temannya.
      2. Membentuk perilaku egois pada remaja, mereka cenderung bersikap egois baik ketika sedang berada di lingkungan sekolah, masyarakat bahkan di saat sedang bersama keluarganya.
      3. Konsumerisme membentuk para remaja menjadi hidup boros, sebagai remaja tentu saja hal ini tidak baik karena remaja belum memiliki penghasilan sendiri sehingga apabila berlangsung terus menerus remaja tidak akan terbiasa untuk menabung dan menyiapkan hari esok. Kondisi ini akan menjadi buruk apabila orang tua tidak mengawasi pengeluaran remaja.

      Konsumerisme ini dapat terus mengakar di dalam gaya hidup kebanyakan remaja saat ini. Seiring dengan banyaknya saluran pendorongnya dan dalam perkembangannya, mereka akan menjadi orang-orang dewasa dengan konsumerisme yang tinggi. Konsumerisme ini harus didukung oleh kekuatan daya beli yang mendukung. Masalah lebih besar bisa terjadi apabila pencapaian tingkat daya beli itu dilakukan dengan segala macam cara yang tidak sehat. Mulai dari pola bekerja yang berlebihan sampai menggunakan cara instan seperti korupsi. Pada akhirnya konsumerisme bukan saja memiliki dampak ekonomi, tapi juga dampak psikologis, sosial bahkan etika.
      Untuk mencegah konsumerisme di kalangan remaja ada beberapa cara yang dapat dilakukan, yaitu:
      1. Melalui pendidikan karakter, remaja akan dibina menjadi pribadi yang berkualitas sehingga mereka bisa memilih mana yang baik dan yang tidak baik bagi kehidupannya. Karena pendidikan ini membantu membentuk karakter seorang anak ke arah yang positif dan siap menghadapi

      Hapus
    3. perkembangan zaman ini dengan sikap yang kritis menerima yang baik baginya dan menolak yang tidak baik bagi kehidupannya.
      2. Peranan lebih dari orang tua, pengaruh keluarga juga sangatlah penting dalam membentuk kepribadian anaknya agar siap menghadapi lingkungan masyarakat. Karena lingkungan keluarga merupakan lingkungan pertama yang anak-anak temui setiap harinya, dari sinilah anak akan diberi nasihat yang akan menuntut dia ketika terjun ke lingkungan masyarakat untuk menjalankan aktifitasnya.
      3. Mengontrol keuangan para remaja saat ini, dengan memberikan batasan penggunaan uang bagi remaja akan membuat mereka lebih bisa mengatur keuangannya untuk membeli barang yang benar-benar dibutuhkannya.

      konsumerisme ini jika dibiarkan terus berkembang di masyarakat khususnya pada generasi muda sekarang ini dapat membawa dampak yang lebih buruk lagi dan itu sangat berbahaya bagi perkembangan remaja sekarang ini. Palembang sebagai salah satu kota besar yang banyak dihuni oleh remaja sangat rawan untuk meningkatnya konsumerisme tersebut dengan cara penyebaran yang beraneka ragam tersebut. Memang konsumerisme ini sangat sulit dihilangkan namun bukan berarti tidak bisa di hambat atau di tekan lagi penyebarannya sehingga tidak meningkat. Beberapa cara yang sudah disebut tadi dapat membantu untuk menyelesaikan permasalahan ini. oleh karena itu agar bisa berhasil cara-cara tersebut haruslah mendapat dukungan berbagai pihak khususnya pihak keluarga. Pada akhirnya pencegahan tersebut dapat dilaksanakan dengan baik dan bisa mencegah bahkan menghentikan akar-akarnya agar tidak berkembang di kalangan remaja saat ini khusunya di kota Palembang.

      Hapus
    4. Daftar pustaka
      http://id.wikipedia.org/wiki/Konsumerisme, diakses 24 Maret 2012, pukul 11:08
      http://siskapurkasih.blogspot.com/2008/10/masalah-konsumerisme-di-kalangan-remaja.html, diakses 24 Maret 2012, pukul 11:08
      http://rumahbelajarpsikologi.com/index.php/tumbuh-kembang-mainmenu-29/remaja-mainmenu-75, diakses 24 maret 2012, pukul 19:28

      Hapus
    5. Bagian ke-3



      untuk membeli suatu barang (tas, jam tangan, pakaian, dll) agar dianggap sama di mata teman-teman sepergaulannya.
      Selain teman, iklan yang terdapat di media cetak dan elektronik mendorong remaja untuk bersikap konsumtif. Setiap hari berbagai produk kebutuhan remaja di tampilkan dengan berbagai cara yang menarik perhatian remaja untuk membeli barang tersebut. Menurut Boyd, Walker, Larreche (2000:77), iklan televisi bisa dengan mudah mendukung pembelajaran konsumen tentang merek sehingga dalam situasi pembelian untuk tipe produk tersebut, konsumen mengingat kembali nama merek dan membelinya. Remaja merupakan sasaran yang sangat menjanjikan bagi para produsen. Pada masa ini, seorang remaja akan berusaha mencari identitas dirinya. Dalam pencarian identitas diri menuju fase dewasa yang akan dihadapi banyak hal yang harus dipersiapkan. Iklan televisi yang atraktif dan kreatif dalam pesan yang menarik, mampu mempersuasi kaum remaja dengan sempurna. Belum lagi kehadiran public figure yang tampil, membuat remaja selalu tertarik untuk mencoba produk yang ditawarkan. Selain itu, diharapkan adanya perubahan sikap dan perilaku pada remaja. Imbas dari itu semua, adalah munculnya konsumerisme di kalangan remaja.
      Fakta yang terlihat jelas di masyarakat contohnya, perilaku remaja kota besar saat ini yang sedang merambah saat ini yaitu, gaya hidup modern hang-out alias nongkrong. Palembang, sebagai salah satu kota besar di Indonesia juga terkena dampak gaya hidup modern tersebut. Gerai kafe yang kini menjamur di kota-Palembang, nyaris tak pernah sepi pengunjung. Dari para ABG sampai mahasiswa, silih berganti mengisi kursi dengan meja bundar bertenda payung. Bahkan ketika kursi sudah penuh pun anak-anak muda itu rela lesehan di teras, demi sebungkus rokok, segelas kopi dan donat yang beraneka rasa seharga ratusan ribu. Tidak jarang juga dijumpai saat para remaja tersebut berkumpul “nongkrong”, secara tidak langsung mereka sedang bersaing untuk memamerkan gadget terbaru yang dimiliki, dari ponsel pintar iPhone sampai Blackberry.

      Hapus
  65. Nama : Valentine
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 35

    Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Karakter Anak

    Keluarga merupakan hal penting dalam pembentukan karakter anak. Karakter anak biasanya ditentukan oleh apa yang orang tua mereka ajarkan kepada anak tersebut. Pola asuh yang berbeda dari tiap orang tua membuat seorang anak memiliki karakter yang beragam. Karakter anak cenderung di bentuk ketika seorang anak masih berusia balita sehingga jika dalam proses pembentukan karakter itu orang tua tidak dapat mengasuh anaknya dengan baik maka akan terbentuk karakter yang buruk pada anak tersebut. Tentunya dalam hal ini orang tua harus bertanggung jawab mendidik anaknya sehingga anak tersebut memiliki karakter yang baik dan dapat berbaur ke lingkungan masyarakat yang lebih luas lagi.
    Setiap orang tua pasti memiliki pola asuh tersendiri dalam mengarahkan perilaku anak. Hal tersebut dipengaruhi oleh latar belakang orang tua seperti pendidikan orang tua, pekerjaan orang tua, status dan peranan orang tua di mata masyarakat, keadaan sosial ekonomi orang tua, adat istiadat, dan sebagainya. Contohnya pola asuh yang di berikan oleh orang tua yang berpendidikan rendah berbeda dengan pola asuh yang di berikan oleh orang tua yang berpendidikan tinggi.
    Keberhasilan keluarga dalam mengembangkan karakter pada anak sangat tergantung pada jenis pola asuh yang diterapkan orang tua pada anaknya. Pola asuh dapat didefinisikan sebagai pola interaksi antara anak dengan orang tua yang meliputi pemenuhan kebutuhan lahir comtohnya sandang pangan papan, dan kebutuhan batin (psikologis) seperti kasih sayang, perhatian kenyamanan, dan lain-lain. Dengan kata lain, pola asuh juga meliputi pola interaksi orang tua dengan anak dalam pembentukan karakter anak.
    Ada beberapa jenis pola asuh yang di lakukan oleh orang tua. Menurut Baumrind (1967), terdapat 4 macam pola asuh orang tua yaitu pola asuh demokratis, pola asuh otoriter, pola asuh permisif, dan pola asuh penelantar.
    Pola asuh Demokratis adalah pola asuh yang memprioritaskan kepentingan anak,akan tetapi tidak ragu-ragu mengendalikan mereka. Orang tua dengan pola asuh ini bersikap rasional, selalu mendasari tindakannya pada rasio atau pemikiran-pemikiran.Orang tua tipe ini juga bersikap realistis terhadap kemampuan anak, tidak berharap yang berlebihan yang melampaui kemampuan anak.
    Dalam pola asuh demokrasi, Anak diberi kesempatan untuk
    menyampaikan pendapat dalam keluarga. Anak juga bisa di ikut sertakan dalam menentukan aturan-atuan dalam keluarga tersebut. Pola asuh demokrasi ini juga merupakan komunikasi dua arah antara orang tua dan anak. Jika anak melakukan perbuatan yang salah, orang tua tidak menggunakan cara kekerasan untuk memberitahunya, cukup dengan mendengarkan alasan anak tersebut dan menasihatinya.
    Pola asuh otoriter sebaliknya cenderung menetapkan standar yang mutlak harus dituruti, biasanya dibarengi dengan ancaman-ancaman. Orang tua tipe ini juga cenderung memaksa,memerintah, menghukum. Orang tua tipe ini juga tidak mengenal kompromi, dan dalam komunikasi biasanya bersifat satu arah. Orang tua tipe ini tidak memerlukan umpan balik dari anaknya untuk mengerti mengenai anaknya.
    Dalam pola asuh otoriter, orang tua menganggap bahwa dirinya mempunyai kekuasaan yang penuh terhadap anaknya. Orang tua cenderung memberikan perintah dan larangan terhadap anak .Segala peraturan yang dianut oleh orang tua harus dikerjakan oleh anak dan tidak boleh dibantah. Kalau terdapat perbedaan pendapat antara orang tua dengan anak, maka anak dianggap melawan atau membangkang. Anak tidak dapat ikut serta dalam menentukan aturan-aturan dalam keluarga tersebut.
    Pola asuh Permisif atau pemanja biasanya memberikan pengawasan yang sangat longgar. Memberikan kesempatan pada anaknya untuk melakukan sesuatu tanpa pengawasan yang cukup darinya. Mereka cenderung tidak menegur atau memperingatkan anak. Apabila anak sedang dalam bahaya, dan sangat sedikit bimbingan yang diberikan oleh mereka. Namun orang tua tipe ini biasanya bersifat hangat, sehingga seringkali disukai oleh anak.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Dalam pola asuh permisif, tidak ada aturan ketat dari orang tua, anak di perbolehkan melakukan sesuatu yang dianggap benar.pola asuh permisif yang cenderung memberikan kebebasan pada anak sangat tidak efektif dalam membentuk karakter anak. Bagaimanapun anak memerlukan pengarahan dari orang tua. Jika orang tua tidak melakukan pengawasan terhadap anaknya, bukan tidak mungkin anak akan melakukan hal-hal yang menyimpang.
      Pola asuh penelantar. Orang tua tipe ini pada umumnya memberikan waktu dan biaya yang sangat minim pada anak-anaknya. Waktu mereka banyak digunakan untuk keperluan pribadi mereka, seperti bekerja, dan juga kadangkala biaya pun dihemat-hemat untuk anak mereka. Pola asuh penelantar akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang agresif, kurang bertanggung jawab, tidak mau mengalah, sering bolos, dan bermasalah dengan teman.
      Jenis pola-pola asuh yang disebutkan di atas juga memiliki dampak atau pengaruh baik secara positif maupun negatif. Petama,pengaruh pola asuh demokratis akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang mandiri, dapat mengontrol diri, mempunyai hubungan baik dengan teman-temannya, mampu menghadapi stress, mempunyai minat terhadap hal-hal yang baru, dan kooperatif terhadap orang lain.
      Pengaruh Pola Asuh Otoriter Pola asuh otoriter akan menghasilkan karakteristik anak yang penakut, pendiam, tertutup, tidak berinisiatif, gemar menentang, suka melanggar norma-norma, berkepribadian lemah, cemas dan terkesan menarik diri.
      Pengaruh Pola asuh permisif akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang impulsif, agresif, tidak patuh, manja, kurang mandiri, mau menang sendiri, kurang matang secara sosial dan kurang percaya diri.
      Pengaruh Pola Asuh Penelantar Pola asuh penelantar akan menghasilkan karakteristik anak yang moody, impulsif, agresif, kurang bertanggung jawab, tidak mau mengalah, self esteem ( harga diri ) yang rendah, sering bolos dan sering bermasalah dengan teman-temannya.
      Menurut Riyanto (2002), dalam mengasuh anak, orang tua bukan hanya mampu mengkomunikasikan fakta, gagasan, dan pengetahuan saja, melainkan membantu menumbuhkembangkan kepribadian anak.
      Dari keempat pola asuh tersebut, pola asuh yang paling efektif untuk membentuk karakter anak adalah pola asuh demokratis. Pada pola asuh demokratis, anak di ikut sertakan dalam keluarga secara menyeluruh. Keikut sertaan ini akan membuka komunikasi dua arah dan orang tua dan anak saling mempunyai hubungan timbal balik.
      Dalam pola asuh ini, anak mendapatkan dukungan yang positif penuh dari orang tua. Pola asuh ini juga tidak menimbulkan trauma, karena anak pada usia balita hingga remaja biasanya rentan mengalami trauma, contohnya jika orang tua berbuat kasar terhadap anak mereka, anak tersebut akan mengingat hal itu dan bukan tidak mungkin jika anak itu menjadi pembangkang atau bahkan akan melakukan hal yang sama seperti apa yang orang tuanya lakukan kepada keturunannya nanti. Orang tua mempunyai peran penting dalam membentuk perilaku anak.

      Daftar Pustaka
      http://www.scribd.com/doc/40147836/Pengaruh-Pola-Asuh-Orang-Tua-Terhadap-Karakteristik-Anak diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 08:00 WIB
      http://elsyajjaa.wordpress.com/2010/12/19/pengaruh-pola-asuh-orang-tua-terhadap-pembentukan-kepribadian-anak/ diakses tanggal 24 Maret 2012, pukul 11:00 WIB
      http://repository.upi.edu/operator/upload/s_a5051_0601975_chapter1.pdf diakses tanggal 24 Maret 2012 pukul 20:00 WIB

      Hapus
  66. Nama : Fenisia Taslim
    Kelas : XII IPS 1
    nomor absen : 10


    Pengaruh Kedisiplinan Waktu Orang Tua terhadap Perilaku Kenakalan Anak

    Keluarga, merupakan tempat sosialisasi primer pertama dalam kehidupan manusia. Sejak lahir hingga tumbuh dewasa, manusia hidup dan berkembang dimulai dari sebuah keluarga. Keluarga mengajarkan banyak hal tentang makna kehidupan. Di dalam keluarga terdapat dua tokoh penting yang mempunyai peran yang besar dalam pembentukan sebuah keluarga yang baik. Kedua tokoh penting itu adalah orang tua.

    Dalam sebuah keluarga, anggota keluarga memiliki perannya masing-masing terutama peran orang tua. Peran mereka sangat besar dalam pembentukan sebuah keluarga. Mulai dari memiliki tugas, kewajiban, serta tanggung jawab yang besar bagi seluruh anggota keluarga terutama bagi anak mereka. Dalam hal ini, pola didik orang tua kepada anak juga perlu diperhatikan. Pola didik orang tua yang baik sangat berpengaruh dalam pembentukan perilaku serta karakter anak.

    Cara berperilaku seseorang mencerminkan perilaku atau karakter yang dibentuk dalam keluarga orang tersebut. Jika pola didik dalam pembentukan perilaku serta karakter dalam keluarga baik, maka perilaku atau karakter anak yang dihasilkan akan baik pula. Sebaliknya, jika pola didik dalam pembentukan perilaku serta karakter dalam keluarga tidak baik atau kurang baik, itu akan berdampak pada perilaku anak yang tidak baik atau kurang baik pula. Dalam hal ini, orang tua harus memiliki pola didik yang baik agar anak dapat memahami perilaku mana yang baik dan mana yang tidak. Dalam menentukan pola didik, orang tua harus mempunyai cara tersendiri karena setiap anak memiliki sifat atau karakter masing-masing.

    Untuk menjadi orang tua yang baik tidak mudah seperti membalikkan telapak tangan. Dibutuhkan perjuangan serta usaha yang lebih. Dalam mendidik anak, orang tua terlebih dahulu harus dekat dengan anak itu. Orang tua harus membuat suasana yang nyaman ketika anak berada di dekat mereka. Maka dari itu, peran orang tua dikatakan sangat besar dan berat.

    Banyak hal dalam hidup yang diajarkan orang tua. Orang tua merupakan sosok orang yang berjasa paling besar dalam pembentukan perilaku serta karakter anak. Orang tua mengajarkan kita tentang arti kehidupan serta mengenalkan kita pada hal-hal yang belum kita ketahui sebelumnya. Mulai dari mengajarkan kita cara berbicara, berjalan, dan masih banyak lagi. Semuanya berawal dari orang tua dan keluarga.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Setelah anak beranjak remaja, orang tua mempunyai tugas dan kewajiban yang berbeda pula dalam pembentukan perilaku anak. Dalam tahap ini, anak mempunyai sifat yang bisa dikatakan labil. Anak mulai mencari jati diri mereka masing-masing. Maka dari itu, peran orang tua sangat dibutuhkan. Orang tua harus mengarahkan anak ke jalan yang benar serta memberitahu mana yang baik dan mana yang tidak dengan alasan yang jelas.

      Semakin anak beranjak remaja semakin banyak pula tuntutan dalam hidup. Maka dari itu, sejak anak masih kecil, orang tua harus mengajarkan hal-hal penting yang harus dimiliki anak dalam perilakunya. Misalnya, yang terpenting adalah dalam hal kedisiplinan. Anak dari kecil harus dibiasakan hidup disiplin dalam segala hal. Disiplin merupakan salah satu modal penting dalam sebuah kehidupan.

      Contohnya saja dalam hal disiplin waktu. Disipilin waktu yang diterapkan orang tua sangat berpengaruh pada pola perilaku anak. Disipilin waktu anak yang baik mencerminkan disiplin waktu orang tua yang baik pula. Anak biasanya meniru atau mencontoh perilaku orang tua karena mereka belum mengerti apa pun. Jadi, apa yang dilakukan orang tua atau orang sekitar mereka itulah yang mereka contoh.

      Dalam keadaan ini orang tua harus memberikan contoh disiplin waktu yang baik. Misalnya saja, orang tua dapat membagi waktu antara keluarga dan pekerjaan mereka. Adanya pembagian waktu antara waktu bekerja dan waktu keluarga sangat diperlukan. Orang tua harus disiplin waktu apalagi dalam waktu bersama keluarga. Hal ini sangat penting karena jangan sampai orang tua lupa waktu dalam bekerja dan meninggalkan keluarga.

      Hapus
    2. Anak-anak sangat membutuhkan sosok orang tua dalam kehidupan mereka. Dalam proses tumbuh kembang anak, jangan sampai anak kehilangan sosok orang tua karena orang tua mereka sibuk bekerja. Hal ini dikarenakan dapat berdampak besar bagi psikologis anak tersebut. Kurangnya perhatian dan kasih sayang orang tua membuat anak merasa sendirian dan tidak ada yang memperdulikan mereka. Jadi, disiplin waktu orang tua sangat berepengaruh pada perlaku anak.

      Dalam mendisiplinkan waktu anak, orang tua harus mempunyai cara tersendiri berdasarkan karakter anak masing-masing. Orang tua dalam mengajarkan hal-hal penting kepada anak terutama dalam hal kedisiplinan tidak boleh memaksakan kehendaknya. Dalam hal ini, orang tua harus membuat anak merasa nyaman berada di dekat mereka. Setelah anak merasa nyaman, cara mendisiplinkan anak akan jauh lebih mudah. Orang tua cukup memberitahu anak bagaimana cara disiplin waktu yang baik dengan tutur kata yang jelas.

      Terlepas dari itu, yang terpenting bukanlah hanya memberitahu anak tentang bagaimana cara disiplin waktu dan pentingnya kedisiplinan waktu dalam hidup. Orang tua tua harus menerapkan itu dalam kehidupan keluarga sehari-hari. Jadi, anak tidak hanya diberikan teori dan nasihat, tetapi juga mendapatkan contoh yang baik dari kedua orang tua. Misalnya, orang tua dapat membuat jadwal dan peraturan kedisiplinan waktu yang tepat dan harus dilakukan oleh seluruh anggota keluarga tanpa terkecuali orang tua. Dalam membuat peraturan dan jadwal tersebut usahakan sertakan anak karena anak juga merupakan bagian penting dalam keluarga dan supaya anak menjadi lebih memahami tujuan dan maksud dari peraturan dan jadwal itu.

      Orang tua bisa mulai menerapkan itu dalam hal-hal kecil seperti waktu bangun, sekolah, tidur, belajar, dan lain sebagainya. Jika anak-anak mulai bosan dengan cara yang diterapkan, ganti dengan cara disiplin waktu yang lebih menarik. Misalnya, dengan membuat papan tulis yang diisi dengan nama-nama semua anggota keluarga dan apabila mereka berhasil disiplin waktu sesuai jadwal dan aturan yang berlaku akan diberi hadiah. Dengan cara ini anak dapat lebih termotivasi dalam hal disiplin waktu.

      Hapus
    3. Dalam mendisiplinkan anak kecil jauh lebih mudah daripada mendisiplinkan anak remaja. Hal ini dikarenakan anak kecil masih belum mengetahui apa-apa dan mereka hanya bersosialiasi pada keluarga. Akan tetapi, anak remaja sudah mulai bersosialisasi dengan lingkungan di luar keluarga seperti sekolah dan masyarakat. Tidak hanya itu anak remaja yang sedang mencari jati diri mereka cenderung memiliki sifat yang lebih labil. Mereka cenderung tidak mau mendengarkan apa yang orang tua mereka katakan dan hanya kemauan mereka saja yang dilakukan.

      Dalam hal ini, orang tua harus lebih kreatif dan tegas lagi dalam hal mendisiplinkan anak remaja mereka. Misalnya, dengan memberlakukan jam pulang malam kepada anaknya. Anak-anak dilarang untuk pulang malam lebih dari jam yang telah ditentukan orang tua kecuali apabila anak tersebut pergi bersama orang tua. Dan apabila anak tersebut melanggar aturan kedisilpinan waktu jam pulang malam yang telah ditentukan, orang tua wajib memberikan anak tersebut sanksi atau hukuman yang tegas tetapi mendidik. Dalam memberikan hukuman tentang disiplin waktu, orang tua harus mendidik dan memberitahu alasan yang jelas mengapa hukuman itu diberikan.

      Aturan dan jadwal yang telah dibuat harus dilakukan semua anggota keluarga. Jadi, dalam hal disiplin waktu tidak hanya anak yang belajar disiplin waktu tetapi orang tua juga belajar disiplin waktu. Jangan sampai anak lebih disiplin waktu daripada orang tua. Maka dari itu, orang tua mempunyai tanggung jawab yang besar dalam hal disiplin waktu yang baik.

      Jika orang tua bisa membagi waktu antara keluarga dan pekerjaan, maka itu akan berpengaruh pada perilaku anak. Anak akan mendapatkan perhatian dari orang tua mereka. Pengaruhnya pada perilaku anak yaitu perilaku anak akan menjadi baik dan tidak merasa kurang perhatian dari orang tua mereka. Anak tersebut tidak perlu melakukan berbagai cara untuk mendapatkan perhatian dari orang lain. Orang tua pun juga dapat menghabiskan waktu setelah seharian bekerja bersama keluarga.

      Hapus
    4. Akan tetapi, tidak semua orang tua dapat membagi waktu anatara waktu bekerja dan waktu keluarga. Ada sebagian orang tua menganggap bahwa urusan pekerjaan lebih penting daripada urusan keluarga. Dalam hal ini, yang paling terkena dampak paling besar adalah anak. Anak menjadi terbengkalai karena tidak ada yang mengurus mereka. Anak menjadi kurang perhatian dan perilaku anak tersebut juga tidak akan baik.

      Walaupun zaman sekarang telah ada jasa untuk merawat anak atau menitipkan anak, itu tidak akan berpengaruh apa pun terhadap psikologis anak. Jasa merawat anak seperti ini terkadang haya memperburuk keadaan serta perilaku anak. Hal ini disebabkan orang tua merasa sudah cukup dengan adanya orang yang merawat anak mereka. Jadi, mereka lebih leluasa untuk tidak memperdulikan keluarga mereka. Orang tua cenderung menyerahkan tanggung jawab sepenuhnya kepada jasa-jasa untuk merawat anak.

      Dalam hal ini, anak akan menjadi korban akibat ketidakdisiplinan waktu orang tua mereka. Anak akan merasa kurang diperhatikan orang tua. Hal ini sangat berpengaruh pada perilaku anak. Sebagian anak yang kurang diperhatikan orang tua mereka akan melakukan hal-hal yang menarik bahkan tidak wajar supaya mereka mendapatkan perhatian dari orang tua bahkan orang lain. Misalnya, anak akan berperilaku tidak baik dan merugikan orang lain.

      Kurangnya perhatian dari orang tua juga merupakan salah satu faktor dari perilaku kenakalan anak. Hal ini membuat anak merasa tidak perlu mengikuti aturan kediplinan waktu yang telah ditentukan orang tua mereka karena hal itu juga tidak diterapkan orang tua mereka. Dalam hal ini, orang tua perlu memberikan contoh kedisplinan waktu yang baik kepada anak mereka. Contohnya saja dengam pembagian waktu tersebut supaya anak tidak merasa kurang perhatian orang tua.

      Orang tua menanamkan banyak disiplin dan aturan-aturan yang ketat dan tidak dibutuhkan anak bahkan dengan cara yang salah. Bahkan banyak metode disiplin sebenarnya memberikan kontribusi pada kenaikan defisit perhatian dan gejala hiperaktivitas, pemberontakan, serta pembangkangan remaja semakin memburuk. Orang tua tidak memberikan perhatian dan kesabaran yang sesungguhnya dibutuhkan anak. Akibatnya anak memberontak, melawan, frustasi, tidak bisa konsentrasi, bahkan tidak bisa bertahan dalam memberikan perhatiannya. Semua kelakuan buruk anak terjadi karena kebutuhan dasar akan kasih sayang dan perhatian akan hal-hal nyata tentang anak benar-benar telah terabaikan.

      Hapus
    5. Selain itu, orang tua tidak menanggapi alasan yang mendasari kenakalan anak-anak, tidak menangani "akar" dari perilaku anak. Dalam menanggapi anak yang merengek, menangis, memukul, menggigit, dan memberontak, orang tua cenderung terburu-buru untuk menenangkan mereka tanpa memecahkan akar penyebab yang mendasari perilaku anak. Hal inilah yang kemudian menjadi pemicu perilaku kenakalan anak sejak dini.

      Anak berperilaku buruk sesungguhnya mereka membutuhkan banyak waktu dan perhatian dari orang tua. Mereka butuh orang yang bisa dipercaya dan tidak menghakimi untuk membicarakan masalah dan ketidakpastian yang mereka alami dan rasakan serta memberitahukan apa yang harus mereka lakukan. Karena banyak remaja mengubur kebencian dan kemarahan karena mereka tidak memiliki ruang yang aman untuk mengekspresikan emosi mereka. Orang tua yang dalam kondisi kelelahan, stress, dan depresi tidak akan dapat memberikan hal ini, tetapi orang tua yang keadaan jiwa dan emosionalnya penuh penyegaran dan bahagia akan dapat memberikan perhatian dan waktu untuk anak dan remaja serta seluruh permasalahan mereka.

      Jadi, kedisiplinan waktu orang tua sangat berpengaruh terhadap perilaku kenakalan anak. Orang tua harus dapat membagi waktu mereka antara bekerja dan waktu bersama keluarga. Hal ini supaya tidak terjadi perlaku kenakalan anak akibat kurangnya perhatian dari orang tua. Jika kedispilanan waktu orang tua baik, maka perilaku anak juga akan baik. Selain itu, orang tua harus menerapkan kedisiplinan waktu yang baik supaya dapat menjadi contoh bagi anak-anak.

      Hapus
    6. Referensi

      http://id.shvoong.com/socialsciences/sociology/1943461tipedanjenissosialisasi/#ixzz1q6k6ebCV diakses tanggal 23 Maret 2012 pukul 10:04

      http://www.kamusbesar.com/21896/labil diakses tanggal 23 Maret 2012 pukul 16:34

      http://www.kamusbesar.com/31357/psikologis diakses tanggal 24 Maret 2012 pukul 13:21

      http://id.shvoong.com/books/childrenandyouth/2120457kelakuanburukanakdanremaja/#ixzz1q6eK5bDR diakses tanggal 25 Maret 2012 pukul 12:47

      Hapus
  67. Bagian 2

    Pada umumnya, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia “Nasionalisme adalah (n) 1 paham (ajaran) untuk mencintai bangsa dan negara sendiri; sifat kenasionalan: ~ makin menjiwai bangsa indonesia; 2 kesadaran keanggotaan dl suatu bangsa yg secara potensial atau aktual bersama-sama mencapai, mempertahankan, dan mengabadikan identitas, integritas, kemakmuran, dan kekuatan bangsa itu; semangat kebangsaan.”
    Sedangkan dari kata lain “Nasionalisme adalah suatu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris "nation") dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama.”

    Sikap rasa nasionalisme ini harus ditanamkan oleh para generasi muda seterusnya yang dapat berguna bagi semua orang dan bangsanya sendiri. Generasi dapat diartikan pada Kamus Besar Bahasa Indonesia “Generasi adalah (n) 1 sekalian orang yg kira-kira sama waktu hidupnya; angkatan; turunan ; 2 masa orang-orang satu angkatan hidup: kira-kira dua ~ lagi bangsa indonesia sudah dapat berbahasa nasional dng baik dan benar.” Maka dari itu, kita mengajak para generasi muda untuk tingkatkan semangat bangsa kita. Untuk meningkatkan sikap nasionalisme, generasi muda diajak untuk terus berlatih, menggali ilmu sebanyak-bannyaknya, dan mewujudkan impiannya melalui pendidikan.

    Melalui pendidikan, para generasi muda dapat mewujudkan semua impian negara Indonesia yang tercinta ini. Tetapi pendidikan di Indonesia kali ini semakin memprihatinkan terutama pendidikan di Kota Palembang. Yang dapat dikatakan sebagian besar pelajar melakukan tindakan kecurangan ketika ujian. Atau dapat dikatakan sikap kejujuran pada dalam diri pelajar semakin berkurang. Hal ini dapat menyebabkan pudarnya nasionalisme generasi muda terhadap pendidikan.

    Dalam bidang pendidikan, generasi muda selalu diajak untuk memajukan, mengharumkan nama baik Indonesia. Tetapi generasi muda sekarang sebagian besar tidak peduli dengan hal-hal yang berkaitan dengan negara. Ataupun dalam dunia pendidikan yang lama-kelamaan semakin menurunnya sikap kejujuran, kedisiplinan, kesopanan, dan lain-lain. Padahal para generasi ini harus dapat meneruskan negaranya dan mewujudkan negara yang adil dan makmur. Selain itu juga, para pelajar sekarang sudah mulai malas dalam belajar ataupun melakukan kegiatan yang kedepannya dapat menguntungkan semua orang. Contohnya, ketika guru memberi tugas pada muridnya tetapi murid-murid tersebut hanya menganggap angin berlalu saja atau dapat dikatakan masuk telinga kiri keluar telinga kanan. Padahal tugas yang diberikan guru tersebut, dapat berguna untuk masa depan murid tersebut.

    Hal itu dapat menyebabkan pendidikan di Kota Palembang yang semakin menurunnya sikap rasa nasionalisme. Selain itu ada sebab lain lagi, yaitu banyaknya pengaruh budaya asing yang masuk ke seluruh Indonesia termasuk Palembang. Contoh yang sekarang masih hangat-hangatnya seperti musik Korea, film Korea, gaya rambut Korea. Dari masuknya budaya tersebut generasi muda lebih menyukai tokoh-tokoh luar negeri dibanding dengan para tokoh Indonesia, dan dapat membuat para generasi muda melupakan begitu saja rasa yang pernah kita miliki bersama ketika mendapat kemerdekaan dari penjajah. Seperti sikap persatuan dan kesatuan untuk berjuang dalam menghadapi semua masalah dan bersikap nasionalisme.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Nama : Yulita Permata Sari
      Kelas : XII IPS 1
      No. Absen : 40

      Dampak Pudarnya Nasionalisme Generasi Muda terhadap Pendidikan di Kota Palembang

      Sikap rasa nasionalisme generasi muda sekarang semakin memprihatinkan. Hal itu karena banyaknya hal-hal baru yang mendunia dapat mempengaruhi sikap nasionalisme generasi muda sekarang. Dalam hal ini, generasi muda seharusnya memajukan bangsa agar dapat terciptanya keadilan, ketentraman, dan banyak hal lainnya. Sebab generasi muda dapat dikatakan “sebagai tulang punggung negara” yang dimuat dalam Generasi Muda Dalam Pendidikan Di Indonesia. Hal itu karena banyak orang yang mengatakan bahwa generasi muda adalah penerus bangsa. Maka, generasi muda sekarang harus lebih banyak wawasan yang luas dan menumbuhkan sikap nasionalisme.

      Nasionalisme generasi muda sekarang semakin memudar atau menurun dapat dilihat seperti negara Indonesia, banyak para pejabat yang melakukan tindakan-tindakan yang merugikan semua masyarakat. Selain itu di Indonesia juga terancam dalam bidang ekonomi. Hal itu karena, pemerintah belum dapat menyelesaikan keuangan negara dengan benar. Kemudian Indonesia juga terancam pada bidang sosial budaya. Banyaknya budaya asing muncul di Indonesia yang dapat merusak budaya sendiri. Seperti masyarakat Indonesia terutama generasi muda mengikuti cara berpakaian, gaya rambut, dan lain-lain.

      Dalam bidang pendidikan terutama di Kota Palembang, kini tingkat pendidikannya sudah cukup bagus. Seperti di Universitas Sriwijaya berbagai bidang sudah hampir mencapai internasional. “Tetapi, ada juga yang semakin memprihatinkan dan bahkan di jadikan ajang korupsi berjamah oleh Oknum guru Kepala Sekolah dan Diknas.” Hal ini bila terus berlanjut dari tahun ke tahun akan membawa dampak yang buruk terhadap pendidikan di Kota Palembang yang pada akhirnya juga berdampak pada nasionalisme generasi muda kita. Maka akan timbul berupa pertanyaan, apa penyebab terjadinya pendidikan di kota Palembang semakin menurunnya sikap rasa nasionalisme ? dan bagaimana cara mengatasi atau mengembalikan semangat nasionalisme generasi muda terhadap pendidikan ?

      Dari semua yang dijelaskan di atas mempunyai tujuan antara lain dapat memberi wawasan agar para generasi muda memilliki semangat nasionalisme untuk memajukan negara, untuk mengembangkan pola pikir dalam mengkritisi artikel ini, mengetahui seberapa besar sikap nasionalisme generasi muda, mengetahui dampak pudarnya nasionalisme generasi muda terhadap pendidikan di kota Palembang, dan dapat mengetahui cara meningkatkan semangat nasionalisme generasi muda.

      Hapus
    2. Bagian 3

      Selain itu dalam bidang ekonomi, Indonesia dari tahun ke tahun selalu mengalami penurunan dan banyak masyarakat yang mengalami krisis ekonomi. Sehingga para generasi muda yang mengalami krisis ekonomi tidak dapat mewujudkan impiannya yang ingin mengharumkan nama baik bangsanya. Contohnya, seorang anak mempunyai cita-cita yang cukup tinggi untuk mewujudkan cita-citanya itu, dia harus memiliki pengetahuan dan wawasan yang luas. Untuk memiliki kemampuan itu, dia harus sekolah agar dia dapat pengetahuan terssebut. Tetapi dia tidak semudah itu untuk mewujudkan semua yang dia inginkan, karena keluarganya mengalami krisis ekonomi.

      Sedangkan ada keluarga yang dapat mencukupi kebutuhan sehari-hari, malah dia tidak memanfaatkan itu dengan benar. Contoh, ada seorang siswa/siswi yang pekerjaan orangtuanya sebagai pengusaha sukses. Siswa/siswi ini juga di sekolahkan tempat yang terbaik oleh orangtuanya, tetapi siswa/siswi ini tidak bersungguh-sungguh dalam mengikuti pelajaran di sekolah dan hanya menghabiskan uangnya untuk hal lain yang tidak berguna. Dia tidak berpikir bahwa di luar sana masih banyak yang membutuhkan pendidikan. Dari contoh tersebut, pendidikan sekarang sungguh memprihatinkan dan semakin memudarnya sikap nasionalisme.

      Sikap nasionalisme generasi muda dari tahun ke tahun ini semakin menurun, seperti para pelajar sekarang banyak melakukan hal-hal yang buruk. Contohnya para pelajar selalu memilih jalan pintas atau tindakan curang ketika mengikuti ujian, para pelajar selalu berkelahi satu sama lain sehingga dapat menimbulkan konflik, terkadang ada para pelajar juga melakukan aksi demo ataupun unjukrasa yang akan mengakibatkan rusaknya nama baik sekolah, dan masih banyak hal lainnya. Dari contoh tersebut lambat laun akan menimbulkan pudarnya rasa nasionalisme generasi muda. Yang seharusnya generasi muda mempertahankan sikap rasa cinta terhadap tanah air dan melindungi negaranya dari hal-hal yang mengancam negaranya.

      Selain itu, adanya tindakan kecurangan oleh Pemerintah Indonesia yang tindakannya dapat membuat para pemuda kecewa pada kinerja pemerintah saat ini. Tetapi bukan hanya pemerintah Indonesia saja, di Kota Palembang dalam dunia pendidikan juga mengalami tindakan korupsi. Contoh di sekolah, seorang yang jabatannya memimpin sekolah atau disebut juga Kepala Sekolah. Saat itu Kepala Sekolah diberi dana BOS (Bantuan Operasional Sekolah) oleh Pemerintah untuk para siswa/siswi yang kurang mampu, tetapi Kepala Sekolah ini malah mengambil setengah dari dana BOS tersebut untuk keperluan pribadinya sehingga semakin menurunnya sikap kejujuran terhadap pendidikan di Kota Palembang. Jadi sebagai generasi muda jangan hanya diam saja jika pemerintah melakukan yang tidak adil pada rakyatnya. Sebaiknya para generasi muda meningkatkan sikap rasa saling peduli antar sesama dan rasa nasionalisme.

      Hapus
    3. Bagian 4

      Dari sebab-sebab tersebut, ada lima cara untuk mengatasi atau mengembalikan semangat nasionalisme generasi muda terhadap pendidikan. Dilakukan dengan cara pertama, melaksanakan dan mengikuti upacara bendera yang dapat menanamkan rasa cinta tanah air atau rasa nasionalisme terhadap negaranya sendiri. Kegiatan ini dilakukan karena di setiap sekolah terutama di Kota Palembang sudah jarang melaksanakan upacara bendera. Kedua, para generasi muda diajak untuk aktif dalam berorganisasi dapat menjadikan pribadi yang beguna.

      Setelah itu yang ketiga, mulailah belajar untuk peduli terhadap negara sendiri maupun sesama dan biasakan hidup jujur. Dalam belajar sikap peduli terhadap negara sendiri maupun sesama, kita dapat melakukan dengan cara bersosialisasi atau memberi kepada orang yang lebih membutuhkan dibanding kita. Sedangkan belajar sikap jujur, jika generasi muda terus-menerus menanamkan sikap jujur maka para generasi muda dapat menjamin keadilan dan kemakmuran negara. Cara keempat, kesadaran pada diri sendiri. Karena jika para generasi muda mempunyai kesadaran akan pentingnya untuk memajukan negara dan termasuk dalam bidang pendidikan, maka dapat terwujudnya impian semua orang yang menginginkan untuk mencapai ketentraman dalam hidup.

      Yang kelima, mempunyai sikap etika dan nilai moral yang dapat dilihat dalam tingkah laku setiap keluarga. Karena keluarga adalah sumber utama yang menumbuhkan sikap nilai dan moral bangsa. Contoh, seorang anak yang sejak kecil selalu diajarkan oleh orangtuanya mulai dari cara makan, duduk, bersikap sopan saat berbicara dengan orang yang lebih tua, sikap saling menghormati dan menghargai orang lain dan terutama sikap jujur. Sehingga ketika anak tersebut bertumbuh dewasa, dia dapat menjadi orang yang lebih terdidik dan dapat menjadi penerus bangsa.

      Dari artikel ini, dapat disimpulkan bahwa pemerintah maupun orang yang lebih tua perlu perhatikan generasi muda sekarang karena generasi muda sekarang cepat menerima perubahan yang muncul di kehidupan ini. Ataupun mendukung para generasi muda untuk terlibat dan mengkritisi berbagai bidang terutama pada bidang pendidikan. Hal itu karena, pada bidang pendidikan dapat mempengaruhi sikap nasionalisme hingga terciptanya kepribadian yang baik dan rasa saling menghargai ataupun saling menghormati. Selain itu juga pendidikan, dapat memberi pengetahuan dan wawasan yang luas terhadap para generasi muda. Kemudian dapat juga terbentuk suatu karakter generasi muda yang dapat memajukan dan membangkitkan semangat nasionalisme.

      Maka dari itu, sebagai generasi muda tingkatkan sikap nasionalisme terhadap bidang kehidupan terutama pada bidang pendidikan demi terwujudnya keadilan dan kemakmuran. Agar sikap nasionalisme ini tidak pudar para generasi muda perlu meningkatkan sikap jujur, kreatif dan terutama mempunyai nilai etika yang baik. Jika sikap tersebut dapat terwujud, maka akan terciptanya kemajuan pada nasionalisme generasi muda terhadap pendidikan di Kota Palembang. Pada bidang pendidikan para generasi dapat mewujudkan impian negara maupun diri sendiri dalam menyikapi nasionalisme.

      Daftar Pustaka
      “Generasi Muda Dalam Pendidikan Di Indonesia” http://krblanglangbuana.wordpress.com/2012/01/05/generasi-muda-dalam-pandangan-masyarakat/

      “Pendidikan di Kota Palembang Kini di jadikan AjangKorupsi” http://buanasumsel.com/pendidikan-di-kota-palembang-kini-dijadikan-ajang-korupsi/

      “Kamus Besar Bahsa Indonesia” http://bahasa.cs.ui.ac.id/kbbi/kbbi.php

      “Makalah Pudarnya Rasa Nasionalisme” http://kosegusite.blogspot.com/2011/06/makalah-pudarnya-rasa-nasionalisme.html

      Hapus
  68. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
  69. Nama : Ikko Octarema
    Kelas: XII IPS 1
    No. : 13


    Pengaruh Nasionalisme Pemuda Indonesia di Ibukota terhadap Kualitas Pembangunan Negara

    Sebagaimana kita ketahui bahwa rasa nasionalisme itu sangat penting untuk dimiliki oleh setiap orang. Rasa cinta terhadap tanah air inilah yang akan menumbuhkan generasi muda yang penuh dengan dedikasi untuk terus mengembangkan negara tempat ia tumbuh dan berkembang. Oleh karena itu, semenjak kecil penting untuk kita terus mendapatkan pendidikan mengenai kewarganegaraan. Hal itu diharapkan agar dalam diri kita ini tertanam jiwa nasionalis yang bercita-cita untuk memajukan kualitas bangsa kita di Indonesia ini.

    Nasionalisme sendiri memiliki pengertian yaitu satu paham yang menciptakan dan mempertahankan kedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris "nation") dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia. Sehingga dalam arti lain nasionalisme itu berarti suatu keadaan dimana setiap orang memiliki kesamaan dalam hal kesetiaan dan rasa cintanya terhadap tanah airnya, dan dalam kasus kali ini lebih ditekankan kepada rasa nasionalisme pemuda Indonesia terutama di wilayah ibukota.

    Indonesia memang sebenarnya bukan hanya negara yang kaya akan sumber daya alam namun juga Indonesia memiliki banyak kaum muda yang sangat berkualitas. Namun, sayangnya pemuda Indonesia yang memiliki kualitas yang baik ini kebanyakan memilih untuk mengembangkan negara lain ketimbang mengembangkan negara sendiri sehingga dari permasalahan tersebut dapat diketahui bahwa sebenarnya memang ada pengaruh antara kualitas negara Indonesia dengan nasionalisme yang dimiliki oleh generasi muda di Indonesia.

    Tetapi, di era globalisasi ini para pemuda Indonesia cenderung melupakan pentingnya menanamkan benih-benih moral nasionalisme dalam dirinya. Hal ini yang nantinya akan berdampak buruk pada kemajuan negara Indonesia. Di Indonesia sendiri khususnya ibukota negara Indonesia yaitu Jakarta, nasionalisme tampak semakin hari semakin memudar dari masyarakat. Berangkat dari keprihatinan tesebut maka dilakukan sebuah penelitian mengenai pengaruh nasionalisme pemuda Indonesia tehadap kualitas pembangunan negara.

    Beberapa bulan belakangan ini beberapa pemuda Indonesia di kota Jakarta kedapatan melakukan aksi demonya di depan Istana Merdeka. Bahkan masyarakat Indonesia sempat dikejutkan dengan berita mengenai aksi mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Bung Karno (UBK) Jakarta angkatan 2007 bernama Sondang Hutagalung yang melakukan aksi bakar diri di depan Istana Merdeka di Jakarta. Hal tersebut tentulah sangat disayangkan apabila perbuatan yang ia lakukan itu berakhir dengan sia-sia. Karena apa yang dia perbuat itu merupakan salah satu bentuk keprihatinannya terhadap kebobrokan negara Indonesia. Apakah aksi ini akan berakhir dengan sia-sia dan segera dilupakan oleh pemerintah Indonesia?

    Hal-hal semacam inilah yang apabila terus berlanjut maka tentunya akan sangat berdampak pada kualitas negara Indonesia. Lalu berdasarkan contoh kasus tersebut didapat sebuah pertanyaan : “Apakah benar bahwa nasionalisme Indonesia ini mempengaruhi kualitas negara Indonesia?” dan “Apakah kebobrokan negara Indonesia ini dipengaruhi oleh rasa nasionalis pemuda Indonesia atau karena pemerintah Indonesia yang tidak tanggap dalam mengatasi permasalahan-permasalahan dalam negara semacam ini?”

    Berdasarkan permasalahan-permasalahan diatas dilakukan sebuah penelitian untuk mengetahui seberapa besar pengaruh nasionalisme pemuda Indonesia terhadap kualitas pembangunan negara. Namun juga tidak tertutup kemungkinan bahwa pemerintahlah yang menjadi faktor utama terhadap kualitas negara Indonesia.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Ada berbagai macam bentuk nasionalisme, yaitu :

      a) Nasionalisme Kewarganegaraan
      Yaitu sejenis nasionalisme dimana negara memperoleh kebenaran politik dari penyertaan aktif rakyatnya, “kehendak rakyat”; “perwakilan politik”. Teori ini mula-mula dibangun oleh Jean-Jacques Rousseau dan menjadi bahan-bahan tulisan. Antara tulisan yang terkenal adalah buku berjudul Du Contract Sociale (atau dalam Bahasa Indonesia“Mengenai Kontrak Sosial”).

      b) Nasionalisme etnis
      Yaitu sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik dari budaya asal atau etnis sebuah masyarakat. Dibangun oleh Johann Gottfried von Herder , yang memperkenalkan konsep Volk (bahasa Jerman untuk “rakyat”).
      c) Nasionalisme Romantik
      Yaitu bergantung kepada perwujudan budaya etnis yang menepati idealisme romantik; kisah tradisi yang telah direka untuk konsep nasionalisme romantik. Misalnya “Grimm Bersaudara” yang dinukilkan oleh Herder merupakan koleksi kisah-kisah yang berkaitan dengan etnis Jerman.

      d) Nasionalisme Budaya
      Yaitu sejenis nasionalisme dimana negara memperoleh kebenaranpolitik dari budaya bersama dan bukannya “sifat keturunan” sepertiwarna kulit,ras dan sebagainya.

      e) Nasionalisme Kenegaraan
      Yaitu variasi nasionalismekewarganegaraan, selalu digabungkandengan nasionalisme etnis.
      Pada penelitian kali ini adalah nasionalisme kewarganegaraan. Dimana setiap masyarakat dituntut untuk memiliki rasa cinta untuk mengembangkan negerinya Indonesia.

      Indonesia memang negara yang majemuk, Indonesia dibangun oleh banyak ras, suku bangsa, dan budaya. Sehingga memang untuk menyatukan semuanya itu tidaklah semudah membalikkan telapak tangan. Dibutuhkan semangat perjuangan dan rasa nasionalis untuk bersatu antar satu sama lain agar tercipta negara yang berkualitas. Karena itu memang sangatlah penting memiliki pemuda yang memiliki rasa nasionalis agar kedepannya negara Indonesia dapat lebih bersatu lagi dalam hal pembangunan negara. Namun yang terlihat saat ini yaitu pemuda Indonesia kurang peduli akan hal ini. Ini juga mungkin disebabkan karena pengaruh globalisasi yang luas yang terjadi pada masyrakat saat ini. Dibandingkan dengan dahulu kala semasa Indonesia di bawah kepemimpinan Ir. Soekarno, Indonesia memiliki semangat nasionalisme yang sangat tinggi. Hal itu terbukti dari bagaimana kuatnya kebersamaan bangsa Indonesia dalam mengusir para penjajah. Namun yang tampak sekarang ini hanyalah demo yang dilakukan oleh generasi penerus bangsa ini terhadap negaranya sendiri.

      Nasionalisme di Jakarta tampaknya memang terus mengalami penurunan. Hal ini mungkin dapat juga disebabkan karena pemerintah kurang memperhatikan hak-hak yang seharusnya didapat oleh kaum generasi muda Indonesia. Berbagai macam demonstrasi dan kerusuhan terjadi di sejumlah wilayah Indonesia yang di pelopori oleh kaum pemuda. Rasa nasionalisme yang seharusnya digunakan untuk memajukan negaranya malah berujung pada aksi demo terhadap negaranya sendiri. Aksi demo tersebut sering kali dikaitkan dengan persoalan politik yang dihadapi bangsa. Selain itu seperti yang sudah disinggung sebelumnya bahwa aksi bakar diri yang dilakukan oleh Sondang Hutagalung mahasiswa UBK tersebut merupakan bentuk realisasi dari rasa kecewanya terhadap pemerintah Indonesia yang seakan menutup telinga akan keberadaan pemuda Indonesia. Rasanya memang kalau sampai harus melakukan aksi bakar diri ini memang sudah agak ekstrim karena sudah berhubungan dengan nyawa seseorang. Seharusnya hal ini dapat paling tidak menyayat hati pemerintah Indonesia untuk dapat peduli dengan masyarakatnya.

      Hapus
    2. Selain itu, berita yang didapat dari berita di website resmi Okezone.com menyebutkan bahwa pada tanggal 27 Maret 2012 nanti Jakarta akan kembali dihebohkan dengan demo besar-besaran yang menolak kenaikan harga BBM. Kalau kita membaca berita ini tentulah kita akan berpendapat bahwa para demonstran yang ikut mengambil bagian dalam aksi ini tidak lagi memiliki rasa nasionalis pada diri mereka. Sebagian besar mahasiswa juga ikut mengambil bagian dalam aksi ini. Seharusnya, apabila kita berpikir secara rasio akal sehat apa gunanya mereka melakukan hal seperti ini, malahan bukannya untung yang mereka dapat tetapi celaka. Sangat miris memangaksi demo ini yang diikuti oleh sejumlah mahasiswa dari berbagai universitas di Indonesia, bukannya mendukung perkembangan negara mereka malah ingin menjatuhkan kualitas negara di mata dunia.

      Pemuda Indonesia seharusnya dapat bersikap lebih kritis dalam menghadapi segala permasalahan yang terjadi dalam negeri ini. Ada beberapa penyebab dari dalam (intern) yang menjadi sebab semakin memudarnya nasionalisme di Indonesia. Yang pertama adalah primordialisme. Primordialisme merupakan sebuah pandangan atau paham yang memegang teguh hal-hal yang dibawa sejak kecil, baik mengenai tradisi, adat-istiadat, kepercayaan, maupun segala sesuatu yang ada di dalam lingkungan pertamanya. Rasa cinta akan daerah asalnya memang tidaklah salah, akan tetapi disini apabila sampai fanatik dan terlalu berlebihan maka akan sangat membahayakan persatuan nasionalisme Indonesia. Bisa dibayangkan apabila setiap orang itu menganggap budayanya yang paling baik maka nasionalisme di Indonesia akan sangat kacau.

      Yang kedua adalah karena separatisme. Separatisme adalah suatu gerakan untuk mendapatkan kedaulatan dan memisahkan suatu wilayah atau kelompok manusia (biasanya kelompok dengan kesadaran nasional yang tajam) dari satu sama lain (atau suatu negara lain). Hal ini tentulah sangat memprihatinkan dimana sekelompok orang mencoba untuk memisahkan dirinya dengan RI karena mereka sudah memiliki keyakinan yang teguh. Apabila hal ini dibiarkan tentulah akan membuat rasa nasionalis menjadi terpecah belah dan retak.

      Kemudian faktor lain yang berasal dari luar(ekstern) penyebab memudarnya nasionalisme Indonesia seperti dikutip dalam http://www.scribd.com/doc/55698700/makalah-Nasionalisme menyatakan bahwa faktor dari luar adalah karena pengaruh globalisasi. Rasa nasionalisasi pemuda Indonesia sudah semakin tergeserkan dengan perkembangan dunia saat ini. Globalisasi membawa dampak positif sekaligus juga membawa dampak negatif bagi perkembangan bangsa ini. Salah satu dampak negatif globalisasi adalah timbulnya sikap individualisme dari para generasi muda yang akan berdampak pada keutuhan bangsa. Selain itu, globalisasi juga sudah semakin menggeser keberadaan budaya Indonesia yang sudah semakin dilupakan. Hal inilah yang nantinya dapat menjadi pemicu keretakan bangsa.

      Sehingga berdasarkan hal-hal serta kasus-kasus semacam ini kita dapat melihat bahwa memang benar kualitas negara itu dipengaruhi oleh rasa nasionalisme pemuda Indonesia. Karena sebenarnya pemuda Indonesia inilah yang nantinya akan menjadi penerus bangsa. Sangat disayangkan memang apabila nantinya para pemuda ini belajar di negeri luar dan mendapatkan ilmu tetapi bukannya mengembangkan negara sendiri melainkan negara-negara tetangga karena sebenarnya para pemuda Indonesia inilah yang memiliki andil yang besar terhadap pembangunan negara kedepannya. Selain itu peranan pemerintah juga sangat penting, mereka harus berupaya untuk dapat memenuhi keinginan dan aspirasi dari masyarakat. Agar hal-hal seperti kasus Sondang itu yang hanya mencoba mengaspirasikan keinginan masyarakat tidak terjadi. Sehingga memang semuanya itu berkaitan satu sama lain, dibutuhkan upaya dari pemerintah untuk memenuhi setiap keinginan masyarakat agar pemuda itu merasa nyaman di negaranya sendiri, merasa hak-haknya telah terpenuhi dan diharapkan natinya dapat memberikan yang terbaik demi kelangsungan negara Indonesia.

      Hapus
  70. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
    2. Komentar ini telah dihapus oleh penulis.

      Hapus
  71. Nama : Renny Timotius
    Kelas : XII IPS 1
    No. Absen : 24

    Pengaruh Tingkah Laku Orang Tua Terhadap Perilaku Anak
    Sebagimana kita ketahui peranan serta pengaruh keluarga dalam pendidikan anak sangat besar dalam berbagai macam sisi. Keluargalah yang menyiapkan potensi pertumbuhan dan pembentukan kepribadian anak. Lebih jelasnya, kepribadian anak tergantung pada pemikiran dan tingkah laku kedua orang tua serta lingkungannya. Ayah dan ibu adalah teladan pertama bagi pembentukan pribadi karakter anak. Seperti keyakinan-keyakinan, pemikiran dan perilaku ayah dan ibu, dengan sendirinya memiliki pengaruh yang sangat dalam terhadap pemikiran dan perilaku anak. Karena kepribadian manusia muncul berupa lukisan-lukisan pada berbagai ragam situasi dan kondisi dalam lingkungan keluarga.
    Orang tua sangat berperan penting dalam membentuk kepribadian anak dengan cara mengembangkan pola komunikasi dan interaksi dengan sesamanya agar menjadi pribadi yang mantap dan utuh. seseorang yang memiliki kepribadian yang mantap adalah orang yang dapat menguasai lingkungannya secara aktif, memperhatikan kesatuan dan segenap kepribadiannya. Memiliki kesanggupan menerima dan menolak secara tepat dunia lingkungannya dan dirinya sendiri, bersifat mandiri tanpa dapat terpengaruh dari lingkungan sekitar maupun orang lain.

    ***
    Menurut resolusi Majelis Umum PBB (dalam Megawangi, 2003), mengatakan bahwa fungsi utama keluarga adalah ”sebagai wahana untuk mendidik, mengasuh, dan mensosialisasikan anak, mengembangkan kemampuan seluruh anggotanya agar dapat menjalankan fungsinya di masyarakat dengan baik, serta memberikan kepuasan dan lingkungan yang sehat guna tercapainya keluarga, sejahtera”. Dari pernyataan tersebut kita dapat mengetahui secara lebih bahwa fungi dan tujuan utama dari keluarga tersebut adalah untuk mendidik, mengasuh, serta dapat mengembangkan kemampuan anak untuk bersosialisasi dengan lingkungan sekitar, orang lain, bahkan dunia luar.

    Pada masa sekarang ini banyak sekali orang tua yang menghabiskan waktunya dengan pekerjaan dan kariernya, dan lupa akan waktu berkumpul bersama anak dan keluarga untuk saling berbicara bersama. Dan terkadang hal tersebut membuat mereka kehilangan ikatan dengan anak-anak mereka. Kurangnya waktu untuk dihabiskan bersama anak menjadi salah satu faktor penyebab utama melonggarnya ikatan orang tua dan anak, padahal kehadiran dan sentuhan dari seorang orang tua sangatlah penting untuk menjalin sebuah ikatan yang harmonis dalam sebuah keluarga. Anak-anak memiliki perasaan yang peka dan sensitive. Ia akan merasakan jika orang tua tidak mendengarkan omongannya atau para orang tua tidak sungguh-sungguh mendengarkan ceritanya. Salah satu hal yang banyak di keluhkan anak-anak dari orang tua mereka yaitu meski orang tua ada di dekat mereka secara fisik, namun kenyataannya pikiran dan hati orang tuanya tak ada bersama mereka. Dan hal tersebut dapat mengakibatkan renggangnya hubungan antar orang tua dan anak.

    BalasHapus
    Balasan
    1. Keluarga juga dapat berpengaruh terhadap kenakalan anak pada saat remaja, seperti keluarga yang orang tuanya sudah bercerai, Kebudayaan bisu dalam keluarga, Perang dingin dalam keluarga, dan lain sebagainya. Karena masa remaja adalah masa yang dimana seorang sedang mengalami saat kritis sebab ia mau menginjak ke masa dewasa. Remaja berada dalam masa peralihan. Dalam masa peralihan itu pula remaja sedang mencari identitasnya.
      Dalam proses perkembangan yang serba sulit dan membingungkan dirinya, remaja membutuhkan pengertian, bimbingan dan bantuan dari orang yang dicintai dan dekat dengannya terutama orang tua atau keluarganya. Seperti yang telah disebutkan diatas bahwa fungsi keluarga adalah mendidik, mengasuh, serta mengembangkan kemampuan anak untuk bersosialisasi dengan lingkungan sekitar, orang lain, bahkan dunia luar. Remaja sungguh-sungguh membutuhkan realisasi fungsi tersebut. Sebab dalam masa yang masih labil remaja sangat mudah sekali untuk terpengaruh dan ingin mencoba hal-hal yang baru, salah satunya seperti ingin mencoba berbagai jenis seperti dimulai dari hal kecil merokok, menonton video porno, memakai narkoba, sex bebas, mencuri bahkan sampai menghilangkan nyawa seseorang yang tidak bersalah.
      Dengan sejalannya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Banyaknya pengaruh yang di timbulkan adalah oleh para remaja. Karena usia remaja keingintahuannya sangat tinggi sehingga tidak sedikit remaja yang terkecoh dan terpengaruh oleh teknologi modern ini. Pengaruh dari kemajuan teknologi bagi remaja dapat menipu seseorang, mengakses situs-situs bersifat negatif ( pornografi ), membuat benda-benda dengan memanfaatkan kemajuan teknologi tersebut yang bisa merugikan orang lain dan lain-lain, selain itu juga dengan semakin majunya ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) tersebut, waktu para remaja atau anak-anak pun banyak terbuang sia-sia untuk bermain online dibandingkan berkumpul bersama keluarga. Mereka menilai bahwa bermain online atau browsing lebih asik dibandingkan berbicara bersama kedua orang tua mereka. Maka dari hal tersebut dapat mengakibatkan renggangnya hubungan antar orang tua dan anak.
      Berdasarkan Marie Jahoda (Sumpeno, 1998) yang berpendapat bahwa
      “ seseorang yang memiliki kepribadian yang mantap adalah orang yang dapat menguasai lingkungannya secara aktif, memperhatikan kesatuan dan segenap kepribadiannya”. Memiliki kesanggupan menerima secara tepat dunia lingkungannya dan dirinya sendiri, bersifat mandiri tanpa terpengaruh oleh orang lain.
      Sedangkan menurut pakar pendidikan, William Bennett (dalam Megawangi, 2003), keluarga merupakan“ tempat yang paling awal dan efektif untuk menjalankan fungsi Departemen Kesehatan, Pendidikan, dan Kesejahteraan”. Apabila keluarga tersebut itu gagal untuk mengajarkan dan mendidik kejujuran, semangat, keinginan untuk menjadi yang terbaik bagi anak mereka, maka akan sulit sekali untuk memperbaiki kegagalan-kegagalan tersebut.
      Hubungan yang harmonis antara anak dan orang tua akan terjalin baik jika keduanya dapat saling berkomunikasi dengan baik. Artinya, jika seorang anak mempunyai suatu keinginan dapat diutarakan secara langsung kepada orang tua begitu pula sebaliknya. Komunikasi yang lancar antara orang tua dan anak akan

      Hapus